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第146章

佛公子-第146章

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我最终犹豫了半晌后,颤抖着手,把鼠标箭头,移在天地玄黄这个文件夹上面,双击了两下。四个Word文档,出现在了我的面前。分别是‘天级真解’,‘地级真解’,‘玄级真解’,‘黄级真解’。看过之后,我大脑直接闪过一个念头,立刻想道‘就是这个,我找的就是这个东西’。毫不犹豫的,在黄级真解上面,连点两下,Word文档立刻打开,里面的内容,毫无保留的展现在了我的面前。

‘但凡学武之人,以超越人体极限,而努力奋斗。而天地玄黄四个阶段,非武者已经挑战人体极限成功的阶段,而是武者想极限的挑战。天级为最高,黄级最低。当武者成功的跨入了黄级的阶段,便已经成功的来到了天道的门前。下面要做的,便是如何跨过这道门槛。但是,人与人不同,所跨的方式亦不同。最成功的一个例子,便是以武入道,达至天人之境的太极宗师,张三丰,张真人。除张真人外,亦有许多武者成功的跨过了天级,达到了天人的境界,如酒仙李太白,亦是一成功的例子。所以,当武者修行至黄境开始,便要做好准备,想天级进军。’

‘警告:如实力不达黄级境界,请勿观看。’

‘黄级,天地玄黄四级中,最低等级。练武者一但成功跨入黄级,便开始了想天道的进军。下面要介绍的是,进入黄级的表现。’

‘表现特征一,内劲可成功的外放,达到了凝气成形的境界。注:只是形状,并非真的成型。当与敌对阵的时候,如果敌人超过了你的气劲。非但你用次招对敌无效外,还可能反啄其身。需慎用。’

‘表现特征二,刚入黄级之时,会一时间控制不住自己的内劲,当场爆发。警告,周围请勿有人。因为内劲爆发之时,周围直径十五米内,将会寸草不留。须知,但凡能达到黄级之人,内息之盛,超出次一级高手多倍。非一般高手,或一流高手可以对抗。’

‘结合一上两点,亦表示达到黄级所出现的情况。到达黄级的人,虽能凝物,但并非十分厉害。对付普通高手,或者一流高手,均无大害。但是对副高主角的天,地,玄,或神兵面前,凝出之物,等同于无。造成这一原因是,虽然你内功大成,一草一木皆可成为你的武器,更或者说,更夸张一点,你体内的气,亦是你的武器。但是气有耗近的时候,普通的黄级高手,最多只能支撑10分钟的凝物时间。江湖人称‘养物’。意思是培养你管用的武器,比如说刀剑一类。’

‘注:练拳着一般不会需求武器,所以亦很少有人,会耗费大功力养制武器。但是练拳人有练拳之人的优点,虽然缺少了武器一类的辅助,但是却是最容易达到天道的武者。因为他们以自身的条件,来修炼。把整个人,亦化成了武器,去对敌,从而取胜。比如说太极宗师张真人,便是一个成功的例子。他亦是修炼拳法,而且达到天道的一个典范。’

看到这里,我不由自主的点了点头,十分认同上面说的话。虽然达到黄级的人,不需要凝成自己的武器。但是学武者本身就是来锻炼自己的极限的,如果全都靠武器来解决,肯定没有练拳之人来的方便,来的快。但是我亦相信,练拳者,到达了黄级,肯定有什么好处。既然用武器的可以凝物,那么练拳者的特征是什么呢?不可能没有,只是大家都还没有发现而已。难道是太极的一慢打快,四两拨千斤。可是,我感觉又不像。那到底是什么呢?

最后思索了半晌,一个武学名词,出现在我的脑海之中。那就是——‘暗劲’。对,肯定是暗劲。暗劲是一个拳者所追求的极限。要知道,用兵器者,追求的是人器合一。把手中的武器,用的如同自己的双手一样灵活。而练拳者,追求的便的‘暗劲’。要知道,练拳掌者,打在别人的身上,大部分都是内伤。只有很少一部分,是外伤的。比如许冬的鹰爪功,便是追求外伤的一门武学。而成功的掌握了暗劲,便是一位拳者的极限挑战。比如说,我现在所会的寸杀,便是一门暗劲的表现。还有,类似于寸杀的寸劲,隔山打牛,以柔克刚,四两拨千斤。这些全是暗劲的表现。拳者,不要给敌人留下过多的伤痕,最重要的是,破坏敌人的五脏六腑。这,才是一个拳者的王道。既然这里面的天,地,玄,黄真解里面,没有介绍拳的用法,看来,我只有从武功内寻找了。而武功最多,最博的地方,无疑是塞北端木堡。只有这里,才能追求到我所需要的武学。

知道天地玄黄真解里面,没有我这个练拳者需要的东西,我便退到了绝学类页面。稍微沉思了一下,越想越觉的有可能是这样。便得意的一笑,确定了需要练习的目标后,我便毫不犹豫的点开了绝学拳掌类文件夹。七门武功,出现在了我的面前。分别是:‘掌刀剑指’,‘太极真拳’,‘八极拳’,‘四象八卦掌’,‘杀拳’,‘绵掌’,‘醉拳’。

‘掌刀剑指’:捏手成刀,并指为剑。把刀剑之意,融合进掌法和指法之中。众所周知,刀重劈砍,剑重刺扫。刀意沉稳,剑走轻灵。掌刀和剑指乃武林众人管用手法,但是此掌刀剑指非一般掌刀和剑指。此类武功,只所以列入绝学,乃是因为此类武功,更注意境,而非招式。此发大成之日,掌刀可裂石,剑指可刺金。乃人体修炼大成之境界。一双肉掌可于刀剑相拼,有开石裂金之威。同时,习此法之人,可以用肉掌使出刀剑一类的武学。所创人不祥,评价等级四颗星(最高五颗星)。

‘太极真拳’:民间所流行的太极拳,大多分为陈式太极,和张式太极。同时,大家都知道,太极拳乃是张三丰张真人所创。可是流传出来的,也是太极真拳。但是往往修练者,只重视招式,不重视招意。往往修炼下来,落得下成。大好的太极真拳,脱变成了普通的下三流太极拳。而此收藏的太极真拳,乃是历史上,最完整的一本。里面详细的介绍了招的意境概括,所名为‘太极真拳’。所创人:张三丰,评价等级五颗星。

‘八极拳’:八极拳乃刘家家传武学,乃是无数拳掌内武功,速度达到极限的一种体现。威力一般,但是胜在速度其快。而且贴身连打,几乎让人防不胜防,稍有疏忽,便被不段连击打的毫无反手之力。拳法之中,融合了奇门遁甲之术,在一定区域内,可以说是此拳乃是无敌的象征。拳法可谓是意境和身体的完美融合,使其拳发速度之快,实属罕见。但创拳之人,慈悲心太中。出拳所留余地太多,更多是喜欢先防守在做反击。可是创拳之人,不能做到像太极真拳那样仁义天下,使这门拳法能列入绝学,却不能像太极拳那样,成为颠峰之作,此乃一大憾事。所创人:刘承恩,评价等级四星半。

‘四象八卦拳’:此拳可为是众多八卦拳中的经典,拳中九要更是清晰分明。九要者何?一要塌;二要扣;三要提;四要顶;五要裹;六要松;七要垂;八要缩;九要起躜落翻分明。古者包羲氏之王天下也,仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。是以八卦取象命名,制成拳术。此谓无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八生六十四卦之数也。所创人:包羲氏之王天下,评价等级四颗星。

‘杀拳’:杀拳乃是一门意境之拳,重意不重形。可谓是一意同,百形成。是众多意形拳中之典范。不过,此拳乃邪派绝学,正派之人慎修。因为,练此拳者,为培养杀气的意境,往往杀人无数。总是拳法很好,但是所犯杀孽太重,积怨太深。古往众多修练次拳之人,在天怒人怨之下,都落了个不得好死的下场。所创人不详,评价等级四星半。

‘绵掌’:绵者,柔也。此拳乃是众多拳法当中,要求条件最高的。不光是修拳者所需要的自身柔韧度过高,更重要的是心理素质过硬。再加上此拳,修炼之时,太过刻苦,使众多人,把此拳埋没着历史的尘埃当中。但不知,此拳乃是暗劲拳中之典范。典籍记载中,修成此拳的人中,无一不是绝顶高手。所创人不详,评价等级五颗星。

‘醉拳’:古往今来,最受争议的一门拳法。练此拳者,最后无一不成为酒鬼。所以此拳法,慢慢变成了无赖拳法。不过,这并不代表此拳没有威力。精妙的拳意和步法之间的配合,使练拳的人,无一不是闪避的高手。就因为大部分时间都是在闪避,所以众人都把这门拳规范在最无赖的拳法之一,却忽略了拳中的威力。此拳的威力,最重要的就是寸劲的捏拿。练此拳者,能保持着醉中精明,精明中似醉,才可大成。所创人:酒仙,评价等级四颗星。

我一口气看完了所有的拳法介绍,缓缓的吸了一口气。从介绍者所描述中,可以看的出来,所有的拳法,无一不是拳法中的典范拳法。而且我已经熟悉了其中的一门八极拳,更知道,评价者一针见血,道出了八极拳的奥义。可惜,这么多拳,却没有一种我想要的,一时间,我逐渐的迷茫了起来。
第三卷啸傲校园纵花丛第121~122章
第一百二十一章自己的拳

这些拳法当中,‘掌刀剑指’的巧妙,‘太极真拳’的奥妙,‘八极拳’的速度,‘四象八卦掌’的精妙,‘杀拳’的意境,‘绵掌’的柔劲,‘醉拳’的躲避。无一不是拳法中的经典拳招。可是,我所需要的是一种最能体现暗劲的拳法。虽然介绍中,绵掌是暗劲拳法中的经典。可是里面大多招式,都是掌法,而非拳法。权衡了半天,我也只能放弃。可是,我真的甘心就这么结束了吗?找不到一种适合自己的武学吗?难道我真的不适合练拳?而是像端木秀蕊所说的那样,另找一门武学吗?

整当我郁闷不已的时候,忽然发现上面居然还提供了一个搜索窗口。我立刻眼前一亮,心道一声,我先查查暗劲究竟是一个什么样的表现。既然没有,我为何不学端木秀蕊那样,自己钻研一门武学。配合着黄级的表现,创造出自己所需要的招式。而且,自己所创的招式可以按照自己的想法修改。只有这样,我才可以多多修改,多做精近。只有这样,才是我陈风华自己的拳。

可是,我擅长那种拳呢?拳这东西概括了好多,而且拳的类型也分好多种。不同的拳,拥有不同的效果。虚握,可以让你更好的做出反应,比如说抵挡和攻击。实握,准确的说,实握可以增加拳头的杀伤力。紧握,可以说,是拳头中杀伤力最大的一种拳头之一,紧握的拳头可以让你的攻击倍增。还有一种,叫做拇指扣。拇指扣在食指和中指之间,让你的拳头的攻击,集中在一点,把面积攻击集中成一点,伤害也有所递增。类似去拇指扣的,还有一种叫做中指顶。中指顶亦是拳头中,不多的点性攻击的一种。只是中指顶最能体现肉不多的拳头上的骨骼威力,而这也是拳头中的精华。而拳法中,还有一种类似于套路,又不是套路的拳,便是真言九印,分别是‘临’‘兵’‘斗’‘者’‘皆’‘阵’‘列’‘在’‘前’。

临:双手食指并立,其他手指弯曲组合,为不动根本印,是为‘临’。

兵:双手实质并立,使中指垂挂其上,小指和无名指弯曲组合,拇指垂立,为大金刚轮印,

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