我做火葬烧尸工的日子-第4章
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细胞都死亡，得让你绞尽脑汁，情话、笑话、求情的话、、、通通让你说完，伊人就是不动。
今天这小女人并不友好的目光象鼻涕一样地粘着我来回在厅里走动，搞得我不知道哪里不对头。良久，我终于忍不住了，一个俯身：“我是不是最帅的？”
她一愣：“你以为你是什么东西？”
我当时就血往上冲。我喜欢美女是不错，也很想挑逗美女，但是我常常忍住，就是不敢去丢我这面子。虽然今天这个美女不怀好意地盯着我，我本来还内心残存一丝希冀，因为是她盯我而不是我挑逗她。没想到她开口就是这句！我当时觉得巨受打击。丢面子就很不爽了，在女人面前丢面子更不爽，而在美女面前丢面子简直就是忍无可忍！
“那你他妈的盯着我看来看去干什么？老子又不是肌肉男。。。。。！”我恼火了，管你他妈是不是美女。后半句没说，毕竟她是死者的孙女，需要节哀嘛，太骂人的话就不说了。
她大概觉得那句话太伤人，又不好意思道歉，半天没有吭声，等了一会才道：“你真的见过鬼？你们搞这些事情的人是不是都这么迷信？”
我这才明白，这个受了高等教育的女人对迷信很反感，尤其是对我这种恐怖的低贱职业的人直觉的不信任，或在她看来，用科学的红外、紫外、阿尔法、贝塔、伽吗、核磁共振、超声波、次声波等一切形式的灵魂存在能量检测，并以中微子和暗物质等无法捕捉的物质的灵魂的存在形式论证，并在薛定鄂方程和12维玄理论的范围内无解的方式，最终得到灵魂无法存在的事实。
我点了烟吐了她一口：“有没有事，天亮了就知道了。最好我是迷信，你是科学。”
没再理她，踢踏着鞋走向厅口。
因为黄鹂的秦淮河的嗓子开始响起了。
（十五）色男们的狂欢
灵堂内外的色男们开始蠢蠢欲动了。虽然上半夜墨镜说唱得也很精彩，但老男人们毕竟年纪大了，过了12点便有点萎靡不振起来，就如男人过了三四十岁，一切从奔腾、日立向微软和松下方向发展，而那几个日立的色男，狙击式的目光也由于黄鹂的静默而渐渐松弛下来。现在黄鹂终于替下了墨镜，不啻热油锅里丢了颗沸石，大小男人都雄伟起来。
黄鹂清了几下嗓子，“崩崩崩”弹了两指。台下有个毛没长黑的小子鸭着嗓子叫了一声“好——！”
台下一阵哄笑，肯定是这小子被人算计了。不过笑声立即减弱了下去，让人还感觉到这是灵堂，不可太过高兴，夹杂着几个老男人掩饰的干咳声。
只见的黄鹂朱唇微启，半抱琵琶，十指纤纤，轻抚琴弦：“哎呀呀——奴家见得相公相貌英俊，才艺不凡，他日必成大器，如相公不忍嫌弃奴家，那便随奴家上闺房一叙，不知相公可——好——？”
天！一口烟猛地噎在嗓子眼，差点把我呛死。她这声音柔得跟豆蔻少女一般，唱的是和墨镜的上半本完全不答腔的几句，也不知道《隋唐演义》里怎么出来《西厢记》式的台词？
我一边咳嗽一边笑。台下的男人们只顾高兴地叫“好好好，我们进房去！”哪里有人管她说的是不是接上半本来的话。厅内外一阵的怪叫，几个小青年相互推搡着要把一个推向台来，叫嚷一起进房去。
她微笑着回过头来，看了看我，又得意地扭过去。
本来灵堂在白天还哭声一片，凄凄惨惨的，到这晚上，成了活人的乐园。这就是所谓的白喜事的来由。老人死了，对他是回归，对后人是解脱。孝子孝孙们即使悲伤也犯不着要人人都跟着一直悲伤，何况在灵堂里我见得多了，人就是再悲伤，儿女再有情，哭一个白天，嗓子也哑了，人也麻木了，死的哭不活。到了守灵的时候乐和乐和，也不免可以转换心情，节哀顺变。
我见人们的兴趣在后半夜调动了起来，渐渐也有点兴奋，搬了把椅子，靠近黄鹂台子的边上坐下。
（十六）听书迷的节日
原来黄鹂搞的这一招只是个幌子，装着娇嫩的声音唱了段不知道哪里来的酸腐书生与红衣小姐，后面的内容还是接着墨镜的。黄鹂突然脸色一正，连抚琵琶“铮铮铮铮”数遍，大声喝到：“人之感情倏忽就来，男女之心如云雨，都以为自己决定，其实天下事自有定数，一饮一酌，莫非前定。何况王朝储贰，万国君王，岂是勉强可以侥幸得的？又且王者不死，如汉高祖鸿门之宴，荥阳之围，命在顷刻，而牢安然逸出。楚霸王何等雄横，竟至乌江自刎。使建成、元吉安于义命，退就藩封，何至身首异处？”
这一段后半部分竟然背的是《隋唐演义》第六十七回《女贞庵妃主焚修雷塘墓夫妇殉节》的开头之词，一字不差！我听书听了数遍，小说也看了不少次，自然比较熟悉，没想到她竟然来了如此文雅的几句，言辞正义，手中琵琶其音如金石相击，让人一振，飒爽英姿，瞬间而来，正所谓巾帼英雄不过如此尔！人群中不少老男人拍掌叫好，相互对黄鹂树了树大拇指。这帮人大多是听书的迷，就如我等当年每天晚上塞个耳机，躲在被子里听单田芳的评书一样，一遍又一遍，听了几十年，看书几十年，自然比我还记得清楚原书的词句。黄鹂这一招倒是抓住了书迷们的心思，几个自以为有点文化的男人也不面微微点头，不再觉得她是中关村抱孩子专卖A片的妇女。
有了这两招，黄鹂把这帮男人人的注意力完全给抓住了。
傍晚被吓得魂飞魄散的胖子此时早忘掉了那事，只望着台上的黄鹂傻笑，嘴就没有合拢过，笑得脸上的横肉一颤一颤的，在厅口的灯光下如水波般地荡漾。几个老男人眼盯着黄鹂，把在自己怀里早睡得迷迷糊糊的孙子从这个胳膊转到那个胳膊。死者的儿子看到她妈妈已经坐在靠墙的椅子上睡着了，脱下自己的上衣轻轻给她盖上。小美女好象精神很好，听着说唱，一会看看这个人，一会看看那个人，不过她似乎对坐在她对面的几个妇女比较感兴趣，不时观察她们横七树八地打瞌睡的样子，似乎奇怪她们为什么不喜欢听书。其实她们不一定是真睡，大概半是困倦半是嫉妒黄鹂的风头罢了——女人无论在什么场合只要神志清醒，都会相互暗暗地比较自己的魅力指数，倘若相差不大，那就热闹了，一个比一个爱向男人摆显，但若是如这般没个比头，那只有埋头睡觉的份，何必自找没趣。
又过了半晌，我起身给黄鹂和几位老人添了开水，又转了一圈，发现阿狗在侧厅里和墨镜睡得口水直流。没有惊动他们，我慢慢退了出来。等一下黄鹂说完了还得叫墨镜起来劝孝。
再过两个多小时天就要亮了，看来今天不会有什么事了吧。
（十七）劝孝的规矩
时间渐渐的过去，黄鹂在色男们迷离的眼光里《隋唐演义》也逐渐接近尾声。孝子在他母亲边上睡着了，脑袋耷拉着，发出轻微的鼾声。
我看了看表，5点。该到劝孝的时候了。小美女也看了看表，又望望我。知道她是在向我挑战，我这次没有吭声，因为到现在为止，显然是科学战胜了迷信。
我起身进了侧厅，把阿狗和墨镜叫了起来。
阿狗把墨镜扶上了台子，黄鹂的说书也到了终点。
墨镜开始慢慢的敲边鼓，喝茶。黄鹂也下台来到厅旁去上厕所。众人起来上厕所。一下子蹲位不够，一些老少男人向停车场边上跑去。
妈的！又在那边撒尿！听到一帮男人在停车场的西边是一片油菜地撒尿吹牛的声音，我又气又没有办法。每次守灵的人嫌厕所人太多，或者图个方便，晚上就直接撒下田里去。这下那一片田地的草倒是长得无比茂盛，稻谷是从来不结穗，光长杆了，太肥了啊，全是尿素。可是他妈的这地方经常吹西风，老子就得经常闻尿骚味。以后还是得扩建厕所，把西边围起来。
想了想还是不行，男人撒尿的个性和狗差不多，对目标比较有兴趣，照准树啊、草啊、墙啊什么的就尿，要不美国怎么还有个发明专门让小男孩好好尿尿的呢？那发明其实就是一张小靶纸，小男孩看到了就想直接尿到上面去，所以不用嘘嘘声，父母也省心。看来这还真是男人的天性，要是建了堵墙，要是贴着墙根尿，天一晴，还不得把我熏死？
等众人一切准备完毕，墨镜的大鼓敲得响了起来。
“咚——咚——滴滴——咚咚！。。。！”墨镜边击鼓，边酝酿情绪。
这说书劝孝讲究的是技巧。人人都要养子，人人都是爹妈生的，那个辛苦自然不必说，对儿女的心血的倾注，都只有为人父母的人才能体会到。那种深沉是任何爱无法比拟的。而父母与儿女的温馨与天伦之乐，是培养后代人性与品格的重要途径，也是父母甘愿生死付出的动力来源之一。要能把这样的感情体现出来，不酝酿情绪是达不到的。黄鹂这时候也走上台子，样子也悲切起来。女人就是厉害，说哭就哭。
我对厅内外睡得迷迷糊糊的人群大声叫嚷道：“各位孝子孝孙，小于亡人的平辈都到台前来！面向灵柩跪下！”
厅内很多头戴白帽的小年轻不解地望着我，显然不知道要干什么。那些中年人和老者对他们呵斥到：“还不赶快到前面去？面向爷爷跪下！劝孝了！”
他们不懂得什么叫劝孝，听长辈们这么说，只有顺从地走到墨镜和黄鹂的对面和两侧，面向灵柩跪下。我见有几个老者颤颤巍巍地也跪下了，赶紧让阿狗给他们每人拿一个蒲团来垫在膝盖下。
这里多说几句跪下的规矩。只要是未出三户的晚辈，都要跪下，如果死者是家族中德高望重的，而家族联系又比较紧密的，未出五户的，都可以跪。所谓出三户，就是和死者血缘关系较近，兄弟姐妹及其子女，堂姐妹兄弟及其子女，都为三户之内，即同一个爷爷。五户是只同一个高祖父的子孙，都为亲人。一般在这个地区，出了五户，就不是亲戚了。（我爷爷去世的时候，是本家族的嫡传长子，出丧的时候，未出五户的子女家属都要跪下，我曾祖父4兄弟，而我爷爷那一辈10兄弟，我父亲一辈22兄弟，我这一辈搞计划生育，出去不能生育的。反倒只有16兄弟姐妹了，就这样下葬的时候黑压压跪了半个山头的人。从那以后，过年到我家的亲戚基本上少了一多半。）
对于平辈，他们可能是死者的弟弟或者妹妹，肯定比死人要小。本来平辈要是身体不好的，按照风俗也可以不跪，但一般都表示对死者的哀思，只要小几岁的，都要跪，大于死者的，可以不跪了，但是如果非要表示哀痛，跪下也没有错，因为亡者为大。不是死者的重要亲属，如同事之类，一般是不跪的，只有亲如兄弟的朋友，才跪下，意为与死者亲如手足。
我当烧尸工这两年，送走了无数老人。没有真正见过有几个死者有亲如兄弟的朋友。这个很好辨认，只要不是戴白帽子，是扎着白毛巾在胳膊上，或者穿黑衣戴白花的跪着的，就是歃血为盟的兄弟。不过说真的，就是这样的人，也未必真的和死者关系好到哪里去。人要想有几个肝胆相照的朋友不容易，人生在世，大部分都是相�
