重生香港做大亨-第275章
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一部分是机器，一部分是计算机控制系统。
操作员通过计算机控制系统面板输入指令，从而控制机器运转加工产品。
一目了然，“计算机控制系统”是“大脑”，才是真正最主要的部分。
分析到这里，形势也是一目了然。
可以想象，别看中国是世界工厂、制造业大国，但真正属于自己的东西其实是非常少的，充其量也只是一个有着世界上最大廉价劳动力市场的国家而已，想想也是悲哀又憋屈！
周兴盛也挺想帮助祖国繁荣强大起来，但就算他金手指连开，也只是见识问题，技术性问题可开不了。他前世也只是个小职员，技术水平马马虎虎，所以根本就解决不了这么大的难题。
所以，周兴盛觉得自己还是该干嘛干嘛，没事洗洗睡吧。
而对于周左光的模具公司，虽然前途一片黯淡，但还是很有发展“钱途”的，所以周兴盛还是决定投资。
“专业做模具，你能够做多大？上千人顶天了。我的建议是不如专业一点，我们专门做模架！”和周左光见面之后，开始谈合作的时候，周兴盛第一句话就如是说道。
“专业做模架？”周左光明显有着迟疑。
周兴盛笑道：“做一行精一行，不然永远只能小打小闹。内地改革开放，相信很长一段时间之内，模具这一块都是供小于求。什么都做，从设计到出口整套模具，时间上就慢了，而且还不能够形成产业规模。如果只做模架的话，一来专业，能够实现大规模化，二来速度上提了上来，何乐而不为呢？”
周左光磨搓着光秃秃的下巴，皱着眉头思考，好一会才点头道：“的确是这个理。”
两人随后就达成了投资协议，签署了文件。协议中，周兴盛投资五百万港币，占百分之四十五的股份，是第二大股东，但是并不会插手公司的管理。不过周兴盛也在协议中加了一条，如果公司经营不善，他将顺理成章接手公司领导权。
说起来。周兴盛想到的这个点子也是参照了“龙记模架”的路子。
“龙记”在成为专业模架厂之前，其实是做钢材贸易的。直到后来邵铁龙在内地投资建厂，这才将重心转到了做模架上面，并且一发不可收拾，逐渐成为了亚洲模架生产销售双双第一的大型模架公司。
而现在，周兴盛查了一下，龙记现在还在做它的钢材销售，未来大名鼎鼎的“龙记模架”现在连影子都没有呢。
“或许，下一刻媲美龙记的周记就要在我手上诞生了。”周兴盛暗暗想着。
“周记”模架公司，这是两人决定共同在内地开设的新厂的名字。以后的模架就叫“周记”，两人都姓周，正好省事。
、、、、、、、、、
与广德生合作开设玩具厂，在这方面周兴盛的兴趣虽然有，但是并不大。
后世，内地的玩具厂一大堆，但没有几个出名的。
而且，在这个方面，周兴盛其实也不太懂。
所以。周兴盛也就是看在玩具厂是个赚钱的项目上，这才同意了和广德生的合作。
与刘金昌合作开鞋厂、与何盛合作办制衣厂，周兴盛的兴趣就大了。
鞋厂，周兴盛的第一印象就不是很好。
刺鼻的臭味、污染工厂附近的水源、损害员工的身体以及最最令人恶心的皮鞋变果冻。每每想到这些。周兴盛就恶心的想吐，厌恶至极。
没有想到的是，转个身，重生来。他居然也要成为一个开办鞋厂的人了！
只是，去内地做鞋厂其实真的很有赚头，看看那么多品牌鞋就知道了、乔丹、耐克、361度、安踏、、特步、鸿星尔克、阿迪等等。挤了一大堆分享蛋糕的。所以很快，周兴盛就和何盛签署了投资协议，他投资三百万，何盛投资五百万，一共八百万，在内地成立了一个合资企业“香港安踏鞋业有限公司”。
周兴盛无下限的再次剽窃了！
两人有很多种名字可供选择，不过既然后世有了那么多好名字，没道理浪费，所以很干脆的就剽了“安踏”这个牌子。
之所以不选“特步”、“361度”这些，属于周兴盛个人喜好了，自从用过安踏的鞋子后，他就彻底的成为了安踏的忠实用户。
周兴盛不得不说，安踏虽然在价钱上有点超标，但质量还是不错的。（我发誓，我不是在给安踏打广告，这是真的。）
另外，“安踏”这个名字取得也的确是好。
“安踏，安，是安心，踏，是踏实，安心创业，踏实做人，这就是安踏这两个字的含义。我相信，也坚信，安踏必将成为全中国鞋业品牌第一。”周兴盛信心满满的对刘金昌说道，最后又补充道：“我这里还有一个公司的口号，也可以拿出来做广告语，一并说了吧。安踏，永不止步！”
制衣厂？名字不好听。
和何盛敲定合作的时候，周兴盛就改了名字，将他出资两百万、何盛出资四百万的内地合资公司改名为“以纯服饰有限公司”，又是一个无下限的剽窃。
同样的，这也是周兴盛恶趣味和个人喜好的问题。
“以纯，英文的yi，时尚的fashion，两个英文单词有机组合而成，不论是我们这边，还是内地那边，都朗朗上口。”周兴盛说道。
何盛念叨了几声“yifashion”，还别说，还真是“以纯”的粤语发音，不由得笑道：“还别说，这事真凑巧了。”
周兴盛暗笑，“以纯”本来就是东、莞的品牌，发音自然兼顾粤语和普通话。
不过，在谈到对“以纯”未来的发展之时，周兴盛少不得皱起了眉头，又滔滔不绝的讲了一大堆。
从何盛经营自己的制衣厂来看，何盛个人能力是有一点，但不足够，不然也不会成为不了像立新集团那样的大公司。这一次，何盛有眼光找上他一起去内地发展，也只能说是有眼光和有魄力，并不能说明他有开创大幸服饰集团的能耐。
周兴盛深深的知道服饰行业在中国内地的发展前景和钱景，若不是精力不够，他自己都想独资发展。所以，他甚至不能够容忍这笔投资在未来不能给他带来巨额的回报，也就让他的一颗心始终是悬在了半空，不得不亲自出马，将后世关于服饰的一些问题讲出。
“、、、、、、、、衣服裤子这类，主要的消费群体是小孩和年轻人，小孩这一块的市场我们暂且不管，主打年轻人的市场。时尚、潮流，这些事年轻人喜爱的元素，另外，服饰的布料问题、手工问题以及款式问题、质量问题，这些都要考虑到。除此之外，起货快捷也是以纯能否真正走向全国的一个重要因素，毕竟现代社会是时间社会，争分夺秒，能快就快。”
“这里，我要着重说一下质量问题，这个是尤其重要的。年轻人爱动，质量不好很容易出问题。不需要多，只需要一次，一次就够了，只要出一次问题，保管这个消费者从此不会光顾，哪怕你改了。所以在这个上面，我的建议是设置四道关卡，第一是自检，这是毫无疑问的；第二是质量员检查，第三是入库前检查，第四是入库后抽查。甚至，如果我们要开设属于自己的专卖店的话，我们还应该再加上一道关卡，店员上货前的最后检查！”
说着这个问题，周兴盛的神情很严肃。
何盛听得是心下一凛，忙点头说是。
第五卷 香港大亨 第三十七章大法师们！
中国人信仰多，有老天爷、天帝、天尊、道祖、菩萨、王母、佛祖这些，也有土地神、关公、城隍、妈祖、八仙、财神等等；后来外教传入，又有人信了基督耶稣、真主安拉，根本就是一大杂烩。
当然，国外的宗教信仰也多如繁星，信仰的神祗也是数不胜数，不唯独中国而已。
然后总结出来，中国人没信仰。
这话说得有点重，原因是信仰的功利心太重，如果信仰得不到回馈，很快就会投入其它神祗的怀抱，所以才说没信仰。不过，真实的情况其实未必如此，还是有不少人笃信的，也没有啥功利心。只是大势如此，所以总而论之。
这么多的信仰，但归根结底，中国也就只有两大宗教而已，一个是本土的道教，一个外传佛教。
基督教和伊斯兰教这些，本质上和佛教一样，被中国人拿来用而已。或许等个成百上千年，进入中国境内的基督教和伊斯兰教这些就和佛教一个德行，被中国人更改了个遍；或者还是不变，最后只成为了少数教派。
先说外传佛教，这个不消说，全中国人都知道的，是古印度传过来的，在中国生根发芽，强调的是四大皆空、因果关系、轮回之说。然后编了一个神仙谱，从佛祖、菩萨、罗汉、比丘这样下来，势力庞大之极，信众遍布全球。
比较坑人的是，佛教在传入中国后，发源地的古印度反倒是不见了佛教的影子。
从这里也可以看出，难怪很多中国人都笃信老子西出函谷关是去化佛去了。想想看，老子不去化佛，佛就不会觉悟，不会觉悟就不会知道自己原来是个中国人，哈哈哈、、、、、、、、、
然后是道教。这是中国土生土长的一个宗教，也是中国所独有。
鲁迅先生曾说：“中国的根在道教！”
鲁迅先生这话不是没有道理的，原因就是道教在中国产生，并且随着文化的发展而发展，渗透其中的是源远流长的中华文化。要追寻中国文化的脉络，道教无疑是最好的例子，所以才说根在道教。
真实的历史已经不可考，但相信只要是个中国人的，就基本上都知道，道教是以“道”为最高信仰。以“神仙”为信仰核心，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为最终目的的一个宗教，崇尚的是尊道贵德，自然和谐，天人合一。简单的讲，就是要顺天道人道，最后天人合一，得道成仙。
从这里。其实也可以看得出来，中国人的信仰是多么的单薄，居然想着修炼成仙？这是多么大逆不道的事情！
看看基督教、伊斯兰教，有哪个信徒敢说通过修炼可以修成耶稣、安拉的？
相信这样的话一说出口。立马就会被旁边的信徒撕个粉碎！
严格来讲，周兴盛是不信教的，也是没有任何信仰的，他可以信佛。也可以信道，甚至也可以信上帝、耶稣、安拉这些，但都是拿来用用而已。没用的时候随手一丢。甚至于，周兴盛连他自己也不相信，所以，信仰这东西对他来说根本是毫无意义的。非要找一个东西让他来信仰的话，他会选择信仰道教，信仰道教的至高“道”。
宇宙万物，生死幻灭，唯道永恒！
前一世，一直为了自己、家人而活，从来没有信过。但重生过来，周兴盛对于神秘学开始有了真正的敬畏，他开始崇信“道”。
周兴盛本来是去想信仰某位神灵的，只是不知道是哪位神灵施展**力让他重生的，所以只好去信道了。
十月份的时候，梁香凝的肚子已经可以看见的大了，走路都开始有些不方便。
这个时候，刘香梅突然强烈的要求周兴盛去烧香拜佛，拜观音菩萨，说什么祈求梁香凝母子平安。
周兴盛很无奈，也拗不过刘香梅的要求，甚至于老爸周运发都开始说他了。不得已，他只好遵命行事，准备找个时间，找准庙宇去拜一拜。
拜观音菩萨，这几乎是每一个中国人都做过的事情，男女老少，自觉或不自觉。
周兴盛崇信道，但也并不妨碍他去拜观音，就算为了梁香凝、刘香梅、周运发一家子人安心，他不愿意去也得去。
只是，拜完观音之�
