平民皇帝朱元璋二十讲-第19章
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余本濠梁之民，初列行伍，渐至提兵。灼见妖言不能成事，又度胡运难与立功，遂引兵渡江。赖天地祖宗之灵及将相之力，一鼓而有江左，再战而定浙东。陈氏称号，据我上游，爰兴问罪之师。彭蠡交兵，元恶授首，父兄子弟面缚舆榇，既待以不死，又列以封爵，将相皆置于朝班，民庶各安于田里。荆襄湖广，尽入版图，虽德化未及，而政令颇修。
惟兹姑苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖，兴兵则首聚凶徒，负固于海岛，其罪一也。又恐海隅一区，难抗天下全势，诈降于元，……其罪二也。其后掩袭浙西，兵不满数万，地不足千里，僭号改元，其罪三也。初寇我边，一战生擒其亲弟，再犯浙省，扬矛直捣其近郊，首尾畏缩，又乃诈降于元，其罪四也。阳受元朝之名，阴行假王之令，挟制达丞相，谋害杨左丞，其罪五也。占据江浙钱粮，十年不贡，其罪六也。知元纲已坠，公然害其丞相达失帖木儿，南台大夫普花帖木儿，其罪七也。恃其地险食足，诱我叛将，掠我边民，其罪八也。凡此八罪，……理宜征讨，以靖天下，以济斯民。
爰命中书左相国徐达总率马步舟师，分道并进，攻取浙西诸处城池。已行戒饬军将，征讨所至，歼厥渠魁，胁从罔治，备有条章。凡我逋逃臣民，被陷军士，悔悟来归，咸宥其罪。其尔张氏臣僚，果能明识天时，或全城附顺，或弃刃投降，名爵赏赐，予所不吝。凡尔百姓，安业不动，即我良民，旧有田产房舍，仍前为主，依额纳粮，以供军储，余无科取，使汝等永保乡里，以全其家，此兴师之故也。敢有千百相聚，旅拒王师者，即当移兵剿灭，……凡予之言，信如皎日，咨尔臣庶，毋或自疑。
—（明）陆深《平吴录》
朱元璋罗列了张士诚的八宗大罪，是昭示天下人，我朱元璋是在替天行道，为天为民来除害。其实这些罪状不过是“欲加之罪，何患无辞”！为什么这样说呢？你看他所列的八项罪，逻辑上极为混乱，一会说他投降了元朝，但是一会又批评他不给元朝交纳贡赋，他是替元朝讨伐张士诚呢，还是替百姓讨伐张士诚呢？朱元璋反元，张士诚也反元，照理说他们是战友才对，而此时朱元璋却对张士诚不忠于元朝提出批评，所以说这通檄文的逻辑是混乱的。然而，这通檄文有一个核心意思，核心是什么呢？一句话，因为张士诚占有以平江（今江苏苏州）为中心的地盘，拥有相当的势力，对北不臣服于元朝，对南威胁到朱元璋，所以必须要彻底消灭他。
大家要注意一点，这时候元朝还没有灭亡，元朝的统治中心大都，也就是今天的北京，还没有被攻克，所以这时候元朝还是一个“合法”政府，是当时中国土地上最名正言顺的统治者。朱元璋提出张士诚的八大罪状，其中好几条都是说他背叛元朝，欺骗元朝，杀害元朝的官，这几句话给谁听啊？是说给元朝的当政者听，这样做，在某种程度上可以缓解元朝君臣对于朱元璋的疑虑和压力，他们会认为朱元璋在攻打张士诚的时候，是替元朝来办事。认为他和扩廓帖木儿、李思齐这些人差不多。
朱元璋很狡猾，他只说了一句话：张士诚，你倚仗势力，侵扰我的边民，夺我的地盘，所以我要打你。这是他讨伐张士诚的真正目的。其余的大部分话是说给元朝君臣和天下臣民听，现在攻打张士诚是师出有名。朱元璋的策略就在这儿，我们看这通檄文逻辑混乱，实际上朱元璋有他自己的小算盘。
他公布了张士诚的八大罪状之后，接着就派徐达总率马步舟师，分道并进，攻打浙西各路城池，而且宣告，凡是能够放下武器、投诚自首的敌方将士，“咸宥其罪”，都可以赦免。如果百姓安业不动，也就是说这时候你不要添乱，不要帮助敌兵，安业不动，即我良民，原来归谁所有的田地和房子还归谁所有，如果敢于“千百相聚，旅拒王师”，如果你们敢抵挡我，那么我就消灭你。
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第46节：第八讲 先汉后周，决战决胜（15）
朱元璋在吴元年，也就是至正二十七年，公元1367年，派徐达带兵大举进攻平江（今江苏苏州）。张士诚实力雄厚，储备充足，朱军围困平江五个多月，没有攻打下来。于是朱元璋派使者送信给张士诚劝降，可是张士诚根本看不起朱元璋，不予回答。最后，张士诚准备突围，可是平江被围得水泄不通，最终突围失败。张士诚亲在突围的军队中殿后，坐骑几次受惊，最后连人带马掉在了水里，差一点毙命。
但是张士诚却仍然不肯投降，带领士兵巷战。徐达的兵太强了，张士诚被迫跑回自己的府中，打算自缢而死。也该着他倒霉，连自杀也没有成功，被朱元璋的将士救了起来。
张士诚被押解到应天府的中书省，由李善长来审判。张士诚也是和朱元璋同时起兵，各据一方的豪杰，如今失败了，自然无话可说。所以张士诚兀立帐前，沉默不语。李善长对张士诚大声呵斥，张士诚十分藐视李善长，说你狗仗人势。李善长也不示弱，说你一个盐贩子在这里逞什么威风？
张士诚拒不服输，李善长只得带他去见朱元璋。张士诚闭着眼睛不说话。朱元璋说，你有什么话现在说出来还不迟。忽然张士诚开口说话了：“天日照尔不照我。”什么意思？你命好，我命不好。战场上风云瞬息万变，胜者为王，败者为寇，自古以来就是如此，还说什么。
朱元璋下令将张士诚处死。怎么处死呢？命令武士用弓弦把他勒死。在现代人看来，这种处死方式很残酷。实际上这在古代的死刑当中应该是一种优待了。古代的死刑很多，砍掉头、剁成肉酱、五马分尸……各种各样的极刑数不胜数。用弓弦勒死，保留一个全尸，算是一种优待。张士诚死的时候47岁。
在通往皇帝宝座的路上，朱元璋又消灭了一个对手。“先汉后周”的策略至此完全实现了。
小明王在瓜步翻了船
朱元璋消灭了吴王张士诚，自己的王位算坐稳了，但是仅仅当王并不是朱元璋的最终目的，他一直想要改变吴王的身份，以便进一步向皇帝宝座的道路推进。条件越来越成熟了，可是在他的面前还有一个难题，这个难题并不是来自敌方，而是来自自己的营垒，就是那个空头皇帝，压在他头上的大宋皇帝小明王韩林儿。
我们说过，朱元璋做了吴王，谁的吴王？尽管势力很大，但他还是大宋皇帝韩林儿部下的吴王，用的是大宋龙凤年号。如果头上有一个大宋皇帝，朱元璋如何能名正言顺地去做皇帝呢？老百姓也不答应啊，这么做不顺乎民意。
朱元璋长期使用小明王的旗号，是因为自己的势力不够，必须用小明王来号召天下，加强自己的权威；也因为时机未到，要用小明王这块挡箭牌来隐蔽自己的野心。
刘基早就劝朱元璋摆脱小明王，举起自己的旗号，以利于争夺天下。现在羽翼丰满了，小明王对他已经没有用了，可以除掉了。不过，怎样除掉为妥呢？不能够公然发兵去攻打，又不能够公开刺杀、废掉他。如果直接除掉韩林儿，就会如同当年楚汉相争的时候，西楚霸王项羽杀死义帝一样留下千古骂名，而且给刘邦一个吊民伐罪的口实，朱元璋没有这么傻。最好的办法是假他人之手。
朱元璋决定以优待的方式来对待小明王。既然小明王是皇帝，就理应把他供起来，不能让他再待在安丰小城受委屈了，还是把他接到应天为好。至正二十六年年底，朱元璋认为时机成熟了，派大将廖永忠，前往安丰迎接小明王来应天府。应天是天下重镇，朱元璋根据地的核心，小明王当然应该到这里来。迎接礼仪也必须十分隆重，虽然现在小明王没有什么实力，是来投靠朱元璋，但是还有皇帝的身份。朱元璋要做个样子给天下百姓看，看我朱元璋多么大仁大义。廖永忠带着兵马护送韩林儿一家老小，前往应天。小明王的仪仗浩浩荡荡一路而来。
但是天有不测风云，想不到走到长江的瓜步渡口，韩林儿所坐的船被风浪掀翻了，韩林儿和他部下的很多大臣不幸溺江而死。
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第47节：第八讲 先汉后周，决战决胜（16）
这是天大的事啊！廖永忠把这件事报告朱元璋，当然朱元璋要对他斥责。可是皇帝在你的护卫下丧命了，仅仅斥责一顿就了事了，这合情理吗？朱元璋没有对廖永忠加以追究，反倒是跟随廖永忠的那些人，说廖永忠一路上始终都尽心尽力，最后船翻在江里的时候，他还不顾生命前去抢救，可惜没有抢救成功。这样，廖永忠不但无过，反而有功了。奇怪的是，朱元璋也就顺着下了这个台阶，一切不了了之了。小明王之死就成了一个“千古疑案”。
其实人们都看得很清楚；廖永忠的“重大过失”，其实是有意为之，而他之所以敢于这样做；是因为他背后有个主心骨。形势发展到这一步，朱元璋该当老大了，小明王不除，朱元璋出不了头。廖永忠是个明白人，作为朱元璋的亲信大将，要主动替主分忧，替主解难，自己就当仁不让了。当然，公然杀害小明王是不行的，最好用别的办法，如果小明王能够死于意外，比如天灾，这样谁都没有责任。廖永忠奉命前往迎接小明王，他清楚自己该做什么。长江里的风浪谁能算得准呢，小明王翻了船，也应该是天命了。
不管这个做法是不是有点不正派，总之现在好了，问题解决了。大宋皇帝韩林儿一死，龙凤年号也就失去了依托，朱元璋不必再用龙凤年号了，当然，元朝的年号也不能使用。但是纪年还是需要的，朱元璋必须有一个自己的年号。他为自己建了一个年号，这个年号只有一个字，“吴”，就以龙凤十二年（元至正二十六年，1366年）的下一年（1367年）为吴元年。
仔细一想，这个年号有点不合常理。第一，中国历史上很少有以一个字做年号的。朱元璋身边有不少足智多谋的饱学之士，不会连这点也不清楚。每当制礼作乐，必然咬文嚼字，以一字为年号，合于制礼作乐的常规吗？第二，“吴元年”之“吴”自然是来自“吴王”之“吴”，因为这时朱元璋是吴王。但是，朱元璋称吴王并非在“吴元年”（1367年），而是早在元至正二十四年（1364年），至此已经四年了，岂能以元年称之？至于年号用一个字，如果说朱元璋尚未称帝，不得与称帝比，那么，张士诚建大周，先称诚王，后称吴王，同样是王，其年号为“天佑”二字。朱元璋为什么要用一个字的年号呢？
值得怀疑的还有，韩林儿死的时间不明。韩林儿作为大宋皇帝，朱元璋名义上奉之为主达十几年，可是韩林儿是哪一天死的，谁也说不清楚，正史野史都没有记载。所以不管他死于哪一天，在史书上必须都要写他死在年底之前，否则就赶不上正月初一改元。我的推测是，韩林儿的死已经过了改元的正月初一，等得到他的死信以后，朱元璋才感到可以放心改元了。仓促之�
