人策(章选)-第16章
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类生存依靠两大支柱：一是智慧，二是胆量。智慧为胆量指明实施方向，胆量实现智慧。只有智慧、没有胆量，则不能实现智慧。只有胆量、没有智慧，则不知怎样实施胆量。
成功决定于细节
宏观的战略确定以后，成败决定于微观的具体战术。在具体实施过程中，如果有一个或几个小的环节出现问题，则整个事业就会失败。千里之堤，毁于鼠穴；宏伟大厦，毁于蚁穴。成功决定于细节，在重大事业的实施过程中，所有环节、所有事情，都是大事情、没有小事情。必须以高度的责任心，精益求精的工作作风对待之。
成功者的成功方法
1…用仁义道德感化他人，与人为善，以人为本，以仁义道德胜人；2…用诚信对待他人，赏罚分明，赏罚适度，言必行，行必果；3…用公平、公正对待他人，秉公无私，不偏不倚，以公平、公正胜人；4…用计谋暗中伤害他人，两面三刀，当面说好话，背后下毒手；5…用包瞒的方法欺骗他人，言明则事情不成，包瞒则事情可成之时，用之。1—3是用于自己人和一般人的方法，4—5是用于敌人的方法。
懂则易，不懂则难
天下事情有难易乎？懂得的事情不难，不懂得的事情困难。有心为之，锲而不舍，则难者，亦变为易者；无心为之，锲而舍之，则易者，亦变为难者。同一件事情，对甲来说是难事，对乙来说可能是易事。难易因为当事人的能力不同而不同，公认的难事，处理得了，取得成功，则对当事人来说，就是易事；公认的易事，处理不了，遭到失败，则对当事人来说，就是难事。
胜不骄，败不馁
想到福祸无常，就不应因一时走运，而得意忘形；不应一时困厄，就消沉不振。能从昨天的错误中，获得益处的人，是智者；陶醉于昨天的成功，不能自拔者，是缺乏自制力的人。客观评价自己，比客观评价别人更困难，要保持清醒的头脑，就需要有一颗平常心，无论成功，还是失败，都要以平常心对待。
批评狂妄者，鼓励消沉者
在洋洋自得的时候，要多加批评打击，谦虚使人进步，骄傲使人落后。如果在洋洋自得的时候，还继续表扬鼓励，则就会失去根基，飘浮起来；不能继续做事，不能继续成功，只能挥霍既有成果。在意气消沉的时候，要多加鼓励，要看到光明，要提高勇气。如果意气消沉的时候，还继续批评打击，就会彻底消沉、信心崩溃，成为行尸走肉、丧失灵魂的人。
第二十四章、选择与决策
选择决定命运
没有坚定的信念，就没有坚定的决策；没有坚定的决策，就没有坚定的行动。要慎重选择，慎重决策，否则你将被迫喜欢你的选择，被迫守于你的决策。要想有出路，就得选对路。不同选择有着不同命运，因为不同选择代表不同道路，道路不同到达的目的地就会不同，从而有着不同的命运，人生命运由一生选择组成。选择正确，命运向高质量方向移动；选择错误，命运向低质量方向移动。人生选择是在可供选择的范围内，择最优者行，所以扩大可选择范围，以及能够从中选出最优者，成为重要的事情。
正向选择，逆向选择
社会选择存在着正向选择和逆向选择，社会选择大多数是正向选择，即择优汰劣，使社会从落后走向进步，从愚昧走向文明，正向选择具有一般性；社会选择也存在小部分逆向选择，即择劣汰优，使社会从进步走向后退，从文明走向愚昧，逆向选择具有特殊性。就社会整个历史来说，在整体上或大多数时间里，正向选择起决定作用；在局部或一段时间里，逆向选择可以起决定作用。
先知引领变化，中知跟随变化，低知不知变化
宇宙万物都在变化，一等人预知变化，把握先机，引导变化；二等人发现了变化的事实，跟随变化；三等人变化已经发生很久，还不知道变化，或在咒骂变化，被时代遗弃。牢骚与漫骂是失去能力、失去作为、无可奈何的心理表现。
机会属于智勇者
人人都看到，就不再是机会；很少人看到，极大多数人看不到，才是机会。只低头拉车，不抬头看路的人，无论在什么时代，都不会出人头地、富贵发达；出人头地、富贵发达，只属于先抬头看路，后低头拉车的人。
主动选择好于被动选择
人生选择有两种形式：1…主动必然性选择；2…被动偶然性选择。主动必然性选择，是个人的主动选择，有明确的努力目标。主动必然性选择，是人对环境的选择，其成功具有必然性，这是有志者事竞成的理论基础。被动偶然性选择，是环境对人的选择，人被动地被偶然性事件所选择，从而达到某种人生境地。其成功具有偶然性，这是命运理论的基础。
先有明智的决断，后有明智的行动
做事情有根据，弄清楚了再决断，就是明断，明断是让人的意志符合事情的事理，处理事情有的放矢；做事情没有根据，没有弄清楚就决断，就是武断，武断是让事情符合人的意志，处理事情无的放矢。明强，就是要明智的强，讲究效果的强；不要蛮横的强，不讲效果的强。企图以打压他人来增强自己的做法，这就是豪强。豪强不可能持久，不可能有好的效果，因为它必将激起被打压者的反抗与仇恨，所以豪强不可取。洞悉世事人情基础上的明强，才算是圆滑的强大。明是强的前提，需先明而后强；强从明出，不明不强。
正确判断以全面的、准确的素材为基础
大脑进行判断的信息来自眼与耳，如果眼与耳得到错误信息，那么大脑不会作出正确判断，长期供应错误信息，则大脑就会偏离正确轨道。只看事情正面或者只看事情反面，以及偏听偏信的人，只能作出错误的判断，形成错误的观点。高智之人，如果没有足够的信息作参考，那么也没法做出正确判断，巧妇难为无米之炊，条件不允许的事情，谁都无法为之。在情况尚未完全明了的条件下作出的判断，只是大概判断，没有确实可靠性，随着情况的明了、信息的增多，而不断修正判断。
综观全局，舍末求本
不可因为小利益、小事情，影响自己赖以生存发展的重大关系的保持，利害取舍由全面的整体利益或者损失决定，不由个别的局部利益或者损失决定。要有宏观长远的思维与眼光，有思考、有观察的事情容易做好，因为知道怎么做。无思考、无观察的事情容易做坏，因为不知道怎么做。人类决策极易屈服于当前的需要，这是人类急于摆脱当前困境的心理倾向决定的；容易忽略未来的重大需要，这是基于人类的偏面理性、短期理性。小需要与大需要可能一致，可能不一致。与大需要一致的小需要，可以为之；与大需要不一致的小需要，不可为之，小需要要服从于大需要，小需要要为大需要牺牲。要有宏观眼光，要有全局观念，社会事务的因果关系，大都表现为多因致一果，所以要形成综合思考的习惯。
决策失误是最大失误
因为其后的一切努力都是浪费，干了南辕北辙之事，投入越多，损失越大。如果感到自己生活很难，则说明自己观念错误，观念错误导致决策错误，需要更新观念，提高决策能力。决策要基于调查研究，要科学、审慎、细致，选择最省力的途径，选择最节约成本的途径，选择最节约时间的途径。
拥有独立思考与判断
如果你没有主见，别人就会为你做主；如果你对未来没有计划，你就会成为别人计划中的棋子；如果你不知道未来的远景，你就永远到不了那里。人生要过得有劲，就必须从心里觉醒。不可听信于任何人，一切事物都要经过自己的大脑分析判断，再好的东西也要经过摄入、消化、吸收，才能成为对自己有用的东西。
有备无患
说话，预先想定，就容易有理有据；仓促应对，就容易支吾尴尬。办事预先想定，就不会陷入困境；行为预先想定，就不会惭愧悔恨。最高明的远见是有备无患，不要困难来临之际，才运用智慧，要运用智慧推究事理，预测困难，准备对策。
人们不怕确定性，惧怕不确定性
人们对可预知的后果不怕，因为具有确定性，有相应的应对措施，在心理上已经有了准备。对不可预知的后果害怕，因为具有不确定性，没有相应的应对措施，心理上没法准备。人们对既成的灾难不怕，因为以后不会比现在更坏；对将成的灾难害怕，因为以后可能比现在更坏。
可知危险，未雨绸缪；不可知危险，随机应变
事物的结果一般由一组原因形成，切不可找到其中一个原因之后，就忽略其它原因的存在和作用。要找出整个原因集合，分析各个原因的具体作用，以及各个原因之间的相互作用，这将提高对事物发展的预测能力和控制能力。人类面临的危险有些可以觉察到，这种危险可以未雨绸缪，能够避免或者按计划应对；有些危险不能觉察到，而突然来临，这种危险不能未雨绸缪，只能随机应变。
平常用经验，特时用奇谋
奇谋妙计，在事情关键时刻使用；在平常情况下，人们只是沿用经验与习惯。对于平常的事情来说，经验与习惯就是理智的适当的处理方式；当非常事情出现时，因为超出平常事情的范围，没有既成的经验与习惯可用，需要寻求创新的理智的适用方法，这种新的理智的适用方法，就是奇谋妙计。使用过的奇谋妙计，又被纳入到经验与习惯之中；人们的经验与习惯，不断地扩大着智慧容量，不断地提高着人们的处事能力。
处理大事情的能力，是有能力与无能力的试金石
一个人在关键时刻，能不能做出决断，往往表示他能不能成就大事，表示他敢不敢负责任，敢不敢当头。在小事情面前人们差不多，在大事面前水平高低立马可见。无能者分寸大乱，不知如何是好；高能者沉着应对、潇洒自如，断其当断、不受其乱。
精英引领时尚，群众追随时尚
众人只有跟随模仿能力，没有开拓创新能力，开拓创新是精英做的事情。众人不愿意冒开拓创新的风险，而乐意冒跟随模仿的风险。即使前者风险小，后者风险大，也是如此。众人在熟悉领域有选择能力，在不熟悉新领域没有判断能力，需要借助于精英的判断与行为，提供判断模式和行为模式，从这些模式中做出选择，然后跟随模仿。
具有独立思考习惯的人思想宝贵
思考是件折磨人的事情，大多数人厌烦思考，这是人间糊涂人较多的原因之一。善于思考的人不多，跟着感觉走的人很多，不评价人生价值或者没有人生价值观的人，盲目地沿着众人向往之路前行，得到了人间时尚，却丧失了人生真正价值。时髦的东西往往虚华短暂，有价值的东西往往深沉持久。
从众效应
没有判断能力的人，只能盲从于人，人们往往喜欢从众，去往某处只是因为看见别人也到那里去。认定既然别人都去应该是对的，别人一定是经过了认真思考才这样做的。每个人都这样认为，实际上所有人都没思考。群体