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第95章

无尽梦境-第95章

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往更深一步考虑,假设东海队能够再得一瓶“续命水”,他们也未必用得起。以东海队梦中人目前的技能段位,随便想要救活哪一个都是两万积分上下的开销。

若是今天倒下的是自带2B段位技能的张伟呢?其救活费用更是高达四万三千分。可以肯定,东海队若是没有常备四万以上积分在手,就绝对没有能力在一周之内凑齐如此庞大的一笔费用。除非他们能保证在连续两次的战争梦境中都取得S评价,那无异于白日做梦。

身为队长,司马富强又一次感受到了身上这副担子的分量。

第二夜 宿命的会面(二)

不同于队长的烦心,处于生命保存状态的黄志以另一种形式存在着,他的意识被留在了三国战争梦境之中,并未回到现实世界,更未进入东海镇。

“人员黄志,处于意识漂流状态,可选择219年之前的三国任一时期前往。”脑海里的那个声音在今天出现得特别频繁。

濒死状态、生命保存状态、意识漂流状态,这一个接着一个的新名词挑战着黄志的理解能力,也将梦境世界的更多谜团展现在他眼前。

前两个状态从字面上都很好理解,说明了他的生命体征被“续命水”固定在了弥留时的瞬间,而没有进一步恶化,停留在生与死之间的一种暧昧不明的状态。

那么意识漂流呢?据说人快要死的时候,会出现一种“临死意识”。“临死意识”是极其强烈的,强烈到超越科学所能解释的地步,是一种非常玄妙的超自然现象。

那么现在黄志所处的意识漂流状态究竟是现实世界所谓的“临死意识”,还是梦境世界独有的特定状态?关于这一点,没有人能为他解答。经历过这些的东海镇梦中人都死亡了,而人在真正死亡之后,意识便彻底消散,自然不会为后来人留下什么经验。

当然,在现实世界中,也确实有不少号称“死而复活”的人描述过意识漂流的这段经历,但终究是无法考证,被视为无稽之谈。

此时黄志终于亲历了这一状态,与那些“复活”的人所诉的略有出入。处于意识漂流状态的他完全感觉不到自我的存在,而是处于一种与天地同在的玄妙状态。

仿佛他就是那天空,就是那大地,就是整座定军山。

他可以看见阳平关里张郃率领的魏军士气低落地回首北望,企盼着曹操大军穿过斜谷道来救援这支孤军。他可以看见定军山上蜀军士兵在打扫战场,将数以千计的尸体丢到一处山谷之中集体掩埋。他可以看见曙光从极远的东面升起,那里是青州,是扬州,再往东是大海。

他唯独看不见自己的身体或者灵魂,不知道自己的意识究竟处于何处,完全没有自己的存在感,这让他有种恍恍惚惚的感觉。

他可以很贴近一名士兵,感觉自己就在对方的耳边,但是却无法发出能够传入对方耳中的声音。又试着晃悠到对方眼前,对方却看不见他的存在。

一种强烈到极致的孤独感包围了他,今夜倒下了那么多人,为何无法再找到一个同样的存在。或者说还有同样的存在,但他们却无法察觉到彼此,无法交流。

原本还奢望着再见夏侯渊一次,但他只能看见那具冰冷的尸体,作为战利品被摆设在蜀军大营里,摆设在灯火通明的中军大帐之外。

当他觉得自己从一个地方来到另一个地方时,时间仿佛停滞着,任由他自由漂荡。他进入正在庆功的蜀军大帐,看着刘备高举着酒爵向黄忠劝酒。那画面仿佛鼠标控制下的影片进度条,随着他的意愿前进、慢放或者停止,唯独不能倒退。

他一圈一圈地在黄忠身边兜着转着,仔细地打量着那柄几乎夺去自己一切的朴实无华的二石弓。他清晰地看见老将脸上的皱褶,清晰地看见那白须上将要滴下的酒水,甚至可以将这画面放大至百倍千倍,清晰地看见老将脸庞上每一片正要蜕落的角质。

对于这员老将,他没有任何恨意,战场上的你死我活,本就是再正常不过。更何况当他看见列席的贾军师时,便已经明白了一切,这是不可回避的宿命。

眼前的画面依然静止着,他的回忆却开始回卷,翻滚。

最终他的回忆定格在黄忠射出的那几箭,那无疑展示了“箭术”之道的最高技巧。记得当初黄志原打算赶在赤壁之战之后,刘备发动荆南收服战之前,进入209年黄忠还属于曹操阵营,随太守韩玄坐镇长沙的那个时段,利用自己与他同属一个阵营的机会,去向这位老将讨教一下高端的“箭术”技巧。

今日有幸得见黄忠亲自出手,虽说受害者便是自己,他更是无法抑制地渴望那种令人陶醉的技巧。有如出膛的枪弹那般螺旋飞行的箭矢,有着近乎子弹出膛初速的“超音速箭”,那五箭齐射各取目标的“散射箭”,哪怕只要学会其中一样,黄志便能笑傲于梦中人。

所以他做出了选择,选择前往209年初的长沙。

做出选择的瞬间,眼前的空间出现了一个黑色镜子一样的东西,还未等他仔细打量,那黑色镜子便将他吸入,无法抗拒。进入之后是一段纯黑的隧道,由于没有时间感和存在感,黄志根本不知道自己在里面停留了多久。他只是突然看见前方出现一丝亮光,随后便穿出了这段隧道。

他突然发觉自己又成为一个“人”,有了身体,有了存在感。激动地对自己一番抓抓摸摸,在胳膊上留下几处青紫的痕迹之后,黄志确认自己现在的这个身体是真实存在的。

第二夜 宿命的会面(三)

209年元月的长沙,并非现实世界的长沙市,而是荆州东南部的整个长沙郡。这是一片北起洞庭湖,南至五岭,东临鄱阳湖,西至沅水的广大地域。当然,这长沙郡的郡治所在地确实是现实世界的长沙市,虽然古称临湘,却并非现在的临湘市。

此时长沙郡的太守为韩玄,黄忠则是其下的一员裨将。黄志出现的地方正是在临湘城的城中,这就让他省去了不少麻烦。

临湘城毕竟只是个郡治,与这个时期的其他城池无异,面积并不大,比之曹操的王城邺城要小了许多,大概也就是东西四里、南北三里的模样。此时入目的是一片人心惶惶,听闻曹操赤壁新败,大军退守江陵、合肥一线,对荆州其余各郡皆弃之于不顾,可以说荆南四郡已经成为一片被孙刘联军隔断的飞地。

眼看着在短短的数月之内,此地将会再次易主,任谁也会因此而惶惑不堪。临湘城里的文武将官们几乎都已经无心公务,三三两两地聚在一起讨论今后的前景。

于这些人看来,无论是随东吴或者刘备,皆非理想的归宿。东吴孙权与荆州刘表为世仇,届时肯定不会像曹操一样留他们继续就任原职,而会调来江东士族取而代之。至于刘备,固然顶着皇叔的光环,但这些年基本如丧家犬般被人逐着东奔西跑,没人相信他们有能力取得兵家必争的荆襄之地。

黄志大致旁听了一会儿,听到的都是一些毫无意义的抱怨,不听也罢,还是寻黄忠要紧,也不知梦境世界能够给他多长的时间滞留此地。身着曹营官员的黑色深衣,他行走于长沙内城并未引起任何人的侧目。随便找了一个小吏带路,他很快便找到了黄忠的住所。

时年黄忠已经六十一岁,已过了花甲之龄。他是南阳人,也就是诸葛亮出道前种田的地方。因此年轻时便效力于刘表,官至中郎将,与刘表的侄儿刘磐一起驻守长沙郡最南端的攸县。

于汉朝时期,中郎将为一般武将所能获得的最高官职,与黄志所获的谏议大夫同属光禄勋,区别是一个文职一个武职,俸禄也达到了两千石的上限。

然而到了东汉末年,由于战乱的原因,几乎是随便一员武将都能积攒足够的军功而获授中郎将,此职位反而地位一落千丈,成为中下级军官的代名词,俸禄自然也缩水不少。

可以说,曹操授黄忠裨将,听起来虽然好似不如中郎将的名头响亮,实则将其由攸县地方守备升职到长沙府担任韩玄的军事助手,权力反而更大了。

无奈此时曹营兵多将广,人员齐备,于曹氏与夏侯氏本族就有曹仁领衔的八虎骑,于外姓武将又有以张辽为首的五子良将,其他还有统领虎卫营的虎痴许褚等猛将。

所以说垂垂老矣的黄忠根本就不入曹操的法眼,能够让其出任裨将镇守长沙,已经算是在照顾荆州当地势力的颜面。

以前在刘表手下也就罢了,毕竟这个荆州牧守成有余而进取不足,黄忠并没有多少用武之地。但此时荆州业已归降曹操,他依然得不到重用,也难怪会心甘情愿地投降刘备。

211年之前的刘备军基本上只有关张赵三员武将,北要抗曹操,南须拒东吴,后又要西征益州,可谓捉襟见肘,自然是让这员老将如鱼得水。

黄志'‘文’'早先就'‘人’'有意趁'‘书’'着老'‘屋’'将仍在曹魏阵营的时候前去拜访讨教,只是无奈梦境世界并并不能让他如意。后来于第四周第五夜取得“三国梦境卡”,他再次有了拜会三国箭神的打算,只不过还未来得及实施便遇到这档事,也不知道算不算是塞翁失马焉知非福。

黄忠听闻有人来访,一时有些摸不着头脑。以他此时不高不低的裨将职位,还真是没有什么人会无事不登三宝殿。带着疑惑他让人将黄志迎入。

尽管知道前后相差了十年,但是黄志在见到这个未来的“凶手”时还是有些渗得慌,鼓足了勇气才开口自我介绍,“在下士心,为丞相客卿,素闻汉升将军精于射,故前来相访。”

黄忠闻言恍然大悟,原来这个突然造访的不速之客是来交流弓道的。对于士心这个名字,他多少还是有所耳闻的,据说曹操于华容道险些陷于刘备手下的南海八义之手,便是此人献奇谋助丞相逃过此劫。只是没想到这个士心还懂得弓之道,那就值得相交。

“今日得张士心先生相访,这陋室可谓蓬荜生辉!”知道此人是曹操跟前新晋的红人,黄忠恭维到,企盼着说不定能离开长沙郡这处偏安一隅的地方,去往江陵或者合肥这些兵家必争之地一展长才。

两人进入屋内,黄志又是盯着老将看了好一会儿,才叹了口气,“老将军谬赞了,士心不过碌碌庸人尔。于此乱世,连真名实姓都不敢用。今日得见将军,实在是心里有愧。吾本姓黄,与将军本家,单名志,士心乃是字。行走于乱世,为怕连累乡下的族人,故更名改姓,实在惭愧。”

黄忠闻言动容,“汉升乃南阳乡鄙之人,蒙先生不见弃,敢以真名实姓相告,实乃荣幸之至。”

两人一番攀谈之后,颇有相见恨晚的意味,话题也渐渐地转移到了弓道上面。

见黄志知道自己有“散射箭”等技艺,黄忠很是惊讶,要知道这些东西即便是在荆州地面上,也没有多少人了解,因此老将才会因此郁郁不得志。不过汉升生性豁达,也不追究黄志从何得知这些,而是津津乐道地与他交流弓道。

他甚至摘下兵器架上的那张二石弓,让黄志试着拉看看。黄志兴致勃勃地试了一下,竟是只能拉出三分之一。单从外观上看,这张二石弓与黄志得于东部山贼的复合弓并无两样,只是不知道为何两者的差距竟会如此之大。

对此,黄忠自有一番解释。

不说西方的长弓、短弓之分,单说亚洲弓,其分类为单体弓与复合弓。顾名思义,其区别就在于弓身制作方式的不同。

黄志从

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