我的元婴期室友-第167章
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结果她身旁的一个年轻的男魔法师弱弱的补充：“那个，其实我是贫乳控来着，毕竟**会下垂……”
“垂你个头啊！想吃本小姐最新学会的闪电术吗……”
“啊！不要！……”
………………（未完待续。。）
正文 227、佛道之争
这时，会场里人差不多到齐了，各种服饰肤色的牛逼修士开始入座主席台的圆桌，其中有一身道袍仙风道骨鹤发童颜的道士，也有袈裟披身一脸慈悲怜悯的僧人，也有白胡子一把手持魔杖的魔法师，还有**的上身上满是图腾和古怪挂坠的非洲兄弟，感觉就像是个世界人民大联谊。而和吴道安有过一面之缘的道隐真人也正端坐其中，一脸正气，不了解的人绝不会想到他可有着50个老婆，是个凑足了大衍之数的男人。
当然，这种场合总归是要有一个主持人，而这个人吴道安居然也认识，正是在峨眉山时偶遇的智旭大师。
只见智旭在时间到了之后，先做发言：“去年，在我们诸位的齐心协力下，终于击退了异界来犯强敌……”
结果他话音没落，圆桌边立刻有个非洲炼体士唱反调了：“什么齐心协力，分明就是一团散沙，各自为政。对方也是因为神月帝国的关系而主动撤走，又不是我们击退的。”
智旭的老脸这下子有点挂不住了，但还是大度的一笑：“朋友所言倒也在理，但我们的努力也功不可没——”
这次他又被打断了，打断他的是道隐真人。后者很是揶揄的盯着他：“想当初我们联手成立御敌联盟，誓与那强虏同归于尽的时候，你这老和尚人又藏在哪里？按照规矩，这次的大会是该轮到你们佛门来主持，但没想到佛门竟然推你这种人出场。原来佛教已经衰微如斯了吗？”
打脸，**裸的打脸啊。话说自古佛门道门就互相看不过眼，毕竟两派的核心教义就不一样。
简答来说，佛教通过教化度人求的来世美好的人生，追求的是“涅槃”。佛门认为，人间即使苦海。生是苦，死亦是苦。无尽生灵则在这种苦难中六道轮回、永远沉沦、没有尽头。佛的出现，就是为苦海中茫茫的众生指引出一条脱离生死轮回的苦海、到达极乐彼岸的道路。
道教则通过今生的修为达到追求的目标。这个目标，就是成仙。传闻成仙之后，可以长生不死。法力无边。逍遥快活，仙福永享，岂不乐哉？
简而言之，两派一个修的是“来世”。一个修的是“今生”。二者自然水火不容。
两派在很早的时候就有典籍大战。那时的道士们随便找本佛法书。把里面的“佛曰”都改成“天尊曰”，然后就光明正大的当做是道门经典发行了。同样，和尚也没少干过类似的事情。再后来。修士和朝廷的联系日益紧密，都开始借势朝廷之力，比如这个皇帝灭佛下个皇帝就去灭道，总之是此消彼长争执不休。沿袭到今日，两派依然是互相看不对眼，一有机会肯定要挖苦为难对方的。
智旭本来身为佛门大能，平日位高权重、受人尊敬，如今却被这般刁难，内心岂会不恼？但他恼火也不能在这里出手吧？不过佛门最擅长的倒是辩论，自佛门创立以来“机锋”就是佛门弟子的必修课之一，仗着三寸不烂之舌能说的是天花乱坠。民间也有传闻，某高僧坐坛**，天降祥瑞，万物共鸣，这也是佛门的奇观之一。
总之，说是诡辩也好、辩论也罢，佛门就是擅长这论辩之道。智旭面临这种情况，自然是要动嘴皮子了。他对着道隐真人微微一笑，开口道：“话说道门不是应当清心寡欲一心证道的吗？道友的红颜知己是否有点多呢？”
道隐真人自然不甘示弱的回瞪着他：“我们道门但讲究做事随心随性，不强求也不伪装。和我有缘的女子却是众多，但我待她们也是一心一意。哪像有些人，嘴上讲着禁欲戒色，背地里却干着苟且的勾当。最近不还曝光吗，说是某个佛门高僧坐拥豪宅、美妾相伴，真是好生自在啊！”
这时，圆桌另一端的一个僧人开口了：“道友此言差矣。我佛门弟子无数，难保没有败类混杂其中。昔日魔王也有对佛主说：‘及至末法之时，我会叫我的徒子徒孙着你袈裟、入你庙堂、毁你佛法。’但自古邪不胜正，我佛门千古香火不衰，自能说明道理。”
“香火不衰？哼，你们再自欺欺人吧！”这次开口的是另一位元婴期的道士，吴道安对他有点印象，曾经在一年多前武当山的结婴大典上见过一面，名叫卢九州，也是从明朝活到现在的老古董。
此刻只听卢九州侃侃而谈：“老夫向来擅长博闻强记，佛门典籍也多有涉猎。昔日佛主曾有言，世间有正法时代跟末法时代之分。但依当今之世观之，正法时代已经过去，如今却正是你们佛门口中的末法时代。且看今日信佛之人虽多，却有几个是虔诚的真信？无非是哪个菩萨灵就去拜哪个，岂有半点心诚？再观庙堂之上的僧侣，又有几人是一心向佛、度化世人、寻求超脱？无非都是借佛法之名满足自己的私欲。长期以往，佛门的消亡只是时间问题。”
智旭道了声佛号：“阿弥陀佛，世间万物本就无常，佛门有终结之时，这个世界也有终结之时。而终结之后，又会是一个新的开始。人间就是一个苦海，无尽生灵在茫茫苦海上迷茫飘泊，不知何去，也不知何往。而我佛门的目的，就是指引这些迷茫众生超脱苦海、去到彼岸，自此免受轮回之苦，享受永生永世之福，这等大毅力大慈悲，岂是你们这些一心利已、不关心生灵死活的道士们所能懂的？”
道隐真人发出一阵怪笑：“拯救万千生灵于苦海？你们这些和尚永远都是嘴上说的好听，做的却是另一套。世人为你们供奉香火，但你们又可曾为世人做过什么实事？古往今来，我道门在天文、历法、算术、建筑等民生领域多有贡献，而你们佛门又真正的做过些什么？哼，无非是一心巴结权贵而已，对平民百姓的死活从来都漠不关心。”
“巴结权贵？”智旭也是一声冷笑：“宗门借助朝廷之力发展壮大，本就无可厚非。况且我佛眼中，众生皆平等。无论是皇帝还是乞丐，我们佛门子弟都会一视同仁、努力度化，因此接触权贵又有何不可？行事坦荡，自不畏惧闲言碎语。”
道隐真人冷笑一声：“行事坦荡？你们倒是说得出口啊。就拿你们禅宗之首少林而言，对权贵各种献媚，就连设立方丈这等寺内之事也要皇帝御批。后来就因为满人皇帝瞧不上你们、不肯御批方丈，堂堂少林居然两百余年无方丈。此等媚俗之态，岂有更甚者？”
当然，立刻就有一个僧人反驳了。这等级别的僧人和道士，自然是见识极广，口才也都上佳，一时之间自然是争不出一个优劣的。好好的宗教大会，居然成了佛道互喷大会了。
当然，那些魔法师炼体士们自然是看不下去了，之间一个须发皆白目光深邃的老魔法师站起来，声音不大但传遍全场：“今天我们开会是要探讨那异界的事情，而不是来听你们两派吵架的。你们若是还想吵，请到会场外面去。如果吵架不过瘾还想打架，那就请到大洋深处去。”
这番话得到了众多在场者的复议。于是，佛道之争总算是先告一段落了，话题回到了正规。只见智旭大手拂过，空中出现了一个繁复的印记。
“诸位可知道此印记？”（未完待续。。）
正文 228、甘道夫的笔记
吴道安当然认得这个印记，这正是漂浮在昆仑废墟处的神月帝国图案，在神月帝国外交使的衣袍上也有印着一样的印记，可能是和国徽类似性质的东西吧。
实际上，昆仑之战过后，许多修士、政府情报机关、财阀雇佣兵都去过那里调查，加上有不少大战的幸存者，所以那天昆仑山发生的事情差不多都被还原了，神月帝国也成了众多势力调查的对象，只是似乎情报并不多。
智旭环顾一下会场，开口道：“此事关系重大，但有什么情报者，但请相告。”
这时，前排的一个魔法师站了起来，竟是文森特。他清了清嗓子，郑重道：“我进来翻阅上古典籍，曾有所发现。”
智旭精神一振：“还请详细道来。”
文森特直接从储物戒指里掏出一份泛黄的纸张，介绍道：“这是三千年前的大魔导师甘道夫（gandalf）留下的笔记。按照上面叙述，他曾经偶然和一名异界来客接触过，而哪个异界来客似乎就是神月帝国的人。”
文森特说话的同时施展一个镜像放大的魔法，整个笔记被放大数千倍呈现在所有人的面前。笔记用的是古老的拉丁文，但大部分人都能认得。而且笔记里还对那异界来客的外貌有个临摹，而在那临摹的衣袍上赫然印着一个熟悉的印记。
笔记的内容也很猎奇，大意是说甘道夫本人曾经偶然在森林里遇见一个垂死的男子。便好奇的去询问，谁知语言不通。而且该男子受伤极重，疑似被位面之力反噬，甘道夫对这等伤势也是无能为力，只能看着他死去，并且好好的挖个坑安葬了。不过因为对方是异界来客，所以嗜好做笔记的甘道夫还是记录下了该事。
道隐真人看完后很是激动的追问：“那个坟墓呢？还在吗？”
文森特遗憾的摇摇头：“我去过那里，可是昔日的森林如今已成了一座城市，相关的路标记号也自然没有了，所以根本无从找起。”
一个大魔法师也搭话了：“一定要找到那个坟墓！因为地点是在欧洲。所以这件事我们魔法师协会会全权负责的。”
文森特的话倒还没完。他又掏出一块指甲大小的红色宝石：“这是红晶石，可以记录声音。当年甘道夫先生听不懂那个异界来客的语言，但用这个记录下来了，目的是带回去后分析。可惜终其一生。也没能理解这段语言。”
随即。一个苍老而微弱的声音跨越了整整三千年的时空。传遍整个会场。一开始的话吴道安也听不懂，但那个异界来客又相继换了好几种语言，最后一种吴道安终于听懂了：这不就是那个人族通用语吗？遥记得当初神月帝国的诏书就是用这个语言宣读的。而吴道安当初学习这个语言的契机。则是为了和萝莉魔法师杰西卡沟通。
想想也是，人族横跨那么多位面，语言种类怕是恒河沙数那么多，就算是修士也没那个精力学完，所以自然需要一个统一的语言来沟通交流。
那异界来客的话不长，但却很震撼：“帝国……要实行‘乐园计划’了……我因为提出异议，而被无情驱逐……但我把计划的核心芯片带出来了……哈哈！他们怎么也想不到这个地方吧……千万要……阻止那个计划……洛萨斯盟约……大宪章……”
然后就是咽气的声音了，显然那位异界来客就此挂掉了。录音也就此中断。
其实甘道夫不懂人族通用语也正常，毕竟这个语言可是两千年前从离火界传到了�
