红尘艺人 作者:边云山-第27章
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岁月也是一样，过去了，再来的，似乎也是相同的，但它却不是在重复。岁月
让什么都老去，又让什么都重新来过。
荒原浩瀚到了天边。天哩，严丝合缝地把荒原罩住，并按自己的意愿，变换着
一些景象。
但，完达山是动不得的，无论何时都稳稳地站在那里，看生灵生灭，看季节变
造。
九虎林河也在林间草畔流出一痕清澈，或湍急如狼嗥或静若银狐拜月。
水所流过的地方皆属荒原地界。
那人如是土著的，就有着令别处人感到实在的语声。说话呢，也不绕弯子，有
时，会令人感到话说得太实太重了，但又必会被那里一些也不掺假的热情所感动。
他们说话常掺入二人转的戏词，很历史很哲性的。
实际上，荒原人是很杂的，那地方哪儿的人都有，来历也不相同。
一千多年前，被君王流放的人慢慢走入荒原。又有饿极了被那漫山遍野的好木
头和无穷无尽的好土引来的，来了方知，土是上等的好土，但活下性命来也是不易
的。
虎狼比人要多，不过可吃的东西皆比人容易对付，便把人渐渐放开。荒天下的
人叫狼剩、大虎的最最多，一些二人转艺人自编的段子里，都是这些人当主角。
直到大跃进那年，荒地才由转业官兵大面积开出来了。只是老天不嫌恶这里的
人，女子赋其美丽，男子给予勇敢，人间欢愉的好事情也尽演给他们看，也令他们
充当主角。可人毕竟是愚顽和短少见识的，有时难免演出悲苦的戏来。
一切不可解释的事情都由大仙来解。
戏仙附在哪个人身上哪个人便成了仙。
暗地里每个村庄都有这样的人，有的灵验，有的不行。
人们对待戏仙的态度不是鄙视也不是尊敬而是惧怕。
戏仙的行当也是可以传授的，但都是男女之间传。无仙无缘的人自然不知内里
的曲直，但仍是怀着好奇和疑问。有时在夜里思想就到了忤道仙的地方去了，偷偷
笑一笑也罢了。
只有泽兰老是在想这件事，为啥男人必要把道传给女人，而女人若传就传给男
人哩？
也有同性别相传的，据说，那样的戏仙是最灵验的，这当中有着怎样的天机呢？
泽兰十分困惑。
泽兰在十几岁时经常端个粗瓷蓝边大碗到离家几里的桦林峪村各个穷苦人家去
讨要大酱。那儿有许多与黄花一同卖艺的人家，她们都十分乐意给她家大酱吃。
在荒原上要大酱可不寒碜，那大酱不比旁物，吃的人越多，酱香就越浓郁。
泽兰家历年下的酱都不好吃。其实工序是一样的，都是选了最饱满的野黑豆温
火慢慢烀一整天，傍晚时，锅里的水已干，野黑豆也已黏熟，趁热用一种专门捣酱
豆的木杵捣烂，然后做成五斤或十斤重的酱块子，也不用任何东西包裹，只用林秸
杆搪在房梁上，任其落灰生虫子都不管。
只等到来年四月初八、十八、二十八，这三日哪一日都可用大木盆把酱块子盛
了，舀满清水拿草根刷子仔仔细细地刷。刷净了就弄碎，下到大缸里。
放盐放水是最重要的。放多少也只可下酱人自己意会，别人传不了。
虽然做法是一样的，可大酱的味道却各不相同。
泽兰家下的大酱老是有股怪味儿又稀里逛汤的，只得再不下了，要吃就别家要
去。
被讨要的这家往往很欢喜，接过泽兰手中的大酱碗，开了前园子门，进去。
大酱缸都安放在前园子里，缸边上拴一个红布条，那相当于一道符咒，恶神和
野物都近不了缸跟前。
前园子阳光足，能把大酱晒热晒发酵了，大酱会由黑变黄，散出诱出人馋虫的
香味儿来。荒原人没大酱，日子的滋味儿就淡多了。能吃上饭的人家用黄豆做大酱，
那才正宗哩。穷人只有采那叫做磨石豆子的野黑豆做大酱。
酱主人拿起横在缸上的木制酱耙，伸进去哐哐地捣，常能捣浮上来几只白色的
蛆虫，也不惊讶，用筷子夹出来，仍旧捣。捣得很有节奏。
这是在告给主管大酱的神，这酱是好的，香的，望他不要离了大酱缸边，让恶
物给弄寡了。
捣了一阵，酱香味儿也散够了，便把酱耙往上一提，用碗接住，酱耙上的大酱
便沥沥地流进碗里，刚好一碗。
泽兰端着酱碗快步往家去，家里黄花和草兰正守着一桌生菜、白菜、大葱，等
着蘸酱吃哩。
哪家的酱浓哪家的酱香，泽兰家人最清楚，好吃的酱自然要去多要两回。要大
酱可不分交情薄厚，推开一家院门、去要就是了。只是不敢到富人家去。要大酱只
限穷人家之间。
泽兰从小就熟识刘贺，她和草兰懂事后，他在桦林峪村北面盖了座小马架子栖
身，不再到她们家去过夜了。
他也下了大酱。他的大酱不但好吃，还能治病，专治被鬼缠住了的病。吃了他
的大酱，得病的人就能吃东西了，待后下几泡黑屎，病就好了。
泽兰很少去到他那里讨要。
一日，泽兰到得一家，刚推开门进屋，就听东屋里有人说话。她才知是到了刘
贺家了。
一女人说：“你找到没有？”
“找到啥？”是个男人。
“啥戏仙呀？真笨！”
泽兰小声喊：“给我叨碗大酱来！”
说话声一下子就停住了。
门里走出一个人来。正是刘贺。
“是想要大酱吗？我给你叨去。”
泽兰红着脸，把碗递过去。
屋里的女人又说：“我要是会做法，我就准能找到那东西。”
“是我娘？”
“是她。”
“好像还有个男的跟她说话，那是谁？”
“是我。”
“你不是在这儿呢嘛？”
“你回家，在你家院子里也能看见我。”
泽兰不明白娘为啥要跟刘贺学做法。刘贺温和地看着泽兰，那眼神仿佛能看透
一切，无论人心里是好的坏的美的丑的，都能看见。他还可看见人的前生和来世。
“我不信。”
“你该信。”
“为啥我得信？”
“问你娘去。”
刘贺跳开了一步，见了泽兰像见了仙女一般，可惜了这好大闺女，长大了或许
也得沦落风尘。泽兰很柔和，眉眼俊俏得像她娘。
黄花不信任他，要亲自请戏仙问个明白了。
“我娘要跟你学啥？”
“让女人过上好日子的咒语。”
泽兰撑不住，到底红了脸。刘贺掀开缸盖只顾看她忘了叨酱。
“你说那咒语到底是什么？”
刘贺使劲儿摇头，他也不知道。
“那咒语是：泽兰，泽兰，真好看。”
泽兰心里很欢喜。她接过碗也就想走了，她不想见她娘，娘做的事总有理。
刘贺眼睁睁看着泽兰走了，想若不是她来要大酱，他想对她说句话也难。
“你停下，我告你个事情。”
泽兰正愁一只手端碗一只手去开大门不稳当，想让刘贺帮帮自己才好，转过身
等他近前。
荒原上有夏风在吹，把许多野花野草的气息全抛撒开，草浆和花汁的味道便浓
浓地只管各处飘摇。田野里有麦子抽穗儿，苞米蹿蓼儿，也把各自的清香气一股一
股释出来，都汇在天之下，荒原之上。
“我供的戏仙位上有座神像，当真跟你长得一样。”
泽兰睁大毛茸茸的眼，又好奇又开心，心咚咚跳，仍旧走回来，把酱碗放在酱
缸盖上，又怕飞进蚊虫，见近旁葵花叶子比碗还大便劈下一个来，盖碗上。
“倒要看看那神像。”
“你娘不会骂你吗？”
“不会吧？”
刘贺宠着她，想让她开开心。
他凝神听了听动静，知黄花在里面，而那时她的身体就坏了，有时会昏睡过去。
他们进了屋，泽兰并没见着神像。刘贺诡秘地笑了笑，掀起东墙上挂着的一张
老虎皮，便露出一个墙洞来。墙洞一尺见方，里面衬着红布，果真有个神像。
泽兰凑近了，倒吓了一跳，可真是哩，这神像太似自己了。
刘贺悄悄地又说：“是仙家下来显的形，我依形刻出来的。”
泽兰又去看了眼神像，又看出许多不像自己的地方来，放下心来的同时又似失
了意一般，随便看屋子四周，眼睛就盯在炕上。
破高梁席上有八只狍子拐骨，那是荒原人闲时的好玩物。那八只拐骨都用染指
甲的凤仙草染过，红丢丢的，像是能吃一样可爱。那是刘贺神的一种法器。
“你知道谁是你亲爹吗？”黄花在昏迷中问。
泽兰忍着泪，摇头。
“娘，你醒醒！”
“你唱一段请仙歌我听。要用武咳咳调子才好听。”这显然是对刘贺说的。
“也不是个时辰，要夜深人静才能唱。”
“只会哄人，又不是真要请仙。”
泽生看娘躺在土炕上，是那么弱小可怜。她做的一切事都是为我和草兰哩。
泽兰含着泪走出了大门。
“快唱请神歌我听。”黄花又在昏迷中说。
只听得刘贺猛然唱道：
山里山外天上地下诸多仙
比不得你大仙法力无边
……
泽兰听了浑身发麻。他是用假嗓唱的，有些不男不女，听了心上像被毛刺了一
样难受。
刘贺唱一句，黄花也在昏迷中唱一句。
……
在戏仙祠里泽兰和刘贺都回忆了这段往事。
第十七章 骨肉相连
1
为了这个地位我和妹夫之间的明争暗斗，到现在看来都应了结了，不知妹妹是
否知道国卫出走的原因，也许这个秘密将永远是一个谜。
87年，有文件精神说要选拔一批年富力强的干部到重要岗位上去。在重点选拔
的干部中，我和王国卫是竞争对手。王国卫的工作和我不分上下，人很踏实，群众
关系好，又是大学毕业，这些很占优势。但我的经验要比他多。我是函大毕业，岁
数比他大，如果这次落选，恐再也提不上去了。有几次我都想和妹妹妹夫说个明白，
不让妹夫参加这次竟选了，但面子上总是过不去。这事儿一直困扰着我。
那天我和国卫还有管土产的调拨员刘丽一起到桦林峪村，看看今年的上产货源
怎样。这几年开放搞活，桦林峪也发家致富了，建起了人参基地、木耳基地。每年
我们都从他们那里收购大批的山野菜、木耳、人参等卖到国外去。每次我们都在花
万树家吃饭。乡亲们送来很多好吃的。喝着北大荒酒，谈起今年的收成，花万树滔
滔不绝。他虽年事已高，但仍不服老，非常盛情地劝着酒，说如果不喝就是瞧不起
他们村里人。我们三个人看到今年完成收购任务不成问题也都开怀畅饮。席间，我
上厕所，也是想逃避两杯酒。在路上碰上了村医陈六粒。“大哥啥时来的？上家坐
会儿？”我说不去了。陈六粒一副玩世不恭的样子，“怎么看不起我们呀？家里都
挺好的？和嫂子关系怎么样？”“你这小子一天就没正形。”“大哥，嫂子如果不
满意你，我这里可有祖传秘方。”早就听说桦林峪的祖传秘方，不知效果怎么样？
“那你怎么卖法？”“卖什么？大哥要用，随便拿点试试。”“那可不好。”“有
什么呀，如果你过意不去，等�
