癌症不是绝症-第8章
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若我们反过来思考，其实“未知死，焉知生”这句话也同样有道理。因为如果一直让死亡披着模糊的面纱，那么我们可能永远无法摆脱对死亡恐惧的阴影；但如果我们能以诚实、健全的心态去认识死亡，深入了解死亡的真面目，或许内心能豁然开朗，帮助我们获得生存的勇气，用诚恳自在又喜悦的心态来面对生命中的各种挑战。
大自然的运作自有其规律和法则，每个人生的发展过程，也有自己的节奏和步调。人可能在任何年龄死亡，不是每个人都可以一直活到寿终正寝，也不是非得活到八十、九十岁，人生才算是圆满。有许多在地球上轮回的伟人，只活到四十或五十就离开人间，然后再投胎回到地球来帮助别人。他们来到人间是为了完成自己的使命，等任务达成了，就会离开人世。许多人误以为自己只有这一世可活，死后就什么都没有了，于是便不择手段想延长生命，而不去考虑生命的品质。这实在是很大的谬误。
一个人的生命，绝对不会因死亡而毁灭，因为人死后一定会再回来，再度投胎转世来继续其生命蓝图。所以，人或早或晚离开人间不是重点，因为人生不只是单纯为了活着而已，重要的是，你必须自问活得是否淋漓尽致，是否开心无憾。从究竟来看，一个人的生命是否圆满，是否完成当初投胎时的价值和使命，其实跟他的寿命长短没什么关系。毕竟，生命的重点在于是否活得精彩，不是由岁数多寡来衡量。
●死亡是回到自己真正的家
一个人如果英年早逝，我们常会为他感到遗憾或觉得可怕。但死亡本身并非那么可怕，它可能只代表这个生命某个阶段的完成而已。有时候，人会因为自己在内心深处觉得无力改变生命中的某些困境，而生出强烈的不满和无奈，所以最后毅然选择离开人世。其实，人在自己的潜意识中知道自己死亡后会重新做规划，再次投胎回到人世。我们只从意识层面来看，死亡或许很可怕，但若从另一个角度来思考，死亡代表的是我们辞别这一世的人生，回到自己的家的过程。其实，地球并非我们真正的家，死后的世界所呈现的才是一个更温暖、更有人情味的家。我们来到地球上，只是藉由这个肉体进行学习和成长之旅而已。
例如，在这一世当中，肉体曾经验过疾病的灵魂，可能了解到病人的需要包括身心的层面，而不只是依靠药物就足够了，所以，当他再投胎回来时，或许会选择当一个重视身心平衡的好护士或医生，帮助人们更认识生命的完整面貌。世间任何事物，包括我们的肉体，都是由因缘聚合而生。当因缘消失时，这个肉体必然也会坏、消失，然后灵魂再轮回转世，以另一个肉体，换个身分回到地球来做另一生的功课。
心法十四 活的快乐，死得自在（2）
大家要了解，我们这一世只是所有生命里面的一堂课，而这辈子的投胎也是我们自己选择或争取来的。灵魂像一个淘气的小孩，想要尝试每一件事、每一种经验，它会以丰富的方式来体验生命的完整面貌。人生若没有死亡就不会有希望。人必须先经历死亡之后才能重生，重新换一个身分再回来。例如：或许我内心渴望当女人，我等到这一世的自己死亡后，就再换个身分回来，好好的体验身为女人的滋味。或是某个辛苦一辈子的老妇人，内心可能极渴望下辈子能有受教育的机会，疼爱她的父母和伴侣，能过完全不一样的人生，所以她内心深处是想要重来人间一次的。
●活得久不如活得精采
我认识的一对夫妻档学员，在经历一场疾病的洗礼和挑战之后，生命反而更自在与开阔，人生观也更正面积极了，以下是他们的心得分享：
先生说：“以往我总是事业工作摆第一，妻子的问题永远放第二位。当问题发生时，这是我们的信念出了问题。我现在自己内心也病得很重！事实上，对我而言，那些癌指数已不是那么重要了。癌症病人心中感到绝望？是因为他们的心依然没有打开。当一个人内心是封闭的时候，就算不断接受化疗、打针或吃药，效果其实都很有限。如果我们能拿掉身上的包袱，生命中所有的问题都能够解决的。”
太太说：“我这一生一直是个没自信的人，一直都活得躲躲藏藏的。但到了中心之后，我发现自己的生命和心态改变了许多，活得比较自信和快乐。在自己生病之后，我接触了许医师，我们夫妻的生命从此有了共同的信念，能够以不同角度来体验人生，现在我们又重新开始谈恋爱，尽情享受生命的美妙滋味。”
从这对夫妻的分享中，我们可以发现到，当一个人所抱持的生命态度是希望有生之年能活得更加精彩充实，能尽量帮助更多的人，那么这个愿意付出的生命，就会活得愈开朗快乐，更能把生命中的光和爱散布出去。当我们的身体疼痛时，我们要学习去寻找内心那个不受风暴影响的宁静空间，让自己的生命先沉淀下来，认清死亡的面目，不要再生活于恐惧和无力感之中。
本质上，我们的灵魂是永生的。灵魂是一个永远在寻求更多投胎机会的生命体，我们从《本生经》中，可以看到慈悲的佛陀曾有过累世的投胎经验，他的灵魂透过不断尝试，累积新的人生经验而扩展。投胎经验愈丰富的人，他的生命就愈开阔，他的内在自然会对人类和世界有很大的慈悲和同情心，所以能用更大的包容和爱来看待周遭世界。
我诚挚地盼望，大家能拿出面对生命的勇气，学会用灵魂的观点来思考，让自己的生命在当下重新开始。让我们的心能超越生死的限制，不再畏惧死亡，这样我们才能让整个生命建立在更大、更完整的灵魂观之上，活得更自信和满足，把生命的爱真正地传出去。
许医师诊疗室 世间一切能量都是爱的能量
我们常谈到应该去“倾听内在的声音”，当一个人让心沉淀下来，它才会清澈，收到来自内在的讯息，这种心灵的讯息是跨次元的资讯，突破而成为三次元、亦即三度空间的有意识模式，然后来指引我们人生的方向该怎么走，这就是内在神明给予我们的指示。人在遇到困难时，要先放下惯用的理性思维方式，让自己的心清明，脑袋放空，有时答案自然就会浮现了。
人类只是大宇宙的能量背景里面浮出来的一个肉身形象。我拿一张白纸来作比喻，假设在一张白纸上画一个方形框，在这个方形之内的白纸与方框之外的白纸是一样的；同样的道理，在宇宙之中画出一个人形，那么在人形之内与之外的东西，本质是一致的。这就是所谓宇宙的本体，它的内与外的能量是没有差别的，就如同我跟你彼此也是一体的，只不过我们肉身外面有不同的框架而己，但这种区别只是假象。其实，我们跟环境一直在进行能量的交流，我们的身上会出现肿瘤的原因，是因为心门敞开的程度还不够，而且内心的许多委屈难过都被阻塞了，使得我们内在的能量与外界的交流不够充分。
世间所有一切的能量都是爱的能量。我们的能量与天地万物的能量一直在交流， 我们和宇宙的能量从来就没有分开过。人跟万物彼此都是一体的，世间的万事万物一切的发生都是连结的，但因为我们的感知偏见，使事情的发生看起来仿佛固定而明确。但如果我们更深入了解赛斯心法的概念就会明白，我们可以用内在的力量来转化每件事情，甚至发展出预知能力。
我们要让自己的心清明，让来自内在源头的自己浮现出来。当爱的觉知表现出来了，你的身心就会圆满自在，在瞬间恢复健康。一个思想阳光又信念坚定的人， 必然了解到该如何善用正面的心念，并能觉察自己当下的想法。我们要努力让赛斯心法穿透自己的生命，把它们实践在生活的每个面向之中，重新转化我们内在最深的地方。
心法十五 让问题自行解决（1）
●问题本身，即具备自行解决的力量
人生中有很多时候当问题发生时，我们常会以为若没立刻解决，事情就可能愈演愈烈。其实，这种想要随时解决问题的作法，反映出的是，我们完全以人的眼光看待事情，而没有透视整个宇宙运作的真正本质。我们曾讨论过意识的力量，在世间一切可见的现象背后，真正的发生根源均来自无形的思想力量，人类能够做情绪的主人，是因为他能够决定自己要怎么想，以及用信念来创造实相。
在整个宇宙当中，充满了爱与信任的能量，这股庞大能量随时能跟愿意敞开心来接受它的生物做连结。若我们能明白这个道理，愿意放下怀疑和执着，全然地信任一切万有对万物的爱，同时了悟到生命的发展自有其出路，那么，我们自然也会相信生命中的问题，本身即具备自行解决的力量。这股力量是否能真正发挥作用，其中的关键即在于信任。
新时代大师赛斯说过，当生命中有什么地方出现问题时，先别把它看得很严重急着去解决它，因为，有些时候问题会自行解决。如果我们学会静观其变，先不要把某些看似问题的现象，当做问题来看待，只是视之为事情自然而然发展的某个环节，这反而更能帮助我们看清事情的本质。
举例来说，当我们面对各种自然灾害或病毒（例如瘟疫）的肆虐时，内心普遍会生起天地不仁的感受，认为大自然本质是残酷无情的。这是极大的误解，其实大自然本身充满了爱的能量，它随时都在保护生存其中的生物，且大自然界的运作法则，是以爱的互助合作为主，所有生物以保护彼此的方式互相依存。大家可能都不知道，自然界中染上疫疾的物种，无论是瘟病的鸡只或因河川污染暴毙的鱼群，往往会以集体死亡的方式来阻绝病毒的蔓延，以保护其他物种的生存权利。它们用这样的方式来维持大自然的平冲与运作，这当中蕴含着很大的爱和慈悲。
有人可能会感到困惑，既然大自然的本质是慈悲的，那为何还会出现像爱滋病、禽流感，或肠病毒之类令人内心恐慌的疫情？这些现象背后有许多复杂原因，其中最主要因素是，原本在宇宙间维持万物互相平衡的那股能量被破坏了。是什么原因造成这股平稳运行的力量失衡呢？罪魁祸首就是人类的贪婪掠夺和自私自利。这是人类长期剥削大自然以及其他物种的生存权所结下的恶果。
这个宇宙原本就依赖平衡的力量来运作，所有物种的生存权都是不容抹杀的。但随着工业革命的发展，人类仗着日新月异的科技，已逐渐养成掠夺和剥削环境和其他物种的习性，其内心失去了与大自然之间爱的连结，只是不断从偏狭自私的观点，拚命赚取利益，不惜践踏其他物种的生存权，更遑论尊重其生命价值与尊严了。长期下来，这类完全乖离宇宙爱的本质和运作原则的荒谬行为，终于形成各种反扑力量，导致全球各地天灾和瘟疫频传的失衡现象。
好比禽流感和狂牛症及口蹄疫的出现，就是这些生存权被践踏的物种，在生命品质及生命价值被剥夺后的严厉抗议现象，它呈现的方式即是爆发瘟疫，让人类藉着这个威胁，重新反省贪婪的价值观和剥削其它物种的行为。
●“人心瘟疫”是癌症普世横流的主因
有人或许会问�
