开封的故事-第32章
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金兵铁蹄南下，惊破君臣迷梦。在大宋危亡的紧急关头，赵佶被迫禅让退位。太学生上书强烈要求朝廷严惩以蔡京为首的“六贼”，刚上台的宋钦宗赵桓顺应民意，将蔡京罢官，没收家产，流放岭南。钟鸣鼎食之家，顷刻*云散。市民人心大快，奔走相告，纷纷涌到太师桥上大放鞭炮，日夜不息，以至碎屑淹没了桥面。
蔡京流放途中，犹如老鼠过街—…人人喊打。所有店铺商贩听说是他，坚决拒绝向他出售饮食物品，甚至朝他吐口水，大声责骂。他不由哀叹道：“想不到我这样丧失民心，以至如此下场。”
蔡京坐在押送的囚车上； 回忆一生，感慨万端，口拈一词：
八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，
遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往
日漫繁华，到此翻成梦话。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。如今太师桥早已灰飞烟灭，蔡京也被钉在历史的耻辱柱上。太师桥见证了蔡京的荣辱兴衰，由桥思人，由人及桥，值得后人深思。
珠 玑 巷
宋代东京有条著名的小街呌做珠玑巷，可是，“靖康之难” 后这条小巷完全消失了，而在广东、江苏和青海的许多城市却出现了珠玑巷，这是怎么回事呢？
珠玑巷位于京师里城的繁华闹市，居民五行八作，三教九流，既有文人大夫，又有能工巧匠，阳春白雪，下里巴人聚于一堂，然而邻里和睦，亲如一家，从未发生过任何纠纷，被誉为仁义之巷。
宋钦宗靖康二年 （公元一一二七年），金兵再次攻打东京，朝廷不战而降。消息传到珠玑巷，人们的肺都气炸了，各家的主事人聚在一起商量怎么办？大家一个心思，决不当亡囯奴，在金兵的铁蹄下苟延残喘。一致同意在金兵入城前，集体出逃。可是逃到哪里去呀？许多人家世居东京，土生土长，甚至一辈子都没有出过京畿地区，对外面的世界知之甚少，所以心中一片茫然。
一位德高望众的老者说：“北方是沦陷区，只有南逃，越远越好，只要是金兵魔爪伸不到的地方，哪里都行。”
一位坐姓耿的官员建议说：“我们迁到岭南地区如何？那可是金兵鞭长莫及的地方。”
在宋代岭南还是尚未开发的蛮荒之地，也是犯罪官员贬谪和充军发配之地，人们闻之变色。马上有人反对：“听说那是个兔子不拉屎的地方，我们去了怎么活命呀？”
姓耿的官员微微笑道：“流言不足信，眼见才是实。自从唐代宰相张九龄奉旨开凿大庾岭，打通梅林古道以后，岭南与内地的交通便不再困难，往来日益增多。我的表兄被划为元佑党人，全家发配到岭南惠州，经常来信介绍当地的风土民情。后来大赦，他乐不思蜀，还不肯回来哩。”
一位姓查的工匠说：“我师傅年青时曾流落到岭南，走遍各地。那里民风扑实，物产丰富，气候暖润，荒田未垦，还有万里海疆，魚肥蟹美，需要各种各样的人才前去开发。”
一位年青书生兴奋地说：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。咱们都有一技之长，在岭南大有用武之地。”
很多人磨拳擦掌，大声响应：“到岭南去，创立新业！”
一位姓陈的工匠说：“家家都有一本难念的经。我上有瘫痪在床的老爹，下有嗷嗷待哺的幼儿，我担心岭南路途遥远艰难，恐怕到不了地方就会家破人亡。”
姓查的工匠说：“咱们巷里的人要生就生在一起，要死也死在一起。兄弟，你放心，我们会抬着老爹走，抱着侄儿行，决不让拉下一个人。”
姓陈的工匠说：“乡亲们的情意我心领了，但我不忍心拖累大家。再说类似的困难又不是我一家，怎么照顾得过来？我在江南有亲戚，如去投靠，路途近，好乘船，更方便安全一些。”
有十几家有着这样那样困难的人家悄哨悄商议之后，公举代表表态：“我们也打算到锦绣江南去投亲靠友。”
姓耿的官员说：“好。咱们分两拨，一拔到岭南，一拨到江南。各家根据实际情况，不必勉强，各随其便。”
众人一致赞成，去岭南的人公推姓耿的官员领头，三天后在朱仙镇集合出发；去江南的人公推姓陈的工匠召集，三天后在陈留镇动身乘船。各家各户回去准备，能带走的全带走，不能带走的全部捣毁，不给敌人留下一针一线。然后自行设法乘夜潜出城外，集中南行。
最后，姓耿的官员充满感情地说：“乡亲们，今后不管到了哪里，都不要忘记东京，不要忘记共同生活的岁月，不要忘记咱们的珠玑巷。”
姓查的工匠激动地说：“无论我们迁到哪里，都要把居住的地方呌做珠玑巷，以示不忘我们的根在中原！”
这句话成了人们的约定和誓言，为子孫后代共同遵守。
金兵入城之后，烧杀淫掠，无恶不作。当他们来到珠玑巷，被眼前的情景惊呆了：全巷不见一个人影，家家大门洞开，所有的门窗家具全被砸个稀巴烂，所有的衣被全被撕成条缕，粮食浇上粪便，水井全部下毒，竟然无一物可取可用。金兵元帅粘罕闻讯得知后，亲临现场，果然如此。当他得知事情原委后，不禁目瞪口呆，这还了得，如果中原百姓都学珠玑巷的刁民，坚壁清野，仇视金兵，胜利者两手空空，什么都得不到，这仗不是白打了吗？他恼羞成怒，当即下令纵火，要让珠玑巷在东京永远消失。
大火过后，珠玑巷成了一片废墟。有金一代，当局禁止恢复这条巷，于是珠玑巷便成了历史名词。
再说在朱仙镇集中的珠玑巷居民，在那里一雇了几辆马车，让老弱妇孺乘坐，能够行动的人都要步行。近千人长途跋涉，歺风露宿，历经艰险，九死一生。鞋子磨烂了光脚走，口渴了顺手拔根青草放在嘴里嚼。很多人的脚趾甲磨掉了，鲜血淋淋，但全没当一回事。再长出来的趾甲竟都是重甲，成为他们独特的生理特征，无意识的拔草习惯也成了识别他们的动作。这支厐杂的队伍经过一年多的磨难，互助互爱，没有拉下一个人。途中，两个有孕妇女安全生产，有一位还是龙凤胎，到达目的地，反而增添了三口人。
他们一行沿着驿道翻越崇山峻岭，过了梅关，就算到了岭南。人们太劳累了，急需就地休息。他们选中了道旁沙角镇一块风水宝地落脚。沙角镇有一条小巷，因一住户张兴七世同居，家庭和睦，在唐代受到皇帝敬宗的表彰，并赏赐一件珠玑宝贝。为纪念此事，街名便叫敬宗巷，后因避讳，更名珠玑巷。这真是天缘巧合，开封珠玑巷居民百姓如同一家，休戚相关，患难与共，不亚于张家七世同堂，甚至连巷名也不用更改，众人当即决定在这里安家落户。他们按照东京民居特点起房建屋，按东京民俗生活，巷内流行北宋普通话，乍一看又象是回到了东京珠玑卷。不久，有一部分人分流到广州，在那里也建立了珠玑巷。
随着北方地区沦陷，中原人民大批南逃，沙角镇珠玑巷便成了迁徙岭南的中转站。这样的大批移民，南宋末年，为逃避蒙古铁骑的蹂躏，又爆发一次。
近千年过去，现代的珠玑巷长约半公里，南北走向，曲直有致，古塔、古楼、古亭、古榕，古色古香，仍保留着当年的韵味。巷中有石刻，上书：“珠玑古巷，吾家故乡。”根据谱牒记载，从这里走出的153个姓氏及其后裔大约四千多万人，遍布世界各地，现在分布在珠江三角洲的广府人都自认是珠玑巷居民的后裔。因此南雄珠玑巷便成了广府民系的民系认同物，成为众多国内和海外华人寻根问祖之地。追本溯源，它的老根还在宋代的东京哩。
随南宋小朝廷南渡的一部分开封珠玑巷居民在应天（今南京）安家落户，于是把他们居住的街道也呌做珠玑巷，传宗接代，安度了二百多年。不料，他们的后裔又经历了一场劫难。明朝初年，元宵佳节灯展，珠玑巷的居民扎了个随风转动的大灯笼掛在巷口。上面画着一个怀抱西瓜，骑马奔跑的麻脸大脚妇人，形象夸张，令人解颐，引得很多人驻足观看。其实什么意思也没有，过节图个乐和，博人哈哈一笑。谁知当晚明太祖朱元璋微服出宫，与民同乐。当他来到珠玑巷看到这盏灯笼时，登时脸色大变。原来马皇后是怀西人（怀抱西瓜），脸上有几颗浅麻子 （麻脸），又是一双天足（大脚），他便认定灯笼上的图画是讽刺和挖苦国母的（骑马便是影射姓马）。这还了得，他记住巷名，悄悄离开。回到皇宫，大发雷霆，立即调动御林军，要血洗珠玑巷，挨家挨户满门抄斩，鸡犬不留。马皇后闻讯，苦苦劝说，朱元璋才算发了“慈悲”，下令将全巷的人充军发配到青海河湟地区。于是边远的西北地区也有了一条珠玑巷。
宗 公 祠
开封大梁门内路北，有一座不大的院落，仅余几间破屋，原来这里就是宗公祠的遗址，不知被什么单位占用。宗公祠是纪念北宋抗金民族英雄宗泽老将军的。
宗泽是浙江义乌人，家庭贫苦，胸怀大志，他刚过而立之年便考中进士，但因抨击时弊，被朝廷降格使用，长期在地方担任低级官员。一次，他正巡视黄河防汛工程，长子突然病死，随从都劝他赶快回家料理丧事。他深知防汛事关下游百姓安危，不肯因私废公，强忍悲痛，坚持巡视完毕。春节临近，冰天雪地，被征调的大批民夫仍被逼在工地上施工，伤残死亡不计其数。宗泽为民请命，据理力争，争取到朝廷推迟工期，让民夫回家过年。当时户部派了大批干办到各地采购皇家用品，称做科买。这些干办作威作福，敲诈勒索，百姓叫苦连天。一次翰林医官院配药需要牛黄，便指派地方科买。由于层层加码，限期交纳，不少地区为了取牛黄把大批耕牛都宰杀了，闹得鸡犬不宁，怨声载道。时任莱州掖县县令的宗泽对此恶行坚决进行抵制，不仅把科买的干办赶出县境，还上书朝廷揭露了此中的黑幕。他为官一任，造福一方，得到百姓的拥戴，却受到上司和同僚的刁难和攻击，诬蔑他是个好出风头、惹事生非的疯子。宗泽宦海沉浮二十载，年过半百，仍是一个小小县令。他也有自知之明，便激流勇退，自动辞职回老家颐养天年。如果不是金兵入侵，国难当头，他就会默默无闻地老死山林。靖康元年，当这位六十八岁的老人看到国家江河日下，大厦将倾，不禁热血沸腾，又慨然出山，被宋钦宗赵桓任命为磁州（今河北磁县）知州。
他到抗金前线磁州后，立即集资修城，招募义勇，短短几个月便把这座破败小城建成战斗堡垒。当康王赵构一行北上求和路过这里时，宗泽竭力阻止，软硬兼施，才使他们留了下来，为赵宋王朝保留一颗种子。
金兵两次围攻东京，宗泽组织军民在敌后转战千里，多次重创敌人，威名大震，金兵闻风丧胆，称他做“宗爷爷”。东京沦陷，北宋灭亡，赵构在南京（今商丘）即位，便任命宗泽为东京留守。
金兵北撤后，东京十室九空，满目疮痍，盗贼横行，民不聊生。宗泽上任后立即整顿社会秩序，清除盗贼，调来粮食，方使东京基本稳定下来。当时朝廷面临的最大的难题是
