李敖有话说186-282-第101章
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今天我把证据拿出来了，真相不是这样子，台湾人先杀外省人杀了十天，然后外省人才杀台湾人，最后怎么样呢？最后是台湾人杀台湾人。你李敖什么证据呢？大家看，当时陈仪签字的，看到没有，在三月四号签字的，就告诉大家要以民众克服民众，这个概念后来延续下来，最后就变成清乡，清乡干什么呢？就是追查哪个台湾人当时闹了事，这时候外省的部队上来以后，外省这些阿兵哥这些军人他怎么知道谁该杀呢？他不知道。你不知道没有关系，有人通风报信告诉你他该杀，他是张三该杀，他是李四该杀，告密的是谁呢？告密的就是台湾人，台湾人跟别的台湾人接了梁子，或者有利害冲突，就告密，结果呢就是台湾人告密，借了国民党军队的手杀掉了台湾人。
我的解读大家都清楚了，整个的二二八事变是台湾人杀了十天杀外省人，外省人回来杀台湾人，然后台湾人杀台湾人，整个的过程就是这么简单。没有所谓的国民党所说的是共产党煽动的，也不是如共产党所说的是我们煽动的，对不起，不是你们。当然也不是今天所谓的台独分子所说的是个很单纯的外省人杀台湾人的故事，原来不是这样简单。
所以我们当时根据陈仪的这个表里面我看出来，当时所谓的精英也不过这么多人，大家看到没有，这个名单里徐征和艾璐生这都是外省人啊，这不是台湾人，最后两名是日本人。所以我们看得很清楚，如果是族群的问题，怎么会杀到了外省人呢？外省人杀台湾人，怎么杀外省人呢？可见不是族群问题。
今天我在这里用资料展示给大家看，就是告诉大家，从史学方法来看，怎么样解读这个二二八事件，为什么今天要解读它？因为这是今天台湾所以搞台湾独立，要脱离祖国的一个思路上的一个主轴，就是二二八事变，二二八事变被他们解释成是台湾人要脱离祖国的一个独立运动，事实上没有那么复杂，当时呢是一个单纯的民变而已，并且是你杀我我杀你的民变，并不是完全的一方面的、完全是有理的，不是这样子的。（完）
第二百七十集 旧帐新栽关我屁事
我跟大家说过我最喜欢干的事情就是在人间追求事实的真相和真理，因为事实的真相追出来的时候，有时候会使我们，或者使相关的人觉得很窘，觉得莫可奈何，所以呢需要做其它的解释大家才能够心里舒服一点。可是我又挡住了这种解释，因为我说这种事实只有一种解释，解释不是你们那种的，可是有些人他有不同的解释。
我给大家先看看，开玩笑似的说，女人的解释，大家看这张漫画，这张漫画是一个人的老婆跟奸夫在通奸，而她的丈夫忽然从窗外爬楼梯爬上来，亲眼看到他的老婆在通奸。这时候老婆先发制人讲话，老婆说什么呢？老婆说，Albert，就是丈夫的名字啊，我不能嫁给一个人，什么人？他不相信我的人。你弄个梯子上来偷看我有没有偷人，表示什么呢？表示你不相信我的贞节，所以你跑上来看我，虽然你看到了这个画面，果然就是不贞节，可是我不贞节这个事情是我的事情，对你而言，你不相信我也是个罪状啊。所以这女人啊，她的是非先谈到了就是怪你，而不是先怪我，怪你的原因就是你怎么不相信老娘呢？你怎么以为我会偷人养汉呢？你怎么可以爬个梯子来偷看我呢？你这个行为动机是不好的，因为你不相信我。所以呢她把她这个通奸行为啊反倒撇开一边，先质问他你为什么来偷看我。
我们觉得很有趣的一个故事啊，这个画面就是这个女人的理由啊，偷人养汉者的理由，而你来捉奸，来看我的时候，表示你对我不相信。夫妻的感情要好的你怎么可以丈夫不相信老婆呢？所以其错在丈夫。这就是我所说的，它的事实是通奸，事实真相是被揭发，揭发以后解释的理由，女人的理由跟丈夫的理由不一样，觉得很有趣。
台湾发生的二二八事变，今年二月二十八号又来炒作了，炒作什么？炒作就是说每年这个时候要闹一场，就是要炒作二二八，它的理由是什么呢？我们要促进族群融合，台湾的族群好比说有台湾人，有外省人，这个族群融合我们要促进它，所以要炒作二二八。正好相反，你炒作二二八的时候，就是破坏了族群的融合，为什么呢？因为炒作的结论是说二二八的时候，一九四七年二月二十八号，这个事件是外省人杀台湾人，可是我跟大家也讲过，历史的真相是说一九四七年二月二十八号，是台湾人杀外省人连杀了十天，最后外省人的部队登陆了台湾，就开始杀台湾人。然后台湾人又互相告密，就变成了台湾人杀台湾人，整个就这么个事情。这事后的解释，追查真相是这么个解释。
可是今天不一样了，因为所谓的台湾人扣掉了百分之十五的外省人，扣掉了三十万的高山族，就是原住民，剩下的几乎有百分之八十五都是原来在一九四九年以前在台湾的台湾人，他们是大多数，他们现在发现他们有对历史的解释权，如果有解释权我觉得是合理的，可是没有歪曲历史的权利，你没有歪曲权，现在被歪曲。所以一谈到二二八，矛头就指向外省的族群。我李敖讲过，关我屁事啊？我十二岁，我在北京，一九四七年二月二十八号我李敖在北京十二岁，在台湾你们杀来杀去，跟我李敖有什么关系啊？所以今天你们说整个的外省族群有原罪，我当然就不服气啊。而我不服气，我不是好惹的人啊，我就把整个的内幕，整个的真相，整个史料，整个的文件，通通都给端出来了，弄到大家灰头土脸，所以我不接受这个外省人的原罪说。
说台湾二二八的受害人的后代，有一个人他们说叫张秋梧，她说认同台湾的外省人的第二代就不必为事件负起原罪，但新党，台湾的新党，可以在立法院支持眷村改建和预算六千亿，却要删除二二八纪念馆一千九百万的预算，完全不认同台湾，这种外省人就要为事件背负原罪，有这种事情啊，该不该背原罪就看钱你给不给我，你给我钱就不背，不给钱就背，看到没有？然后就看到，这位女士讲她说当初二二八事件并非暴动，而是台湾人民为了抵抗外来政权的一种抵抗，请问这不是暴动是什么？当然的确是暴动。可是历史被改写了，目前 情况就这样子。
所以啊，她说，二二八基金会董事张秋梧昨天表示，像新党这样子外省人第二代就该继续背负二二八的原罪。换句话说你爷爷你爸爸，或者其它的外省人，在二二八期间在台湾的他们害了我们台湾人，今天当时你还没出生的也跟你有关。
就好像伊索寓言里面的那个狼一样，狼在水边喝水，羊在下游也在喝水，这个狼就要吃这个羊，它说啊你把这个河里的水啊弄脏了，所以我要吃你，我吃你的原因是因为你弄脏了河水。这个羊说你在上游我在下游，水这样流下来，我怎么能把你的水弄脏呢？这个狼一想的确你没有把我的水弄脏，可是狼说你的爷爷，你的祖先曾经在上游喝过水，所以把我的水弄脏了，所以我还是要吃你。伊索寓言里面不讲这个故事吗？所以欲加之罪何患无辞，可是这个罪加到我李敖头上，就不行了，因为我把真相啊给挖出来了，所以呢我就这样子跟大家搅起来了。
我最主要一个玩笑，可以说是玩笑开出来，我说你们说二二八事变外省人杀了台湾人，就算是杀了台湾人好了，现在查出来没有超过一千人，怎么证明？就是现在有一个“二二八赔偿委员会”，这个会里面说只要张三李四证明了你爸爸或什么人当年被杀，我们就赔六百万台币，相当于一百五十万人民币，也是很大的钱了。大家就登记，登记了几年下来不到一千人。就算外省人杀台湾人杀了一千人，可是日本人杀了多少台湾人？日本人从甲午战争以后到了台湾，我给它估算过，杀掉了至少六万个台湾人。外省人杀台湾人，如果是真的话，也不过是一千人，日本人杀台湾人杀了六万人。
它日本人杀的人比外省人多了六十倍，为什么不搞一个纪念日来纪念这些被杀的台湾人？哪一天好呢？在一九三零年十月二十七号，台湾发生了雾社事件，雾社事件发生的时候，日本人跑过来杀台湾人，更原始的台湾人，就是高山族，最后用了飞机，用了大炮，用了毒气来消灭台湾人。以这一天，一九三零年十月二十七号，作为一零二七，十月二十七号，一零二七纪念日，大家来追究比外省人杀台湾人多了六十倍的日本的行为，我们成立一个纪念日好不好呢？该不该呢？嘿，今天这些台湾人没有人吭气啊，他们不敢跟进啊，不敢得罪日本人啊，那你什么意思啊？它杀我们六十倍都不追究，用了那么残忍的飞机大炮跟毒气来对付我们台湾人，我们今天都不追究，而拼命追究我们也杀它杀了十天的外省人，你不觉的是怪事吗？这是什么是非标准啊？
今天我就提出来，我们要以一九三零年十月二十七号雾社事件作为一个纪念日好不好呢？我们看看丽依京。尤马，这什么怪名字啊？就是台湾的这些高山族，他们原住民，他们写的文章，《一个被遗忘的声音》，它这里面说的很清楚，别忘了原住民才是真正的受难者，原住民在二二八事件中怎么怎么受难。你说他是外省人，你说你是台湾人，在我们原住民的眼里你们通通是汉族，通通是外来的。我们原住民在台湾这个岛上面，我们和和平平，快快乐乐地住了四千年了，忽然这四百年来你们这些汉人跑到台湾来，你们欺负我们，都是汉人。今天你们自己窝里反，说他是四百年前来的，他是四百年后来的，你们说谁先谁后，谁真谁假，在我们原住民眼里通通是假货。就好像在美国印第安人眼里，你们这些白种人，你们这些黑种人，通通都是外来的嘛，你们哪里是真正的美洲人，真正的美洲人是我们印第安人，是黄种的，不是吗？
这就是我跟大家讲的有这么多情况以后，今天他们发现，他们口口声声说二二八，利用二二八事变是个公义的和平的事件，我把它写成了旧账新栽，什么叫做旧账新栽？当年的这笔账，台湾人杀外省人杀了十天，外省人军队上来杀了十天，今天对我们而言，这是五十七年以前的事情，当年的你杀我，我杀你这些人垂垂老矣，或者都见了上帝，或者见阎王了，跟现在有什么关系啊？整天制造这个悲情，一边制造一边说我们不要陷入悲情；一边制造族群的冲突，一边说我们要维护公义和和平，请问这不是胡闹吗？先把自己拧痛，使自己疼，然后说哎呀，我们揉它，不要再痛苦了，这不跟自己过不去吗？今天台湾就干这种事情。
为什么我特别讲到二二八呢？因为今天所谓台湾独立的一个主要的一个理论的架构就是架构在二二八上面，他们把二二八做了错误的解读，做了错误的历史解读，然后用来伸张所谓台湾应该独立的章本，从而跟着来就是要求今天的台湾人中，要求百分之十五的比例的外省人，外省族群，你们要给我乖乖的。�
