回到民国当大帅-第138章
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嘉木样活佛系统的称谓，是以创建甘肃拉卜楞寺高僧的尊号命名的。因为这位博学的高僧成为第一世嘉木样活佛，其全称在藏文中写作vjam…dbyngs…bzhad…pa"；（嘉木样协巴），意为"；文殊"；，从而不难理解，嘉木样活佛系统是文殊菩萨的化身。现转世至第6世嘉木样活佛，驻锡地为拉卜楞寺。
贡唐活佛（gung…thang）系统的称谓，是以贡唐寺的名称命名的。第一世贡唐活佛的晚年是在西藏贡唐寺度过，并在该寺开始成为转世活佛，所以贡唐活佛与贡唐寺有着密不可分的因缘关系；从第二世贡唐活佛开始迎请到拉卜楞寺驻锡，故历代贡唐活佛的驻锡地为拉卜楞寺，而不是西藏的贡唐寺。现已转世至第六世贡唐活佛。
此外，还有其它许多活佛系统，诸如章嘉活佛（章嘉呼图克图）、哲布尊丹巴活佛（哲布尊丹巴呼图克图）、夏茸尕布活佛、热振活佛（热振呼图克图）、多杰札活佛、夏日东活佛、策墨林活佛、第穆活佛（第穆呼图克图）、司徒活佛（八邦寺司徒）、降阳钦则活佛、土观活佛（土观呼图克图）、智合仓活佛、卓仓居巴仓活佛、卓仓曼巴仓活佛、悟嘉活佛、红帽系活佛等等。
正文 第360章 喇嘛教（三）
任何人都有自己的人生理想索观瀛土司大人就是一个有理想有追求的好同志他的人生理想自然不是王振宇那种一统中华威慑四方的那种超级理想索观瀛很实际他就是想让自己的家族成为西藏最有权势的家族比如西格喜大家族、夺卡大家族、吞巴大家族和桑珠颇章大家族那样在外人看來这算什么理想啊但是从一个藏族土司的角度來说他的理想却已经是大的足以吓死人了要知道他仅仅是一个卓克基土司在他之上的大家族何其多就算川西十八家全都支持他一人身为川西土司代言人的热振活佛一系更是遭到了**势力的沉重打击至少目前看來是一蹶不振了
在这种叫天天不应叫地地不灵的情况下索观瀛的思路从藏内转向了藏外在他看來汉人是不会长期住在雪域高原的也不可能抢夺雪域高原的地盘和财富这些汉人要的不过是这块土地的主权而已过去的几百年不都是这样的吗只有那个去了趟英属印度的**佛爷不知道是不是得了失心疯还是被小人蛊惑居然要改变这一切幻想建起大西藏国來了
索观瀛当热也知道外面的世界这几年发生了翻天覆地的变化他自己本身就是在成都读的书从理论上來说也属于新派人物但是在利益面前意识形态往往一文不值**佛爷在英国人的鼓动下要建大西藏国要改革政治要建立新式军队这就不可避免的要收回原属于各寺院和土司们的权力就不可避免的要从这些既得利益者手里搜刮财富这就使得原本支持**佛爷的西藏贵族们现在反而成了十三世**政权最不稳定的基石要知道仅仅是两年以前这些老爷们还带着自己的私兵帮着**佛爷打下了昌都
形势总是在不断变化的所有的小人物都在这个不断变化的过程中变得跃跃欲试起來毕竟谁也不愿意错过成为大人物的机会索观瀛就是这样一个小人物汉人地区的变化他一直都在关注王振宇的势力如同吹气球一般突然统治了大半个中国也让他无比羡慕他隐约感觉那些昔日的中央帝国就要回來了而自己只要能抓住这次的机遇获得汉人的支持那么未來至少一百年自己和自己的子孙就会成为西藏这片土地的主人想到这里索观瀛的心思就活了他暗暗下定决心这一次无论如何也要伺候好眼前的这位刘将军因为他早就通过自己的四川省政府任职的同学打听到了一点有关刘将军叛乱的内幕消息虽然因为这位同学职务不高的关系所言不详但是综合各种消息之后索观瀛更加坚信自己最初的判断这位刘将军叛乱很可能是假的其本质就是王振宇大帅派來搞定西藏的至于为什么要高调叛乱估计是王大帅太坏了既想拿下西藏又不想因此得罪英国人管他呢反正自己认定这点肯定洠Т碜靠嘶拇禾煲獊砹�
本着和刘湘靠拢的想法索观瀛重金求见刘湘被邀请刘湘到他那川西最奢华最舒适的卓克基土司官寨做客卓克基土司官寨位于马尔康县城东南约7公里的卓克基镇地处梭磨河与西索河交汇处的高地上也是马尔康至成都、小金两条公路的交叉点依山傍水景色秀丽在交通不发达的岁月这里是嘉绒藏区东去汶川进入内地的必经之路北面经草地可走甘青两省南经小金可至雅安、西昌西经金川、丹巴可到甘孜、西藏被称为扼控川西北高原山地交通的锁钥卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑土司索观瀛亲自创意设计并组织修建的整个建筑由四组碉楼组合而成封闭式的四合院院内中心部分为天井单层面积达1500平方米正面南楼为一楼一底建筑其底层由大门入内系门厅；二层为汉式“会客厅”亦称“外宾厅”为土司接待汉族官商客旅的专门场所顶为平顶如今天的阳台用于沐浴阳光观赏景色或向隔河仰视的西索村差人发号施令官寨正对面的北楼为四楼一底一、二、三层为库房、客房、茶房等四、五层正中为大经堂两侧则对称排列着黄教、本教等藏传佛教各大教派的经堂；四层经堂墙外有悬挑出墙外的木质转经回廊廊内安置有一列牛皮包裹的木质经筒官寨左右两面的西楼、东楼分别为三楼一底、四楼一底建筑是土司及家眷的住房、书房、厨房、库房及当班大管家、小管家、杂役的住房；西楼、东楼左边分别有阶梯式木楼梯直通顶层各楼房靠天井处又有一周木质回廊作为同层各楼道间往來的通道在官寨左面耸立着一座与西楼连通的四角形的碉楼初建时共9层28米形态稳健气势轩昂不仅是土司及家人在紧危情况储藏珍贵物资及藏身的防御性建筑同时亦是土司至高无上的权力、地位和财富的象征在历史上曾在红军长征途中在此暂住过一周的某伟人曾就这座官寨发出过“古有郿坞今有官寨”的感叹并且认为土司的这个城堡应该是长征途中见到的最有特色的建筑了
可惜对于久居成都重庆这些繁华之地的刘湘來说这个破破烂烂的官寨实在是洠裁纯煽吹囊蔡覆簧鲜媸是囡埔脖炔簧香蛑莸睦辖丫浦劣谀歉盟赖乃钟筒枇跸婧攘艘恍】诰屯铝税凑詹厝说墓婢刈魑腿艘茨愕煤韧暌茨惚鹋霾还飧鍪焙蛩鞴坼ψ沤樯芪鞑氐睦肺幕宜膊桓以诹跸嬲庋拇蠼媲疤甘裁疵褡逑肮�
而刘湘听着索观瀛啰啰嗦嗦了大半天貌似是把藏传佛教的本质讲清楚了但是刘湘个人的感觉反而是更加糊涂了
“那个那个什么振活佛跟你们是什么关系來的你刚才说的太快我洠Ъ亲 绷跸婧軟＇礼貌的打了个哈欠后问道
索观瀛可不敢跟这个汉人长官计较什么礼貌问睿ζ鹕淼溃骸百鞲媪踅侨日窕罘鹫馕环鹨墒亲鸸蟮慕舭」ナ窃勖俏鞑厮拇蠛敉伎送贾簧弦蝗蔚娜日窕罘鸹故窃勖俏鞑氐纳阏镒�**佛爷平定了拉萨的内乱可是佛爷他却不记恩情”
刘湘虽然是坐着滑竿行军可偏偏最累的就是这个玩意坐着坐着居然就累了他摆摆手道：“别说这些洠в玫奈蚁衷谧钕胫赖氖茄巯碌睦歉鍪裁辞榭鼍咛鍋硭稻褪悄母龌斓霸诘比ā�
索观瀛平日在马尔康也是说一不二的人物但是现在是小流氓碰到了大流氓他也不得不点头哈腰道：“是是是刘将军所言即是是卑职啰嗦了些这个目前在拉萨掌权的是十三世**佛爷自己”
“索土司啊你刚才不是说这个这个西藏都是由摄政当权吗怎么现在轮到这个十三世**他就能自己理政呢”
“这个刘将军有所不知这个大清灭亡的那年原本拉萨是控制在驻藏大臣手里的**佛爷躲到了尼泊尔可是大清灭亡的消息一传來西藏的大贵族们就纷纷打出了**的旗帜攻击清军了而**佛爷就借机回到了拉萨而且还带來了许多红毛洋人据说是英吉利人**佛爷趁着热振佛爷圆寂的机会宣布不再设摄政然后前年他们打下了汉人守卫的最后据点昌都大家都说这是**佛爷的本事连班禅佛爷也比不过他了所以眼下咱们藏人的大小事务全部都是由**佛爷说的算了”
刘湘听完索观瀛的话之后陷入了沉思看样子这个西藏的问睿拐娴娜琊酉壬允指丛硬皇羌虻サ拇抛约瑚庀抡舛蛉寺砣ヒ煌屏寰湍芙饩龅恼馔嬉饪刹皇谴蚵榻胂雭砘拐娴氖侨志缕叻终味艺獯纬霰鞑乇鹂次浜和醮笏Ш么Ω艘淮蠖讶思铱墒翘岢隽艘桓龊苁导实囊缶褪�**和班禅一个都不能少的送到武汉來否则什么的虽然洠档枪兰扑挡欢ㄕ馕恍暮菔掷钡耐醮笏Ь驼姘炎约旱迸丫鹆�
“那么**之下就是班禅还有你索土司拥戴的那个热振活佛是很有威望的了”不寒而栗的刘湘神叨叨的來了这么一句
索观瀛发现自己白说了其实这个班禅和热振说來说去都和**一样属于格鲁派的转世活佛放在后藏和川西还有些威望放在全藏可就洠в�**的威望高了尤其是热振活佛只不过是藏传佛教八大呼图克图之一和**亲政前四大林呼图克图之一而且这一世的直接连呼图克图的称号都被剥夺了这个威望从何谈起啊但是为了自家的利益从内心深处渴望获得刘湘支持的索观瀛还是咬着牙道：“刘将军所言极是索某恳请刘将军帮助热振佛爷清除**佛爷身边的奸佞恢复我藏人安心礼佛的千年安宁生活”
刘湘听到这里要还不明白他就不是巴壁虎了感情这个眼前这个藏人土司并洠в兴耐獗砜雌饋淼睦鲜抵液癜≌庑∽邮谴蜃湃美献影锼┐笫屏Φ闹饕饬�
刘湘脑瓜子一转看了看坐在身边的幺爸刘文辉似乎这个幺爸也懂了现在的情况看样子自己可以跟他商量商量
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正文 第361章 喇嘛教（四）
刘湘原本是有自己的参谋班子的可是自从川军接受改编以后大批原來跟随自己的军官都毫不客气的被抽调到了欧洲远征军效力现在自己的参谋长陈渠珍都是武汉方面调來的所以说刘湘叛乱那根本就是个笑话一个团以下军官都不是自己嫡系的司令如何叛乱好在兵还都是自己的兵并且武汉方面也还算信任自己自家刘氏大邑的子弟都被允许留用和升迁这让刘湘保留了最后一点军阀的感觉起码他的军官升迁武汉方面是不会搞类似于青年军标准的按照青年军的标准一个连长都必须是武汉陆军大学速成或者是毕业的
刘湘的亲信手下眼下是有脑子的靠不住靠得住的洠宰铀紒硐肴ヒ簿褪钦飧龃颖６ɑ貋淼溺郯肿钗煽�
晚饭之后索观瀛生怕刘湘这个汉人将军住的不够舒服主动把自己的卧室给让了出來精心雕刻的木床上铺着明黄色的锦被锦被上的藏传佛教人物被绣得栩栩如生此外索观瀛还安排了三个在他看來十分美丽的藏族少女去侍寝不过我们的刘将军显然对房事兴趣不大直接把在他看來皮肤不够白甚至还有点黑红的藏族姑娘给请了出去接着他就关上门和刘文辉商量了起來
“幺爸你觉得这个索土司人怎么样靠得住吗”刘湘忍不住一边揉着肚子一边问道那个青稞酒和酥油茶对于吃惯了四川美食的刘湘來说实在是难以下咽勉强吃下去�
