80年代后女孩-第4章
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妩媚红楼起来。那时好像烧软的泥巴，放在哪个容器里都会迅速定型。现在干脆不看书了，谁的风格也想不起来，于是只好越来越靠近自己。前几天刚听说的新概念作文，到目前为止只看过“榕树下”登的那篇一等奖的《不自己的日子》，算是那部分造句造得比较通顺流利的同学写的作文。
新概念作文和任何一样新概念的东西需要具备的品质基本上就是“自由”。自由地为文、为人，她喜欢自己的方式，每一分钟都活得很“自己”，新概念这种叫法本身就错误多多，新的概念就是没有概念，谁又稀罕你这草率、粗糙、自以为是的定义呢？说到对文学的看法，她又想跑题。好几个问题都在问关于纯文学及纯作家的事儿。就说她自己，她认真看的书实在少得可怜，每次都怵别人问她书名、作家什么的。她的所谓天赋灵感大多来自与文学无关的东西，她认为音乐色彩、各种触摸和体验就行。文学要做的就是表达这件事。若到文字里去让文字与文字交配产卵，一准儿生下来的不是怪胎，就是痴呆低能。很多作家文才飞扬可就是太过贫乏，一双手可以被他描述的优美绝伦，可他要一直说这双手怎么个美却不让它抓住点东西那也没劲。文学的丰富是生活的丰富，很多时候她对文字没什么感觉，但会很深地喜欢上文字背后的那个人。文学发展到最后还要是关于人的发展。以只要有人存在，文学就会万世万代地繁荣昌盛下去……
八哥评论：
特殊的年代造就了捣乱的女孩们，她们逆流而上，追寻着她们想得到的东西，可东西到底是什么？在哪里？恐怕连她们自己也不清楚。于是在这个本该属于她们的时代，她们迷茫了。
7。批判“哈”族新战线
清末统治者认为，中华五千年文明，博大精深，于是闭关锁国，致清灭亡。而今新新女孩们深深吸取了这一教训，“努力”学习别人，“哈日”、“哈韩”。可她们好像又少了点什么，丢了点了什么。
（1）“哈”日族：我“哈”故我在
东瀛之国，在海之洲，国土虽然狭小，资源虽然匮乏，但自古盛产帅哥。屈指算来，具有杀伤力的大有人在，木村拓哉、反町隆史、柏原崇……
日本偶像剧进军中国市场，凭借纯情、不食人间烟火的那么一群偶像来赚取了女孩们大量的眼泪和同情，而“哈”日一族则对日本表现出了极大的崇拜和爱戴。
于是乎，日本偶像剧成了市面上的抢手货，“哈”日一族勒紧裤带拼命攒钱为了凑足“日剧全接触”的所有片子。最具诱惑力的那几部当然是不可能错过的了，《东京爱情故事》可说是日剧爱情片之经典，完治和莉香、三上和里美，本来可以很好的爱情，日本就是懂得赚人们的眼泪，偏偏让完治和莉香不能成却又相逢在街头，演者煽情，观者有恍如隔世之感，再配上韵律优美、动听的日文歌，无怪乎“哈”日一族会就此陷入迷恋中而不能自拔。
《一吻定情》堪称日剧的一大里程碑，柏原崇帅哥就此翻身，凭借一吻不仅镇住了琴子，更是征服了中国的数以万计的女孩们。《麻辣教师》中，无论是滕原静香，还是反町隆史，两位“麻辣教师”都非中国的“园丁”们可以企及。《将太寿司》则更为高明了，把日本国的文化在隐含中灌输给中国女孩，“杀人于无形之中”，这乃是高手过招的开端了……
杜勒斯在几十年前就曾满有把握地宣称：我们的希望在中国的第三、四代的孩子们身上。初听可能觉得是狂妄之言，但时至今日，却也不得不令一些有识之士担忧。我们的女孩们，小的时候是含在嘴里怕化了的“小公主”，长大了却摇身一变成为了日本文化的忠实追随者，美国人，不知作何感想？
中国也开始宣称，我们也有自己的偶像剧，我们有陆毅、邵兵、李亚鹏、胡兵……这也都是够得上帅哥级的人物了吧，但是，《将爱情进行到底》也不过是《爱情白皮书》的并不高明的翻版，比起日剧来，“哈”族们才不会正眼去瞧国产货呢！
中国影视，悲哀呀！网上有帖子——“写给骂日本人的中国人”，甘棠成为了挑起论争的始作俑者，大学学子们沸腾了，日航事件余波未息，教科书风波难平，小日本有些欺人太甚了。虽然文化圈子里忌谈政治，但日本一直都是善于经营“文化侵略术”的民族，他们可以歧视中国、可以折磨中国民工、可以歪曲历史事实、可以厚着脸皮无耻地说对中国的战争是正义之战……而中国的“哈”日族们却痴心不改地跟着他们，这不是中国最大的悲哀和恐惧吗？
这就是一种文化的潜移默化的渗透，这些陶醉在纯正的“真善美”的日剧中的女孩们，当你们面对这曾经仇视、诋毁你们母亲的日本时，你们却将其当作神一样顶礼膜拜，这也难怪，中国为什么拍不出好的影片，无怪“肥水”流往外人田了。
（2）“哈”韩族：无知者无畏
在中国的大道上走路，总会遇到那么一些时尚女孩令你侧目而视，金黄的头发如丝般柔顺在风中飘舞，缤纷眩目的松糕鞋，宽大的能容下两三个人的A形裤……这些明显的特征可以告诉你，她们就是“哈”韩一族。
“哈”韩族似乎都比较“酷”，眼光里透露出冷漠和无所谓的光芒，穿着打扮上奇形怪状，脸上一定要刻上四个字——我爱韩流！
无论是HOT、PINK，还是NRG、SES，韩国一律采取的都是美女攻势、酷男进逼。“哈”韩族较之“哈”日族更能称其为时代的先锋，因为她们有更富挑战性的装扮。
先且不谈韩国歌曲怎样，看看掀起潮流的韩剧，我实在不认为它会比日剧更高明。韩剧永远都像一根透明的玻璃管，从外面往里看，一切都是那么简单幼稚。大致一样的故事情节，只要是看过两部韩剧的人，大致都能给总结出来。故事的女主人公善良、坚强，在她身边有一个好朋友在默默支持着她，在她努力工作、学习的过程中，总有那么一些坏人在阻挠着她，而这帮子坏人，则是脸上都像刺了字般的明显，女主人公在奋斗中，有一个富家子弟非常喜欢她，但由于家庭和社会的压力，两个人都要承受无比的压力，但最终结果一定是事业爱情兼得。
这么简单的模式，按理说不应该吸引很多人的，但恰恰相反，“哈”韩族们对简单也是情有独钟，金喜善、安在旭、崔真实……照样能把她们迷得头昏脑胀。
于是，唱着自己也听不懂的韩歌，看着一开始就知道结局的韩剧，“哈”韩族们对韩国倾注了极大的热情。这些女孩们每天在西单、王府井的韩国城里转悠，寻找着更能突出她们与众不同“个性”的韩国商品。她们大手大脚地用着父母的钱，把该学的东西摒弃在大脑之外；她们用的是最现代的手机，能把各种手机的型号、价格如数家珍，但可能连一点基本的电路原理都不懂得；她们在网吧一泡就是一整天，但屏幕上显示的永远是：韩流，韩流，韩流……
且不谈韩国对中国怎样吧，比起日本来说肯定是不在话下，但杜勒斯的话永远都不会过时，“中国人啊！应该提醒一把自己了，一味地‘哈’，你能怎样呢？”
本文结束时，我遇到了一群匆匆忙忙赶往大学课堂的女大学生，她们说要赶去上业余的日语、韩语班。能够学习别人的长处来为己用，当然是好的。而当我问她们为什么要学日、韩语时，女大学生们的回答让我吃惊了：“当然是为了看好日本偶像剧，听懂韩国歌呗！”
我无言了。原来，这一个“哈”字，分量还真是不小啊……
八哥评论：
新时代的女孩们，赶快从“哈”韩、“哈”日的迷梦中醒来，让你纯洁的心灵，向希望的明天起程，相信你会走出属于自己的一片天。
8。我的积蓄为零
走在大街上，细心的人们会发现：出生于80年代后的中国家庭中的独生女孩们，她们的消费观念与其父辈们发生了迥然不同的变化。
郑州市17岁的女中学生赵洋因为花了20块钱在理发店整了发型，回家后遭到了父母的埋怨，赵洋很不高兴地说：“让我理那种花5块钱就成的发型，那是没门的事儿。”
而赵洋的父亲对记者说：“对我这样忙了一辈子，靠积蓄精打细算的‘过来人’来说，她们这一代孩子的消费观念简直是空中楼阁。”
这位父亲还说：“我们上一代的父母当年的工资每月只有40块钱，除了孝敬父母、贴补家用外就所剩无几，我觉得这些孩子好像越来越不管这些了。”
北京的服装市场，以前几近于空白的少女服装现在成了商场里最热销的商品之一。琳琅满目的柜台里摆满了各种针对14岁到17岁女孩的名牌服装，价格从数百元到几千元不等。
在最近的一项社会调查中发现，新时代女孩往往还是新产品使用的“领头者”。无论经济窘迫与否，面临真正喜欢的东西时，她们往往显现出惊人的爽快，绝不计算、毫不犹豫地掏钱包。
调查还发现，现代女孩虽然不愿储蓄，但并非等于不愿投资。尽管实际生活与预期目标会有差距，但一部分人已勇敢地打破了“积谷防饥”的传统消费观念，将收入再次投入流通领域，以期产生更大的经济效益。她们当中的一部分人说：“我们也没有储蓄，不是不想存，确实是没钱可存。”
而赵洋的父亲就对记者抱怨：“我这个女儿，身上有10元钱，就敢打的，好像有十万八万似的。”女儿却不以为然：“有十万八万的干嘛还要去打的，有5万够付首期，我就买小汽车了，有了小汽车，我就可以挣更多的钱。”
社会学家们称，越来越开放的经济社会使新时代女孩没有资讯封闭的苦闷，没有太多传统文化的记忆，没有刻骨铭心的历史负累。中国的消费文化和她们同步成长，独生女孩的特殊背景又令她们享受了家庭的宠爱。“很少挫折”的成长背景，造就了“自我”的风格。这些年轻女孩对前辈的许多观念很不以为然，她们大多思维独立，不愿被改造，敢于接受挑战，在信息时代如鱼得水；在消费观念上更是“自我”：虽然薪水不算低，但积蓄几乎为零，大多数收入花在服饰、信息、交友及旅游上。
八哥评论：
消费是必要的，但没有节制的消费却是一种浪费。女孩们，看看自己空空的口袋，是否觉得明天美好的生活是一种奢望呢？
9。新新女孩的消费形式和价值观
我总结了一下，新新女孩的消费形式是多样的，大致有以下4点：
（1）兴趣消费。一年之中，塑料手表可能要买上五六只，但绝不是为了收藏。。 最好的txt下载网
（2）对新产品情有独钟。她们是都市流行信息的最执着的捕捉者。
（3）在专卖店和特色店之间奔走。百货店一般不去，因为那里没有她们需要的特别“感觉”。
（4）从不记账。花多少是多少，喜欢刷卡消费；她们的皮夹里往往备有信用卡、俱乐部卡、打折卡等等。
“新新女孩”之语言特征。习惯使用语言代码，如“美眉”之类；以及最新流行的口语、英文日常用语、卡通人物的语言。
“新新女孩”之价值观。通常表现为一种消费激情，却几乎看不到明确的价值取向。她们的触角往往点到即止，懒得追问更多的细节和意义。这一点与90年代的消费特征甚为吻合，即：占有它、消耗它，而不�
