一个中年男人的偷情日记(真实日记)-第17章
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“是一种不现实型的。”
“对，我想起来了，伊凡伐佐夫是保著名作家，他和玛尔斯相差三十多岁。也是特殊型的，不现实吗？”
“别开玩笑了，今晚我又让你斗乐了，心情好多了。”
“我再给你讲两个小故事，行吗？”
“行，他（她丈夫）还回不来，时间很允许，为了爱情，你就讲吧，爱情，就是一个人讲故事，一个女人在听并很开心！”
“你是一个伟大的爱情理论家，你又发明了一个”爱情开心论“，可与上列名人并提了”。
“谢谢你夸我，嘿嘿——”
“好我讲。庄子出游，走到一个墓地，看到一位穿孝的女子在一个新坟上扇扇子，庄子便上前问那女子：”汝为何用扇子扇坟？“此女答道：”我丈夫临终前和我说：我的坟土干了后你再改嫁。“庄子不辞而别。
再一个：英国作家格雷厄姆。格林在《两个温柔的灵魂》里写了这样一双男女：一对青春早已消逝了的男女在公园里邂逅相逢。她早已成婚，他也有了妻室。一刹那的偶然相遇使两人都感到幸福。但他俩当即意识到，这个时刻对双方来说都来得太迟了。他们在惊愕中分别了，只能怀着一种莫名的伤心和深深的惆怅想象这未能实现的爱情的幸福。“
“谢谢你讲得这两个故事，使我伤感，但又使我高兴，别说了，你是个好人，但今晚我要骂你了；去你妈的，谢谢你，祝你做好个好梦，嘿——扣电话了，拜拜。”
夏瑜扣了电话，我知道，今晚的谈话使她很愉快，人就应该这样，找点愉快，特别是和女人交往。人活得很累，某些意义上是自己找的，禅语说得好：苦海无边，回头是岸。
今晚我思考了这样一个关于 爱情的问题：平凡的爱情大多是：
“你冷吗？”——这是相互关照的一种生活；艺术的爱情大多是一场感人的悲剧——如小说里的爱情；
畸形的爱情大多是超乎常人之思的——如王子爱上了卖火柴的女孩；
伟大的爱情大多是经历风雨不变爱的初衷——如一旦执子之手就白头到老；
庸俗的爱情大多以财富为动因——如那些寄人篱下的二奶们；
婚外的爱情大多像干渴了喝了一杯冰镇汽水——一会可能就变成尿液了；
单相思的爱情大多都是“消的人憔悴”——如黛玉等那些痴情男女；
真正的爱情大多是一种崇拜——真谛是一种爱的等待——是缘分必来；
不管是什么爱情应该懂得爱因斯坦的狭义相对论即e=mc得乘方——质量与能量的关系，极轻的质量在被撞击中会剧烈裂变，就能产生出惊人的爆炸力。 。。
第33章 对安娜卡。列尼娜的评价
第33章 对安娜卡。列尼娜的评价
5月27日
这几天一直闷热，让人透不过气来。已是夏天了，夏闷有雨，一直想下下不来的样。就像一个孩子，不知什么事碍得，一直想哭，但一直哭不出来，让人感到难受，一旦哭出来就是一大场。
今晚下班遇到一个很长时间没又见面了的朋友。他是一位很有才华很有思想的人。人大毕业后到部队任职，给一位高及将领当过秘书，后因政治事件下放到地方，从一名副团职干部一下成了一名企业的销售员，后来老婆也患了重病。但他不气不馁做出了很大的成绩，我很敬佩他。今晚相遇非要一起喝几口，我们便进了一家饭店。海阔天空的聊，当谈到女人这个话题时，他告诉我，他这些年走南创北，什么级的宾馆都住过，什么样的饭店也吃过。他和我说，男人也不是本质不好，这几年，他因生理需要，也因有这个条件，也有一种对女人的好奇，当然也为了排闷，在外面玩女人。据他说这些年颓废中什么样的女人都际遇过，现在看什么样的女人一想都一个样，对女人一点也不感兴趣了。到这时，他越发对自己的老婆有了一种说不出的感情，真想给老婆治好病，不惜花钱。他对我说：自己感到怪，真得老婆不在世了，他也不想结婚，独身过，对女人一点兴趣都无了。只想老婆再好起来，平平安安地过日子。对女人的那种神秘感，好奇感，甚至生理*都没了。他的大论点是，男人对女人其实就是生理欲望和好奇，这两点满足了，男人会完好如初。他对夫妻感情理解的很实际，他只体会到老婆跟了咱好也罢孬也罢，为咱付出的太多，有一种报答感，或者说责任感，这就是感情。朋友之间也是这样，互相帮助了，有种报答感，这就是朋友之间的感情。他还断断续续地谈了他的一些观点，什么这爱情论那爱情观他不信那一套。他说：太监对女人是一种好奇，皇帝对女人是一种贪欲，凡人对女人是生理和生活之需要……对他这番酒后真言，我还被打动了些，或许男人都是这样，女人也都是这样，只是还未体会到，或都体会到了没说给我听。在他面前，我感到我经历得还太少，对生活、女人，甚至对感情等还很幼稚。那天我喝了不少酒，有些醉意，但心里沉甸甸地。
5月30日
闷了几天，又阴了几天，雨终于来下来了。连续几天，像南方的梅雨季节，让人感到心烦。
前几天和那位朋友的交谈，使我老想思考个什么问题，什么问题？我也说不清，老觉得那位销售处长的心态是种什么现象，怎样解释？我是一个爱自找题目思考的人，有时像在自我折磨。我翻了几本书，也没找到什么。想来想去，我给这位朋友进行了这样的评价：不管怎样出去乱混是不对的，但反璞归真的心态是可喜的，人能自我战胜自己还是个明智之人。我又想，和女人们鬼混没有感情基础，一旦有第三者（建立了感情的人），他会怎样？感情之事和鬼混不能相提并论，它们之间总有着一种本质上的区别……
我又思考到了和夏瑜的关系问题，我们是错得吗？
“婚姻是爱情的坟墓”——这是托尔斯泰对他的《安娜&；#8226；卡列尼娜》小说的注脚吧。但是这句话竟成了世界流行的一句名言。你云我云纷纷云之到如今，没有结论。是对是不对？难言！
这句话只是就小说主人公安娜&；#8226；卡列尼娜而言。大家了解，安娜的婚姻是不幸的，不幸的一个原因是她遇见了卡列宁。她感到卡列宁是她欣赏的男人，因为这个男人的一切素质符合安娜的男人标准。第三者插足？喜新厌旧？*浪荡？对于安娜来说都不是。有一位评论家的言论我很赞同：“对《安娜&；#8226；卡列尼娜》中的女主人公，是痛情她，还是批判她？作为一个以新约教义为哲学基础的“信奉基督教”的思想家托尔斯泰是谴责安娜。卡列尼那有罪恶成分的爱情；但作为人民的深刻智慧，人们的处世态度的表现者，他同情并歌颂了这个“女罪人”，为她不见容于人的爱情进行辩护，以天才的准确手法描绘了它那迷人的天性和深刻的道义美及人的存在的价值。”也就是说安娜没有“错”！
小说代表现实，但是小说。我们现实中的人怎么对待自己的婚姻？这是重要的。女人中有没有安娜这样的人？我说女人人人都是安娜。只是或多或少或基本相似或一样而已。
关键是怎么就别让婚姻是爱情的坟墓！我说关键在女人自己。
一、男人的本性不会变，男人对爱情的需求层次是多个层面的，由基本性的需要到对拥有女人是一种自我实现的需求，是男人一生的追求。喜新厌旧，只是有没有这个条件而已。骨子里爱美女，爱更换美女这是人性。这是动物界优胜劣汰的本能，上帝的结果。
二、女人是不是不喜新厌旧？很是！只是女人怎么也是出于劣势，压抑之而已。我说的主要是观念所为了。
三、爱情是什么？这是个老掉了大牙的话题了，但我还要说。关键是爱情的概念和外延问题。婚姻前的爱情是什么？婚姻后的爱情是什么？这要界定之。婚姻前的爱情是男女异性之间的吸引而相互的爱慕关系，一股激情下的相互渴望相拥相和生理的急切的接触，是性的本能。与人的社会性不大。婚姻后的爱情完全融入了社会性。生活是本质了，吃喝、家庭关系、繁衍、社会关系、责任道义、生存状态等等，完全吃掉了爱情。是性在婚姻中占重要部分，但被动了，激情少了，浪漫变了。
四、爱情完全融入了它的社会性后，婚姻前的爱情就成了女人男人追求的人性的最高目标，特别是像安娜这样的中产阶级。这里说的安娜就是和“卡列宁”结合了，还会变化，比卡列宁还理想的女人还有。
五、我们怎么对待爱情？我这么说：只要没离婚的，爱情是存在的。我们就是生活，爱情就是亲情就是维系就是坚持。人生短暂，坚持到金婚我们就否定老托的这句名言。我们相爱到老，都进了坟墓，这也是“婚姻是爱情真正的坟墓”！朋友：是不？！
我不想在思考这些问题，我想人最好没有思想，像动物，不，像植物！
6月10日
这些天一直阴雨。这段时间很烦，不知什么原因，一切，我的一切都是矛盾的。也没见到夏瑜。也不想写日记，我想这段时间什么也不想，什么也不记，在昏昏噩噩之中过几天，感觉如何？一切顺其自然，就像这大自然，就像这天，天无意，人有情？让这雨下吧！但愿这几天，无案牍之劳神，无丝竹之乱耳。
晚上，雨不大不小的下着，偶尔斜进窗子，让我感到屋外的一切似在诉泣…… 。 想看书来
第34章 夏瑜出车祸了
第34章 夏瑜出车祸了
6月24日
今天下午突然听到有人议论：夏瑜出了车祸，我简直吃惊。我忙放下正在忙着的事，凑了过去，按纳住内心的激烈怦动，想探点祥情。事情是这样的；夏瑜因感冒几天没上班了，昨天下午上班时在北面大路上与一辆闯了红灯的轿车相撞，伤势很重，已送往医院后又转省城医院……我顿觉胸中一阵难受，就像前胸被击了一拳后的感觉在隐隐作痛。我真想跑去看她一眼，用自己的语言去温暖她去安慰她……
我听到这个消息后就像呆了一样，一阵过后我才发现，说这事的人们都走了，办公室里又静了下来。人们惊吁了一阵子后又归于自然。我不自觉得下了楼，到了办公楼底了才意识到方才是想去西大楼的职工医院探点消息。我果断地向西楼走去。消息果然被证实：夏瑜的伤很重，直接由市医院特护送省院抢救，到底怎样不祥，生命是保住了。这一天我不知怎得，恍恍惚惚地过了一天。
7月1日
这几天单位里总还有人在议论夏瑜出车祸的事，说得或深或浅，但大家的心情都非常沉重，人，出事很容易。从前去省城探望的厂领导那里知道，夏瑜因伤得很厉害，左腿可能保不住，现在医院竭力地采取措施，正想尽一切办法挽救。
太惨了，人真是旦夕祸福，我听到这些消息心里难受，我这几天身心被此事蹂躏着，很是疲备。不知道想干些什么，日常的事无心坐下来办理。下午，我拨通了一位下乡插队时关系密切的男同学，似乎能得以排遣点心中的痛
