摩登时代-第214章
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“上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。对于这段文字，大家应该并不陌生，伊甸园是《圣经》为人类描述的第一个理想社会。”
“在《圣经》之后，伟大的先哲柏拉图又在他的名著《理想国》中给后人展现了一个完美优越的城邦，随后空想社会主义的创始人托马斯·莫尔又在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国‘乌托邦’的旅行见闻。”
“在乌托邦这个国家，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。虽然他在文中否认了现代资本主义社会赖以存在的私有制基础，但是作为一种美好的人类对未来社会的想象，这种愿景是很吸引人的。”
“乌托邦的故事，其实已经非常的接近于今天我们要讨论的主题，詹姆斯·希尔顿先生在他的小说中，一个由喇嘛寺领导的山谷，形成香格里拉社会。香格里拉居住着以藏民族为主的数千居民，居民的信仰和习俗不相同，藏传佛教和基督教在这里完美的共生，但居民们都彼此团结友爱，幸福安康。”
“在香格里拉的所有领域，在处理各教教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都守着‘适度’的美德。这其实是融入了作者自己的思想，他认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及是罪恶的根源，只有适度是完美的。这使得香格里拉社会祥和安宁。”
“香格里拉有许多神秘、奇妙的事情。最令人惊奇的是，这里的居民都十分长寿，许多人超过了百岁但依旧显得年轻。长期修持藏传密宗瑜伽的最高喇嘛有250多岁，理政香格里拉已100多年。然而，香格里拉的居民如果离开了山谷，便会失去他们的年轻。这些独具想象的神秘元素，为改编剧本提供了成熟的条件。”
“这部小说的成功在于作者把当时第一次世界大战、美国经济大萧条、全球探险热等融入到书中的人物中。反映当时的人们努力追求自己心中的香格里拉。这部小说惊险、刺激、离奇、富于戏剧性。更加难得的是，阅读这部小说将是一次身体、心智和灵魂的体验。”
“香格里拉就像乌托邦一样，也是一个难以找寻、神秘的理想国。可是香格里拉比乌托邦入世，它会和世界有限度的接触，不会放弃科技文明的成果；它主张中庸之道，它不会偏激，但亦不会过于心如止水，无欲无求。香格里拉更有其自身的责任，乃为世界即将来临的灾难（第二次世界大战）做准备。它其实就是一条现代的挪亚方舟。”
“这也是在电影剧本的改编中我力求凸显的核心价值观，所以我相信这部电影给大家带来不仅仅是视觉上的体验和冒险式的剧情所带来的刺激，更多的是大家可以通过这部电影去了解一种生活的态度，我认为这才影片能够带给观众们最大的收获。”
和斯皮尔伯格一样，萧逸臣也毫无保留的畅谈了自己对剧本改编的一些看法，当然他更多的是从原著的角度来阐释自己的观点。而他这么做最大的好处就是将解释权牢牢的控制在了自己的手中，由于发布会的时间限制，台下的记者如果不想错过对其他主创人员的采访，那么接下来就没有多余的时间来向他提问。
在两位主创都相继发表自己对影片的观点之后，台下的记者都很明智的选择了将提问的机会留给了片中的几位主演，作为好莱坞的老牌影星，肖恩·康纳利自然是记者们首先发问的对象。
“在这部电影里我扮演的是领导香格里拉社会的最高喇嘛，我觉得这是绝对的智者的形象，他在香格里拉中的地位就如神一般的存在。更有意思的是，他竟然是一位18世纪从欧洲到中国来传教的传教士，香格里拉赋予了他漫长的生命，也让他成为了这部影片最核心的人物。”
“导演告诉这个人物在小说中是一个枯瘦如柴的老人，这显然和我现在的形象不着调，不过导演很慷慨的允许我以现在的形象出演这个角色，能够不用减肥就参加演出我感到很开心。”
尼古拉斯·凯奇随后也谈了自己出演这部电影的一些感受：“整个拍摄就像是一次奇妙的旅行，在表演中我甚至已经忘记了自己，完全的融入到了角色之中。因为整个周围拍摄的环境，都和小说中描写的香格里拉极其的相似。其实刚才Xylon先生也谈到了这个故事和《圣经》中伊甸园的故事很相似，而我在其中就是扮演亚当的角色，最后没有经受住诱惑，逃离了香格里拉，最后只能在重新找寻香格里拉的路上救赎自我。”
“能够与尼古拉斯·凯奇先生合作让我受益匪浅，我觉得每一次表演都是对自我的一次提升，我很感激在我成长的道路上，遇到都是非常优秀的演员和导演，从他们的身上我学习到了很多的东西，这是一笔宝贵的财富。”接过话筒的林智玲并没有太多的去解读自己的角色，而是一种感恩的心态回顾了这次拍摄的经历。
而马特·达蒙的回答要更为简洁，他是从影片《珍珠港》的拍摄现场风尘仆仆的赶到洛杉矶参加这个活动。“在这部影片是我饰演的是一个方面的角色，这个人物多变的性格特征对我的演技是一个很好的挑战！”
“在这样一部名导巨星云集的好莱坞电影中，能够出演一个很纯粹的中国式角色，这也许是我作为一个中国演员最大的幸运吧！”可能是由于第一次参加西方的新片发布会，陈道民的话也同样不是很多。
第二百七十七章 心灵上的归宿
“香格里拉”一词首先出现在1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿所写的一部小说中。他所描绘的香格里拉是一块永恒和平宁静的土地，是个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。
香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，那里富含金矿和纯净空气的荟萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿。在这里，其实香格里拉已经是成为了一个理想中的国度了，一种和谐、宁静充斥其间。当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时，令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动，并很快畅销到美、日等国。
小说《消失的地平线》创作于在一战过后，二战待发的时候，此时的西方经济不是很繁荣，人民普遍处在一种心灵迷漫的状态中，这点可以从希特勒的上台得到社会背景方面的佐证。人们普遍希望富强、繁荣，只是现实中却还不能够得到这种的满足，这是一种心灵的渴求。也正是《消失的地平线》出现并引起轰动的深层次社会背景。
小说出版后，立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风靡全球，西方人对西藏及香格里拉的印象主要来源于此。在斯皮尔伯格之前，好莱坞曾经两次两次翻拍过这部电影。公认优秀的是1937年版的《消失在地平线》。本片是一部制作豪华、导演俱佳的传奇冒险片，导演卡普拉是那个年代的斯皮尔伯格，他用了四百万美元的预算（相当于今天的八千万）重新原著的理想世界。
影片上映后不断遭到删减，近年来影史学家花了13年的时间收集流失的镜头，最后基本补齐，缺失的部分用对对白或图片代替。1973年重拍，前面半个小时的镜头完全复制原版的镜头。因制作方向错误，使得这部影片成为了一部歌舞充斥、华而不实的幼稚之作。全片只有开始的一段还可以观看，不过，导演查尔斯·贾洛特的镜头处理手法还算够水准，史伯特·苏堤斯的摄影技术亦为本片增色不少，片中优美的镜头令人如痴如醉，彼得·芬治、奥利维亚·赫西等人的表演也不俗。
尽管好莱坞已经三次翻拍过这部小说，但要论影响力，斯皮尔伯格和萧逸臣携手的最新版本无疑是最吸引人的，该片汇集了来自好莱坞和中国两地的当红影星，又是由好莱坞最富传奇色彩的编剧操刀剧本、最有号召力的导演掌镜拍摄，在影片的新片发布会之后，好莱坞媒体对这部影片的成绩都持乐观的态度。
正如编剧萧逸臣和导演斯皮尔伯格一再强调的，这部影片能够给人心灵上的震撼远超过视觉上带给人们的震撼。但是在首映日走进电影院的观众，首先还是被这部影片精细的画质所吸引，尤其是航拍喜马拉雅山脉和横断山脉的那几组镜头，斯皮尔伯格邀请了美国国家地理杂志的专业摄制组，运用了最先进的航拍摄像机，在观众面前呈现出了最真实壮观的雪山美景。
因为躲避战乱，英国领事馆领事康恩、副领事马尔逊、美国人巴纳德和传教士布琳克洛小姐乘坐一架小型飞机撤离巴司库，欲飞往巴基斯但。在飞行途中，他们发现飞机离开了原定航线，沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行；飞行员也不是平时的费纳，而是个带武器的陌生人。飞机被劫持了，他们手无寸铁，对此无可奈何。
“天空碧蓝如洗，午后的明媚阳光下一种梦幻般的景色向他飘来，仿佛一下子就把他余下的呼吸从肺里攫了出来。远远地，在视野的尽头，隐隐呈现出一溜绵延重叠的雪山峰峦，被冰雪装扮得银彩飞扬，雪峰仿佛飘浮在绵绵的云层之上……飞机整整迂回绕飞了一个圆周，然后朝西面飞去，与地平线渐渐叠合在一起，那地面的色彩强烈慧眼，几乎有些花里胡哨，仿佛就是几个半疯半癫的印象派天才大师笔下的彩画幕布。”
凡是看过原著的观众们在欣赏这部影片开场的时候都不由自主的想到了小说中有关这一情节的叙述，影片几近完美的展现这些文字向人们描绘的那种意境。
而就在观众们如痴如醉的沉寂在这种优美的画面质感的时候，镜头随着飞机开始嗡嗡沉闷地盘旋在一个深不可测的峡谷上方，对面是一堵陡峭得近乎垂直的白色悬崖，要是没有阳光照射在上面，还会误以为这悬崖就是天空的一部分。就像从莫林看到许多层层叠叠的少女峰般闪耀着令人炫目的灿灿银光。
这个夜晚，飞机降落在一座狭长的山谷口，飞行员在飞机迫降中受伤滨临死亡，而四乘客则安然无恙。第二天清晨，飞行员在临死前断断续续地说，这里是中国藏区，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他们只有到那里才能找到食宿。当他们正准备向香格里拉走去时，一位由十几个藏民簇拥着能讲一口纯正英语的张姓汉族中年人出现了。张告诉他们，这里叫蓝月山谷，是进香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高耸人云的雪山叫卡拉卡尔，海拔28000英尺以上。张带着他们爬山攀岩，几乎走了一天，最后穿过一片云雾缭绕的林海，终于到达一座喇�
