网游之我是孙悟空-第179章
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“可能是一本书。”尉迟风云迟疑地说道。
“一本书？可能是一本书？为何不能确定？”伊冰水大奇。
“因为知道圣书的人都不肯泄露，因而不知道的人都不知道它是什么。”
尉迟风云煞有介事地说道。
伊冰水漫天黑线，想晕。
281龙飞凤舞经
伊冰水记得那个见鬼的天照大神说天帝为了后代能尽快的飞升，寻找自己的遗迹，遗留下了一本书，被世人称为‘圣书’，但是后来天帝的族人为了争夺此书发生了大规模的战争。圣书也被人分成了四本。
圣书有3种字体：碑铭体、僧侣体和大众体。碑铭体起初是雅俗通用的，后来成为雕刻在金塔和神庙石壁上，以及绘写在石器和陶器等器物上的庄严字体；同时也是3种字体的总称。其符号外形很像图画，但实际上大都早已失去象形功能。碑铭体是装饰性的正体，僧侣体是实用的草体，主要用于宗教写经。这两种字体的内部结构完全一致。大众体又称书信体或土俗体，它是僧侣体的简化形式。
不过伊冰水记得不是很清楚，她问道：“圣书是不是一本书？”
“可能是一本书。”尉迟风云迟疑地说道。
“一本书？可能是一本书？为何不能确定？”伊冰水大奇。
“因为知道圣书的人都不肯泄露，因而不知道的人都不知道它是什么。”
尉迟风云煞有介事地说道。
伊冰水漫天黑线，想晕。
“那你为何说它是一本书？”伊冰水翻翻白眼说道。
“师父说他也是机缘巧合，听人说起过。”
“师父？”伊冰水会意地笑笑，知道定是法师特意交待给尉迟风云告诉自己的。
“一本书。”伊冰水略一沉吟，突然心中一动，难道是它？颤声问道，“可是一本经书？”
“经书？”尉迟风云茫然摇了摇头，说道，“不知道。听师父说：‘欲得圣书，先至水陆’。”
“欲得圣书，先至水陆？”伊冰水一呆“水陆大会在什么地方开？”
“不知道。”
“那你还知道什么？”伊冰水见尉迟风云也是一问三不知，不由苦笑。
“我还知道师父说过，你若问起便告诉你，若不问便罢了。”
“所以你才求着要我问你？”伊冰水大笑。
尉迟风云也嘿嘿大笑。
伊冰水想了想说道：“实不相瞒，其实我得了一本经书，却有些不明白。”
“什么经书？”
“《龙飞凤舞经》。师父念过此经没有？”
“《龙飞凤舞经》？”尉迟风云想了想，摇头道，“从未听师父说过此经。这寺中藏经不少，也从未见过。”
伊冰水一阵失望，看来那“圣书”并非自己得到的那本经书。
然而，大师为何要送自己那本经书？
它到底有什么秘密？与圣书有什么关系？与李开又有什么关系？
那经书竟然从未被大师提起过，不也是一橦奇怪？
还有谁在找我，西游记，西游记，难道是孙悟空，或者猪八戒，或者沙和尚。
看样子应该是孙悟空。
282刘卷一变作弄伊冰水
刘卷曾读过屈原的《九歌·东君》，诗中描写了一个日神出游的情况。
诗一开头，就先刻意描写一轮喷薄而出的红日那温煦明亮的光辉。就如昏暗的剧场突然拉开帷幕，展现出一个鲜丽明艳的大背景，把整个气氛渲染得十分浓烈。旭日欲出，自然先照亮日神东君所住的日出之处，也就自然引出日神。东君是伟大的，他所驾驭的太阳把光和热带给人类，是那样的慷慨无私，自然有那从容不迫的姿态。所以他总是不激不厉，安详地驾着太阳车缓缓而行，履行他一天的神圣职责。
那么，当阳光普照大地，日神给人类带来的一切又有何等意义呢？作者并未转而叙述大地山川的反映，仍围绕主题描写了一个日神行天的壮丽场面。这里的龙和上文的马实际上是同一物。飞龙也好，天马也罢，都是上天的神灵，故屈赋中常互称。天马行空，自非凡马可比。这里的雷声，实际上是龙车滚滚驶过的声音。而天上片片绚丽云彩的伴随，就如龙车上插着万杆旌旗，又是何等的显赫。这种场面，只能从后世描写天子浩浩荡荡的出行中去体会了。
至此，作者笔锋一转，让东君发出长长的叹息。他叹息什么呢？因为他将回到栖息之所，而不能长久陶醉在给人类带来光明带来一切的荣耀中，所以他只有眷念，只有彷徨。但那行天时轰响的龙车（声）和委蛇的云旗（色）确实给他以快意，就连观者也因之乐而忘返。
提及观者，又自然地引出一个极其隆重热烈迎祭日神的场面。人们弹起琴瑟，敲起钟鼓，吹起篪竽，翩翩起舞。于是，东君的官属们也为人们这虔诚之心所感，遮天蔽日纷纷而下。
东君的司职很明确，就是为人类带来光明。然而这里描写的东君与众不同，他并不是趁着暮色悄悄地回返，而是继续为人类的和平幸福而工作着。他要举起长箭去射那贪婪成**霸他方的天狼星，操起天弓以防灾祸降到人间，然后以北斗为壶觞，斟满美酒，洒向大地，为人类赐福，然后驾着龙车继续行进。这里的一个“高”字，再次把东君那从容不迫伟大而无敌的气度生动地表现了出来。
但是，现在刘卷看到的是李世民出游的情景。
昼漏上五刻。承天门内外诸卫肃立列队依次班陈。太极殿前。
一辆六匹马驾的马车立于西阶之下，车身金饰赤质，华盖三重，左青龙、右白虎，金凤鸾铃，极为华丽。
一人牵马肃穆，面南而立。一人于车夫位上拱手面西。此二人虽然一个是马倌，一个是车夫。但鲜衣怒马，却不是一般人等。
有识相的自然认的，那“马倌”是太常寺的乘黄令，是个七品朝官。“车夫”更奇，与孙悟空同职，是天子的“弼马温”。乃是九寺五监的太仆寺卿，是个三品官，掌管天下马政。
那车自然也不一般，乃是天子的“金珞”。
天子五车，玉路、金路、象路、革路、木路。这金路乃是射祀飨饮所用。
天子将出九成宫避暑，是以动用“金路”。
天子銮驾，又有三驾之分：大驾、法驾、小驾。唐天子李世民爱惜民力，出游只用小驾。
千牛卫将军手执长刀立于车前面北拱立。
天子升珞（登车），太仆卿驾驭，侍中、中书令以下分侍左右。
黄门侍郎前奏“请发”。
赞者一声念唱，銮驾动，鼓乐起，众臣、卫两路随行。
出承天门。
门外诸卫。左右金吾卫大将军各一人，带弓箭横刀，领朱雀、持及等队，执黄麾仗，挟指南、记里鼓、鸾旗、辟恶、皮轩五车；御马二十四。紫黄绶纷，绯绔巾帻以为前导。
青龙、白虎旗队随后。诸随从朝官次之。
左右卫将军领班剑、仪刀各十二队随后。
左右厢诸卫中郎将领亲、勋、翊三卫次之。
然后乃是天子之珞。太仆卿为驭，驾士三十二人相从，千牛卫将军陪乘，左右卫大将军骑夹，皆横刀、执弓箭相随。
其后，以次为内命妇车，马车、牛车、羊车、龙旗、马旗、兽旗、鹿旗、麟旗、熊旗、雉尾扇、团扇、偏扇、华盖，左右威卫黑质步甲队、左右卫白质步甲队、左右领军卫黄麾队、左右武卫、左右骁卫……
分为二十四队列为一百二十行。
浩浩荡荡，如卷云流水，迤逦而出，足有一、二里远。
李世民前往九成宫举行水陆大会。随行的阁臣有侍中刘洎、黄门待郎禇遂良，亲王有滕王李元婴、越王李贞、纪王李慎、蒋王李恽、赵王李福、曹王李明；内命妇有杨贵妃、燕德妃、徐充容、武眉儿；以及平阳长公主、丹阳长公主、高阳公主、寿春县主……
刘卷自是不知道自己要找的唐僧就在里面，已经一个月了，可是唐僧还是没有找到，刘卷不知道自己应该怎样办。这天，他飞到天空，木木的看着出游的唐皇李世民。
裹夹于诸卫之中，伊冰水感觉自己如苍海一栗。前不见头，后不见尾，只见左右锦旗飘扬，刀槊横立。伊冰水是跟着袁夫人来的，本来不想来，可是袁夫人说什么水陆大会，伊冰水为了找到圣书，不得已，跟着李世民出游。
皇帝不过一个“小驾”已如此，大驾将如何？难怪当日刘邦见到秦始皇的车驾，慨叹一句：“大丈夫当如是。”
终于明白，为何众臣要力谏阻止天子出游。实在是声势浩大，劳民伤财。
伊冰水心下暗自感慨，那些以为可以趁天子驾出之时行刺的人，大都不过是痴心妄想。别说天子之珞，便是一个公主也是左右裹挟，被围得水泄不通。
九成宫在长安城西北的麟游县。
伊冰水对九成宫有印象，不过那是欧阳询的字帖九成宫醴泉铭碑》，被后世喻为“天下第一楷书”。
长安城到九成宫不过三百余里，半天马程。只是天子出驾步骤烦多，步骑混杂，一路行进十分缓慢。
虽然卯时出发，到了咸阳渭水之滨，已是辰时二点。队伍却又停了下来，起炉造饭，开始早餐。
伊冰水心道，如此走法，何时能到九成宫。开始之时，她还能左顾右盼，处处新奇慨叹，到了此时，已有些不耐烦起来。
看到滕王、越王、纪王三人坐在一起。便悄悄地换了男装，找三人商量单独先行。滕王三人也正在气闷，跟伊冰水一拍即合。
趁着大家不注意人各自装作出恭，避开众人视线，会合一处，甩开天子的仪仗队，先往九成宫开拔。
刘卷在天上看见，便决定捉弄一下这些公子哥儿，摇身一变，变成一个穷书生，在前面的一个驿站等他们。
夏日天气多变，一早出来还是万里无云，此时却风吹卷云，罩住了阳光。不过，没有阳光直射，反到易于行路。
伊冰水原本素来爱玩儿，只是这些日子在大内行走，少了些顽皮，多了些沉郁。此时换上男装，跨马风中，竟恢复了许多往日神气。
一路跟滕王、越王、纪王三人胡侃乱吹，十分畅快。
四人放开马缰，一时狂奔，到初午时分，便已到了扶风。天子的圣驾，早已被他们丢了个无踪无影。
四人早上偷偷逃走，并未好好吃东西，此时早已饿了。远远看到扶风驿站，一齐欢呼冲了进去。
扶风驿站是个大站，人来人往，站内不到正午，已几乎满员。
四人好容易找了一个位子坐下，却是与人拼桌。
好在伊冰水并不讲究，滕王、越王、纪王三人本来不会如此好相与，但见伊冰水豪爽，一点不再意，也不甘示弱，都大辣辣地坐下。
叫了驿使上些酒肉来人一阵狼吞虎咽。
与三人拼桌的是一个三十多岁的书生，长得到也清秀，神情气爽，气度不凡。只是眉宇紧锁，似有无限愁苦。
面前只摆了一盘花生米，一壶酒。每吃一颗花生米，就着喝上一口酒，便啧啧地砸吧半天嘴，似是那酒与花生米，香甜无比。
伊冰水看到，心想这个愁苦书生多半是囊中羞涩，买不起肉食，才会如此。
心起怜悯，叫驿使上了一盘牛肉，推到书生面前，说道：“相见是缘，同席而坐更是缘份，请兄台莫要客气。”
刘卷看了伊冰水一眼，眉头锁得更紧，眼中闪出一道犀利：“拿走拿走”口气里已是有几分怒意。
伊冰水一愣，正待开口。
滕王李元婴在一旁，见伊冰水好心反受奚落，立时大怒，拍桌而起：“不知好歹的东西，胆敢如此对待……”
不待他说完，伊冰水忙拉住他，笑
