鬼谷尸经-第226章
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等小年轻走后,老和尚随地坐在了石头上,从手里的袋子拿出了香烛,插进了佛像两边的泥土里,点燃后双手合十的念叨了几句,便沉默了下去。
“您是来拜佛的?”我随嘴问道。
老和尚点点头。
“为什么不去寺庙呢?”小佛爷也好奇了,在这种穷山恶水的环境里来拜一尊石雕佛,这种事确实很难见到一次。
老和尚叹了口气,无奈地说:“和尚也想去寺庙听经闻法,但现在的寺庙里早就没有佛了。”
闻言,我忍不住眼前一亮,忽然对这个老和尚有了浓厚的兴趣,他这话跟老爷子当初说的话差不多啊。
“那么您觉得哪儿有佛?”
见我发问,老和尚看了我一眼,温和的笑着。
“佛就在人的心里。”老和尚看着佛像说道:“可惜现在的年头,谁的心里又能有佛呢?”
“信佛的人少了?”小佛爷的话很漂亮的表露出了他的智商。
老和尚摇头:“你们觉得有佛吗?”
小佛爷没立即回答这个问题,而是想了半天,说,说不准。
“小施主,你觉得这世界上有佛吗?”老和尚把目光转到了我的身上。
“我不知道,我从没见过佛,也没感受到佛祖对我们这种世人的爱,凭感觉来说我觉得这世上没佛诶。”我笑道。
如果佛怜悯众生,那么为什么我的命就这么苦?为什么雨嘉跟老爷子会遇见这种事?
“因果循环,报应不爽,此生苦难,皆由前世。”老和尚说的话就跟街边的假和尚说的话差不多,标准的忽悠人专用语:“佛是慈悲的,可惜啊,现在的人已经看不见佛了,或是,容不下佛了。”
“现在人的标准想法,不都是好人不长命,祸害遗千年吗?”老和尚无奈的笑了起来:“既然都有了这种心态,那么能真心诚意当好人的又有几个,又怎会容得下佛呢?”
“信佛的人不少,寺庙里烧香的那些个信徒可都数不过来。”我说。
老和尚再度摇了摇头:“现在的人不是信佛,而是在求佛,或是畏果。”
“畏果?”
“是啊,因果循环,报应不爽,现在的人拜佛,无非三种,一是诚心修佛,二是有求于佛,三就是害怕报应。”老和尚说的话直接戳中了我内心某个部分,因为我曾经也是这么认为的:“杀人的人在拜佛,害人的人也在拜佛,但你们说说,他们心里如果真的有佛,又怎么会去做那些事呢?”
“说到底不是佛舍弃了他们,而是他们自己,容不下了那尊佛。”
我笑着赞同道:“大师说得有理啊,您所说的佛,或许就是善吧?”
“和尚吃过肉,喝过酒,但我却信佛,敬佛,这是不是很矛盾?”老和尚并没有直接回答我这个问题,而是转开了话,好笑地说道:“我可是个酒肉和尚。”
“这有点没职业道德了吧?”小佛爷也乐了,估计他也觉得这老和尚挺有意思的。
老和尚摇头:“我曾经跟普通的僧人一样,念经修佛,不食酒肉,但我慢慢的却懂了一件事。”
“与其修佛得渡西天,脱出苦难之身不入轮回,还不如修善。”老和尚的笑容很是纯粹:“和尚我不求得渡西天灵山,也不求脱出轮回,只求这辈子过得心安无愧。”
“如果有一天您寿数到头了,那么必然能去西天极乐。”我诚心诚意地说道:“您修善可比那些苦读经书只求脱出轮回的和尚厉害多了,佛祖他老人家肯定喜欢您。”
老和尚笑着还没来得及说出话,我第二句话就出口了。
“您到底是哪位前辈?”我充满希望的看着他:“海老爷子的事儿是您给点开的,您……”
这老和尚无论是说话,还是装扮,或是那纯粹的笑容,都与海老爷子给我们描述的无二。
按照我的猜想,这人有百分之八十的可能就是当初给海老爷子出主意的老和尚!
第4章 善恶
“能帮的,和尚就帮,不能帮的,和尚也帮,但是现在……”老和尚看着我,言语之中意有所指:“当初我帮了海兄一把,多唠叨了几句话,结果报应就来了。”
我一愣,连忙问是什么报应。
“他现在是身不由己,最终是死是活都说不定了。”老和尚摇着头:“和尚我也是好心办坏事了,但也好,他过了这劫必然能长命百岁。”
“海老爷子被抓了是因为报应?”我很不相信老和尚的这个说法,因为我感觉这种说法的水分太大了,大得离谱。
要真按照这么说的话,那么那些作恶多端的……
老和尚无奈地叹了口气:“和尚给海兄说过,万事由天莫强求,可海兄却执意要问,和尚也是被蒙了心,见海兄如此重情重义,最后竟然忍不住告诉他了,这是和尚的错。”
我沉默了下去,死死地盯着老和尚,心想着那事是该问还是不该问。
“您可有五眼六通?”
老和尚笑着,没有说话。
“您能否看见未来的事?”
老和尚摇摇头,直言看不见。
“那么您是……”
“小施主想问的事,和尚不能说,说了必然不美,而且……”老和尚的眼神异常干净,虽年纪上去了,但眼光却没有普通老人般的浑浊,而是似碧波湖水一样,干净透彻。
“说了,会有报应加身。”
我苦笑着问:“难道我会失败吗?”
老和尚点头,又摇头,但却笑容满面。
“小施主,我送你一些话吧。”
“您说。”
“在和尚看来,西天灵山之前就是无边苦海,无数比丘修佛悟禅,尝尽世间轮回之苦,才能度过那一片苦海,登上灵山。”老和尚说话的语气很严肃,但却充满了提示的意味:“而不少的信徒则是与和尚一般,吃着酒肉却敬畏真佛,只不过他们跟和尚的区别还是有的,和尚不愿上灵山极乐,而是愿意留在俗世过着俗人的日子,修善而无愧于心,他们则一心想要死后登上灵山。”
(注释:老和尚这里所说的灵山,是印度的耆阇崛山,是著名的佛陀说法之地,按照记载来看,圣人与佛陀多居住于此。(耆qi第二声,阇du第一声)。)
“他们甚至有时还会自私自利的做些不该做的事,在拜佛焚香的时候,他们祈祷上苍保佑,或者是……”老和尚的话忽然停住了,摇摇头说道:“和尚又话多了,其实就是一句话。”
“哪怕佛祖以大神通将灵山搬到你的面前,你也必须要往前踏一步,才能登上灵山。”
“灵山是我想要的结果?”我略带期望地问道。
老和尚笑着点头。
“那么……”
“这一步很难,因为你现在还身处无边苦海。”老和尚说到这里的时候自己都忍不住笑了起来:“苦海无边,回头是岸啊。”
“您不是普通的僧人。”我看着老和尚,深深的给他鞠了一躬:“您也知道我即将要干什么,但您不劝也不说,光是这一点我就替她谢谢您。”
“我又不是寺庙里的高僧,只是个半路出家的和尚罢了,而且还不是个称职的和尚。”老和尚站了起来,拍了拍酒坛子:“你怎么知道我不是姓和名尚是个假和尚呢?”
听见这话我确实是笑了,这大师果然够幽默的。
“你们在说什么呢?”小佛爷不耐烦的看着我们:“听半天了也没听懂,绕来绕去的有意思么?”
“妈的,你个臭文盲。”我鄙夷地看了他一眼。
老和尚见我们笑闹着也摇了摇头,好笑的对我们摆摆手,示意让我们站远一点。
随即,在我们好奇的目光下,老和尚将手腕上的佛珠取了下来,盘坐在地,右手拿着念珠左手也没闲着,将装在袋子里的木鱼拿出,一边敲击着木鱼,一边拨弄着念珠,对着佛像跟那一个酒坛子缓缓的念了起来。
说是念经,还不如说是唱诵,那种经文的唱诵声很奇特,听起来雄厚庄严的同时,却又能让人感觉无比舒服,只觉得整个世界都安静了下来。
“如是我闻,南无十方佛,如是我闻,南无十方法,如是我闻,南无十方僧,如是我闻,是已见十方魔。”
“南无释迦牟尼佛,尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝花中,顶放十道,百宝光明……”
很久后我琢磨了一下,当天,那大师唱的内容前面我不太懂,但后面貌似是愣严咒,可听起来却又跟原来听过的愣严咒不太一样……
总而言之,那是一篇陌生的经文,我敢说没有在任何佛经里有过记载,起码我没见过。
“如是我闻,十方僧,成百宝光,世世光明。”
“如是我见,十方法,成真正法,摩罗成灭”
“如是我听,十方佛,成授烂陀……”
约莫过了七八分钟的样子,小佛爷都快等得不耐烦了,正要开口叫上我回去,老和尚猛的双手合十大喝了一声。
“南无阿弥陀佛……”
只听咔嚓的几声脆响,摆放着佛像前的酒坛子表面忽然出现了几条明显的裂缝,就在我们把目光转过去的时候,砰地一声,酒坛子彻底碎了。
里面并没有什么美酒佳酿,只有一只类似于水蛭的虫子,小孩胳膊粗细,二十厘米左右的长短。
“泰国的东西太过阴毒,为了点恩恩怨怨就对普通百姓用这种东西,实在是有伤天和。”老和尚拍了拍裤子,站了起来,慢悠悠的收拾着东西,中途也没跟我们聊什么,就那么安安静静的收拾着,直到他“儿子”回来。
那小年轻嘴里叼着根狗尾巴草,笑眯眯的就往这边走来,喊了那老和尚一声老爹后,他便跑了过去帮老和尚收拾着家伙。
说句题外话,这小年轻一脸机灵的样子让我想起来了一个人。
小安。
他完全就是个放大版的小安,只不过长相不一样罢了,这小年轻长得挺帅的,气质很阳光,应该还是个学生。
“大师,您要回去了?”
“和尚本来是不用来这里的,但今天我就想看看,佛陀会不会为了受苦的人转身。”老和尚的回答纯属于是答非所问,或者是太过高深而让我难以理解:“现在佛陀没有转身,或许是因为众生还没有回头吧……”
此时此刻我才发现,在那座浮雕佛像的两侧,有着一副类似于对联的东西。
一边写的是:问佛陀缘何倒坐。
一边写的是:叹众生不肯回头。
“这不是南京鸡鸣寺的那对联么?”小佛爷出乎我意料的插上了嘴:“我半年前才跟我哥去那儿玩过一次,这对联我挺熟悉的,但内容好像有点出入。”
老和尚笑着点头说:“没错,鸡鸣寺的观音殿楹联,确实跟这个不一样,那个是,问大士为何倒坐,叹众生不肯回头,但这个是……”
话没有说完,老和尚摇了摇头,问了我一句:“知道我为什么不想登上西方极乐吗?”
我说,不知道。
“我就想看看,现在的世道,究竟有多大的本事把好人变成坏人。”老和尚的笑容充满了疲倦,一边念叨着,一边被小年轻搀扶着远去。
“善恶是非似虚浮,恶人本自善人出,谁人生来既是恶,滚滚红尘无善路?”
原谅我最后一个符号没办法摸清楚,毕竟我只听了一次,只能按照当时我的感觉来添上符号。
最后一句是问句?还是肯定句?我不知道。
或许我这辈子都找不到答案了,但这对于我来说不重要。
“大师,您叫什么名字?!”
老和尚头也不回的摆了摆手,大笑道。
“和尚我叫罗能觉,小施主,有缘再见了。”
就在此时,小佛爷拍了拍我肩膀,指着佛像石雕旁的石壁没说话,意思