另一个东莞-第5章
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动感。跨进山门,到了大雄宝殿门口,却是几位和尚在左边侧门口数香火钱前,一人计算,一人对着簿子,一人还在抱怨,“今天是周末星期天,才收了八百块!”言下之意香火旺盛时可轻易过千的。大殿不让进去细看,站在右侧门浏览一番,走下台阶出了大门。
这里已经到了一个大的转弯处,正对的是佛家清净地,左边一段长长的石阶路,却是道家的修行地。佛教与道家同处一地确实难见,难得是两所紧挨着,一派占据一个山头,而在道家的山头,有一个观景台,上去眺望,常平的繁华也能看见一部分。
站在山巅回望整个山庄,四座山,山山相连,除了正门一边,整个湖就陷于这百米来高的群山之中了。几乎每座山的山腰处,都修建有房子、屋子,左手边的白玉观音俯视着整个山庄,而整个也有50万平方米,空间运用得当,内中景致丰富,实在是个休闲度假的好地方。当然,能住在外面紧靠园区的五星级酒店,观山赏月品心湖,再舒服不过了。
二 从《传》记所能看到的
隐贤寺门的右手边立有一块石碑,是纪念李觉斯的一篇文字。我急忙拍了照片,转录出来,就是以下内容:
仁人贤士李觉斯传
' 李公,讳觉斯,字伯铎,号晓湘,为明代忠正仁义之贤臣。公生于山庄,家世奉儒。父杞公诗书,精楷篆,终诸生。觉斯少颖敏,异凡儿。村民相传,其年少时,于山间读书,遇一奇异老者,骑青牛漫游。此老者即太上老君。老君尝卧石上,遗仙踪于此,称为“仙人床”。老君见觉斯,问道:“目天下寒,汝单衣草履在此读书,草间时有蚊虫叮咬,以为苦乎?”觉斯抚青牛头道:“青牛以啮青草,饮山泉,背驮主人游历四方为乐,若加之以锦衣锦帛,享之以琼浆玉食,则不堪其苦矣。”此后,觉斯日坐仙床,孜孜攻读,学问大进,天启五年举进士,遂辞亲别乡,入京为官,历任给事中、应天府丞、南太仆寺卿、顺天府尹、工部侍郎、刑部尚书。
李公入朝之时,朝野倾轧,权党乱政,魏忠贤余翼气焰嚣张。李公抗言直谏,进疏恤民穷,广听纳,破情面,严包苴。其治国平乱之雄才大略,名动朝野。天启七年八月,信王朱由俭继位,魏忠贤伏诛,群臣尽皆弹冠相庆,然李公虑及魏阉余党犹在,此非举朝庆贺之时,乃诸君戮力除奸之际,遂异奏以闻。
其时国法颇用重典,李公随事匡正,阁臣钱龙锡以辽东战事遭谗言,系狱论辟,群臣力诤,皆未能得,李公以国体为言,上疏力谏,随奉旨转圆,钱公竟得免死。
李公为官清廉,勤勉国事,仁贤至爱,忠正为国。其为刑部尚书时,礼臣黄道周以抗论时政触忤皇上,上怒,敕庭臣研鞫(拘?),必欲置之死,李公不惜逆鳞庭诤,得严旨削籍还乡。
李公少出山庄,晚归故里。隐于山野,屏居晚翠居中,著书立说,教化庶民,广布仁义。其平日深居简出,当道莅仕一见之外,足迹不至公庭。民间利病或可言于当事者辄侃侃不避。清朝定鼎,抚按两院疏荐起用,公力辞。时时野服杖履,从二三老友游处棋枰诗句以忘老焉。
李公大义,聚周王之仁远,屈子之忠贞,树一代忠臣之楷模,隐居贤山,为山庄留下“隐贤”之美名。 '
这篇文章提供了李觉斯的不少信息。
读书认真,有一定的学问。天启五年进京赶考,廷试过关,中了进士。封建科举制度,中了进士以上功名,是一定要给官做的。经常,我们看古代小说演义,状元郎金榜头名,娶了当朝宰辅的女儿,然后放外任,到某个地方做县长去了。至于到了县治,有没有施政经验、方针什么的,一概不予细述,基本上是“体察民情”、“破旧出新”、“惩治贪官,整顿吏治”,结果呢,经过标准的三年或五年,政绩显著,人民安居乐业,状元郎大人官声颇佳,深得口碑。前途一片光明,道路也没什么曲折。
这位李觉斯可能因为不是前三名,没有获得重要的差使,于是先当户部的给事中,扮演了一段时间的事务助理角色。然后到地方,升为南京主管民政的副市长,政绩不错,又到京城,到中央(六部之外的机构)礼教部门镀了一层清正廉名的金,终于派到地方做一把手了,是北京市的市长。按照今天的排名,已经是一个政治局委员,非常接近权力核心了。然后是又进中央,任城乡和住宅建设部常务副部长,副部长当够了,就被调往公安部任部长,终于修成正果。
李觉斯入朝为官,赶上了好时机。没过多少年,换了皇帝,魏忠贤垮台了,这位结事中“宜将剩勇追穷寇”,继续说服别人打击、镇压魏阉余党,获得皇帝好感,被放了外任,做了项目副经理,还干得非常出色。
其时已经是明朝晚期朱由俭崇祯皇帝时代,后金崛起,辽东战事吃紧,东北经常打仗,阁臣(内阁大学士,比他位置高多了。)钱龙锡被陷害,李觉斯站在国家大局,据理力争,别人做不到的求情,竟然被他弄成功了。接着就做了中央部长。
当他再次站在国家高度、据理力争时,皇帝的脾气没有摸透,解救黄礼周的行为不但没有成功,自己反而获罪,“得严旨削籍还乡”,没办法,公安部长做不成了,必须回家,只好回到东莞做乡绅的悠闲。
这时的明朝,气数已尽,李闯流窜,满州入侵,内忧外患,已经不安宁了。作为一名当过高官的知识分子,在小小东莞,还是受到了严重的影响。
与现在的宣传的不同,隐贤山庄的秘密、一些不为人所知的事件,在他退休后的岁月里,逐渐显现出来。而且,这一系列的事件,使得李尚书的生平以及后人对他的评价中,都留下了难以消除的污点。
但,即使是污点,也要正确分析和对待,力求做到全面反映。
三 三处可疑的探索
通过对记载史料的查询,李觉斯的不光彩记录主要在退休后的作为上。而在为官事所谓的不光彩,在今天看来,却也不是什么难堪的事情。
先说为官时。
一、抵抗农民起义
明末农民大起义,李自成、张献忠起义反抗黑暗统治,到处流动作战。农民军到了庐州,打不下庐州,又去攻全椒、围滁州,遇到顽强的抵抗。《明史&;#8226;列传》第一百六十一回记载:自成等遂东走庐州,攻围七昼夜。明年正月,宽等至,贼奔全椒,遂围滁州。南京太仆卿李觉斯、知州刘大巩力御之。而宽等军至,奋击大呼,诸军无不一当百,自晨至晡,贼大败。
根据这一史料,有人评价李觉斯是农民起义军的郐子手。对于身居高位的明廷官员来说,不抵抗,开门投降就是上策?站在当时的角度,坚守城池,肯定是大部分官员的选择。这样的评价站在自己的角度,而没有考虑李觉斯的立场,不足辩论。
二、推荐东林党人
东林党人在明末政坛上也风光一时。当然,对现在的大多数人来说,最有影响的便是那幅对联,“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,但当时中学的课本并没有解释“东林党人”这样一个政治集团。不解释,好象就变成了高谈阔论的研究会了。
李觉斯被贬职,史书记载是力挺礼臣黄道周而获罪于崇祯帝,原因是疑为党羽。但李觉斯还有一次抗议的行为是获得了成功,阁臣钱龙锡以辽东战事遭谗言,李觉斯出面力争而保住了这位大学士。至于他自己的碑文记载“群臣力诤,皆未能得,李公以国体为言,上疏力谏,随奉旨转圆,钱公竟得免死。”信也可以,不信也罢。
李觉斯在当户部给事中时,曾向皇帝推荐过东林党人。可能他不知道被推荐人的身份,或者知道身份但欣赏对方,不管怎么样,东林党人那时是受排斥和打压的。但又怎么解释,既然受疑了,怎么后来还官越做越大了呢?难道是崇祯对所谓“过失性人才”的包容和继续重用吗?
这就要看崇祯的性格和脾气了。
明末动荡,崇祯皇帝上台后,先是镇压了魏阉一党,把朝中最大的一个政治集团给消灭了。上台初期,励精图治的崇祯忧国忧民,可惜,这样一位干练的皇帝生在了末世,个人努力已经难以阻挡历史的车轮,他被碾过去了。
写到这里,我忽然想起了黄仁宇先生的《万历十五年》,好端端的一个万历皇帝,开始在张居正的鞭策下,倒也发奋图强,非常勤快。但渐渐,他觉得皇帝不过是个架子,无法和整个大臣官员对抗时,他也变懒散了,不理朝政。崇祯帝也不能幸免,他也变了。而这个末世的变、不甘心帝国覆灭的变,带来的只会是治理手段是的怪了。开始觉得你李觉斯推荐人,心眼正直,和我争了,让我长了一智;后来,越来越多疑,你还来为黄道周辩护,这不明摆着是“结为朋党”吗?罢官回家去吧!这是自己给自己找个理由。
所以,推荐东林党人,以此作为李觉斯倒霉的原因,是站不住脚的。这不是###失败的结果,而仅仅是皇帝的性情使然。国家已经这么破乱了,你还老是扫我的兴给我添乱,不如回家去吧?而且,如果真的是朋党之争,怕不仅仅是罢官这么简单了。
崇祯的疑心病还有一个证据。清人赵翼统计过崇祯的公安部长名单,几乎一年一换。
《廿二史札记&;#8226;乔允升传》:崇祯帝在位十七年,刑部易尚书十七人,薛贞以阉党抵死;苏茂相半载而罢;王在晋未任改兵部去;允升坐逸囚遣戍;韩继思坐议狱除名;胡应###得善去;冯英被劾遣戍;郑三俊坐议狱逮系;刘之凤坐议狱论绞,瘐死狱中;甄淑坐纳贿下诏狱,改系刑部,瘐死;李觉斯坐议狱削籍;刘泽源卒于位;郑三俊再为尚书,改吏部去;范景文未任改工部;徐石麒坐议狱,落职闲住;胡应台再召不赴;继其后者张炘,贼陷京师,与其子庶吉士士端并降云。
三、李觉斯灭张家玉
这件事情,是李觉斯人生最大的败笔。
大好的江山被满州人占据了,汉人当然不服。不服怎么办?就反抗。反抗需要兵粮,我希望你赞助一些,你不给,苦苦哀求还不给,于是我急了就抢你的家产以做军资,被抢的人肯定怀恨在心。这都是人之常情,可以理解的。但李觉斯后来的报复就大大过头了。
清军入关,大局初定,地方反抗着不计其数。东莞本土力量也闲不住,起兵反抗,其中一个杰出人物就是本地人张家玉。
张家玉是崇祯十六年进士,李自成破京被执,以父母性命威胁,竟至屈服,后来,张家玉保护唐王,在福建、江西转战不已。顺治四年,张家玉纠合举人韩如璜举兵攻打东莞县,“知县郑霖降,乃籍前尚书李觉斯等赀以犒士”。后来,张家玉兵败,李觉斯扬眉吐气,就干出恶事来,“觉斯怨家玉甚,发其先垄,毁及家庙,尽灭家玉族,村市为墟。家玉过故里,号哭而去。”这已经是不共戴天之仇了。
张家玉最后兵败,投水而死,李觉斯不放心,还要验明正身,以绝后患。“此真逆贼张家玉首,一齿缺,以银镶之,发长二尺三寸,许量之果然”。
自己被抄了