文人逆袭-第122章
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“哼！你们这是在逼宫吗？我陈振楚什么时候能代表天下文人了？我要做什么，何时需要你们准许？我表不表态，自有定断，文人表率该怎么做，我需要你们教？你们让我一个兵部侍郎去做文部的决定，究竟居心何在？”
陈振楚真的发脾气了，他非常厌烦这个楚幽王御赐的文人表率称号，一遇到什么棘手的事情，下面一堆文官都会想办法接近他，逼宫一样让他站队，扣上为天下文人着想的大帽子，将他推到风口浪尖上。
一帮没有担待的家伙！
陈振楚轻蔑地扫了一眼下面的文官，这些人大多来自楚国学宫和楚国文部，打的什么主意他一清二楚，可他真的不能轻易表态，因为一方面国家法规不能破，作为兵部侍郎，他就算文名再高也不能插手文部事务，文部尚书左永慈同样也是六级辅堂！
另一方面，他真正看懂了《西游释厄传》第一章的内容。
《西游释厄传》第一章就明示了一个重要的观点，佛教修行的最基本要求是跳出三界苦，抛弃杂念，寻找到赤子本心，才可以修行，修行是个人行为，终极追求是在自性中寻找不灭不生，这个叫做出世。
而中元世界传承下来的儒道思想，与佛家思想有很大的出入，它讲究的是学以致用，学而优则仕，修身修的是仁义礼智孝悌忠信，然后是齐家治国平天下，修行追求的是不朽的精神，要积极融入到社会中，青史留名就是不朽，这个叫入世。
陈振楚很明白，在中元世界森严的等级制度下，文位高低决定了社会地位，他是楚国桐郡绩县的寒门学子，对此体会最深。
在绩县蒙童学社里，夫子教员讲诉最多的就是“出人头地”，教授的文章很有些急功近利的嫌疑，那就是如何快速孕育出体内文符，快速拿到文位。
比如说最常见最容易的刀剑矛弓文符，夫子教员就会将同类的文章拿出来反反复复诵读，不断研究春考复考的规律，目的就是孕育出文符，成为童生。
等成了文人，进入文人名册中，国家就会包办一切，每个月发固定补贴，没有血征之忧，这是为官从仕的必经之路，连他自己都为了表忠心，跪拜三百里，手臂磨出森森白骨，腰腹掉了四斤肉，可见年幼时有多么害怕无法成为童生。（未完待续……）
第149章 封杀《西游释厄传》
等陈振楚成为童生，进入桐郡的郡学府院后，第一篇就是荀圣的《劝学》，这篇文章没有错，劝学在任何时候看，都是对的，学习与其他无关。
但学的内容就非常重要了，后来他学的孔孟二圣文章中，大多都是集义养气，养天地之正气这种修行。
并且在桐郡府院学习的过程中，免不了与同门联系，入学社，组团体，他的文心逐渐变得带有目的性，最初的本心变了味道，不再是强调个体，逐渐陷入到人际关系，社会环境当中。
一次偶然的机会让陈振楚意识到修行出了问题，他毅然跳出传统的文部教育，走上军武道路。
他开始独立厮杀，如果不得不与文部合作，尽可能独来独往，至于文符孕育，他精挑细选，抛弃了不少具有引导性的礼教文章，只保留那些纯粹性质的共鸣之文，再加上他探险找到的许多上古遗迹文章，最终成为楚国修炼史上速度最快的六级辅堂。
成为六级辅堂后，重归官场，进入仕途，成为文人表率，这成了陈振楚这辈子最后悔的事情。
为官十几年来，他的官越做越高，名声越来越响，在后辈文人中的影响力越来越大，但个人修行却丝毫没有进步，停滞不前，他每天都在各种文官中周旋，在‘无‘错‘小说‘m。‘ｑｕlｅｄｕ‘各大势力中游走，每天想的都是人际关系学，勾心斗角，阿谀我诈，圆滑处事，哪里还有机会修身？
看着下面这帮叩首告罪的属下。陈振楚感觉到一丝疲倦。他其实挺羡慕《西游释厄传》里面的那只天地石猴。当了美猴王，算是攀登上人生巅峰了，可是为了寻求长生，说走就走，抛下四万八千猴子猴孙烦恼丝，只为寻找内心的净土。
可惜他做不到，回不去了啊……
“诸位还是起来吧，我这就去参加楚国文部的决议会。诸位回去等消息吧。”
陈振楚疲倦地挥手，悄然离去，他内心已经决定了，从善如流，别人怎么说，他就怎么说，因为他改变不了这个世界。
不止楚国文部头疼，全世界都对佛教思想的突然逆袭感到吃惊，深思后觉得不妥，不能任其发展。
第二天早朝之前。楚国文部召开一场临时会议。
“神罚元年之前佛教从外界传入，并不成气候。数百年来也没有见到动静，儒家思想海纳百川，兼容万物，宽容大量，并未毁掉佛教，没想到这么一个神秘人竟然挑动滔天大浪，难道佛教思想会因此崛起不成？”
最高官员，文部尚书，文人六级辅堂左永慈强烈反对《西游释厄传》的传播与发行，下面一干官员议论纷纷，有支持，也有反对，但渐渐地，声音统一了，就连另一位六级辅堂陈振楚也默认了左永慈的做法。
“现在我宣布，楚国严禁传播《西游释厄传》文本及相关思想，违令者按违反楚国文部条例擅自泄漏传播共鸣之文罪名惩罚，各地文部要严防死守，提高警惕，谁敢违反，传播者抓入监牢问审，负责官员撤职督办！”
左永慈轻率做出的这个决定，让楚国文部成为暴风雨的中心。
一股强大的国家专制力量向四面八方扩散出去，不仅仅覆盖了楚国全境，也连带影响到周围国家，与楚国临近的三个国家随后也宣布禁止传播《西游释厄传》，其他国家文部官员沉默不语，暂时不提倡也不反对。
仅仅过了不到一天的时间，《西游释厄传》就遭封杀！
崔侍郎用伏羲文盘万里传音参加了楚国文部的早朝会议，得到消息后，第一时间快马加鞭赶到郡学府院，用伏羲文盘提前叫出岳恒。
岳恒正在府院三层的刘敬亭那里研究法阵，见崔侍郎来的急，他穿着一身被法阵爆炸弄得破破烂烂的衣服出来，身上弥漫着一股报废材料的气味。
“事不宜迟，你赶快躲躲风头，《西游释厄传》被文部封杀了！”崔侍郎说道。
岳恒先是一愣，然后冷笑起来：“真的封杀了？全天下都认为这不能说？”
崔侍郎道：“我只听说有几个国家禁止传播，你这个故事闹的动静太大，妖兽主角不说，还与传统儒家思想冲突……”
岳恒第一次没礼貌地打断崔侍郎，反问道：“崔大人也是这么认为？”
“这……”崔侍郎犹豫了一下，低声说道：“虽然我支持你，但不代表高层同意呀！”
岳恒笑起来，无所谓的说道：“那就够了，有一个崔大人，就有十个崔大人，时间会证明这一切，学生暂停《西游释厄传》就是！”
崔侍郎松了口气，想了想还是说道：“《杨家将》也暂停，现在你处于风口浪尖上，我猜高层之间还没有得出最终结果，封杀《西游释厄传》应该是楚国文部的一意孤行，你最好还是暂避风头。这样吧，我安排你回洪县。”
岳恒摇头道：“不必了崔大人，学生哪里也不去，学生获得春猎场的二级学员第一名，要准备接下来的《国殇》幻境大考，学生就在藏经楼里潜心读书！”
崔侍郎沉吟片刻：“这样也好，切记保密！”
知道岳恒是太上酒楼说书人这个秘密的有不少，但大多关系与他亲密，应该不会泄漏。
岳恒为了安全起见，还是先与刘敬亭告辞，先去一趟藏经楼，再准备暂避在闵家苗圃，等待两天后的《国殇》幻境大考。
崔侍郎猜的很对，楚国上层还未博弈出最后的结果。
楚国文部掌管天下文人教化，但并不能决定文人的前程，在楚国文人可以任职军伍，任职各地文部，进入楚国学宫，成为皇室幕僚，或者是加入雇佣军和冒险社团。
理论上文部可以对任何文人的文章进行统筹管理，收缴或者是摧毁，但军部中也有强势的文官，战诗战歌这部分几乎都被军队垄断，从来都不给文部面子。
当初在洪县，《霸王别姬》和《木兰诗》《谁说女子不如男》这些战诗战歌就被军伍中的武将看中，想要拉拢岳恒，岳恒碍于文掌院的情面，再加上他对军伍的不熟，婉拒了加入军伍的邀请。
而现在，在楚国文部强势封杀《西游释厄传》的时候，楚国军部站了出来，力挺岳恒！（未完待续……）
第150章 勤王军和镇远军
军部力挺岳恒，这要从前一天晚上说起。
太上酒楼举办《杨家将》演讲，镇远将军府和楚国学宫都派人过来监听，他们用各自的权势拦下岳恒讲述《杨家将》新章节后，又想听听岳恒会讲什么新内容，这样他们回去也好交差。
《西游释厄传》第一章闹出来的现场风波，两边专员都看在眼里，他们没有惊动别人，等拿到全篇后，第一时间走驿站极速传送回楚都，分别向楚国学宫高层和镇远将军府汇报了此事。
镇远将军府蒙家有位九十岁老太，乃是当今镇远将军蒙战的亲生母亲，蒙老太君一生养了七个子女，蒙战是最小的一个，也有五十出头，母贫子贵，蒙老太君也是能在楚国呼风唤雨之人。
蒙老太君平日里最爱听戏，府上常驻有两个戏班，每年都要补充新鲜血液进来，今年选中的是名震楚国洪湖流域的歌姬苏薇薇。
苏薇薇在一个多月前离开洪县，来到镇远将军府，一首《谁说女子不如男》，唱的蒙老太君是心潮澎湃，高声叫好，对苏薇薇惊为天人。
但苏薇薇没有居功，老老实实交代了岳恒的事迹，唯独隐瞒下她与岳恒之间的情谊以及约定。
蒙老太君得知《木兰歌》《谁说女子不如男》都…无…错…小…说…m。…quledu…是岳恒所作，当时就准备派人前往洪县大赏，但苏薇薇婉言拦住，说岳恒已经进入祁郡府院深造，而且似乎祁郡文部下了封口令，不允许随意宣扬《木兰歌》和《谁说女子不如男》。蒙老太君当场就将楚国文部痛骂了一顿。在孙女儿蒙甜的劝说下。才放弃拄着拐杖杀向楚国文部的念头。
蒙甜是蒙战将军的小女儿，比苏薇薇小两岁，早就听闻过才艺双绝，艳动四方的苏薇薇，两人一见面就好上了，亲密情同姐妹。
对于岳恒这个奇男子，蒙甜更多的是好奇和欣赏，她甚至还听过苏薇薇女版的《霸王别姬》。被岳恒的才气震撼，对他颇有好感。
当《杨家将》开始连载后，苏
