小牛电子书 > 言情电子书 > 周宗成揭秘红楼梦 >

第12章

周宗成揭秘红楼梦-第12章

小说: 周宗成揭秘红楼梦 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




  凤姐儿答应着就出来成了;到了尤氏上房坐下。尤氏道:";你冷眼瞧媳妇是( “是”谐 “尸”——假尸,泥塑的秦氏裱像,秦可卿诈死,棺材内置放假尸。)怎么样?"; 凤姐儿低了半日头;说道:";这实在没法儿了。你也该将一应的后事用的东西给他料理料理, 冲一冲(充一充,用泥身充真身。)也好。";尤氏道:";我也叫人暗暗的预备了。就是那件东西(泥塑的秦氏裱像)不得好木头(棺材);暂且慢慢的办罢。";

附二  阅者掩目——立意本旨  成人版《红楼梦》
附二  阅者掩目——立意本旨  成人版

  揭开了红楼梦写淫的真相,很多问题就能摊开了说。比如书中说:“此回中凡用";梦";用";幻";等字;是提醒阅者 眼(掩)目,亦是此书立意本旨。”  (如果在阅者后面断句,秽俚的让人掩目的地方,也是红楼梦旨意之一。)“幻”谐音“换”,好理解:“十”换成了“于”;雍正的头被鎏金的铜头代替。“梦”现在我们可以明确的说就是“牡”,即雄性器官。曹雪芹费尽心思想在书中告诉阅者:用幻(换)写了个为吕留良和十四王胤禵翻案的故事;用“牡”写了个淫的故事,于是他想到了太监。太监也叫宦官,有幻——换——宦;太监和常人的区别就在“牡”上,牡——梦。因此就有了书中第二回的回前诗: 

  一局输赢料不真;

  香销茶尽尚逡巡。 

  欲知目下兴衰兆;

  须问旁观冷眼人。

  解出来就是:

  一局输赢料不真——明末宦官魏忠贤专权,阉党当政。天启六年(1626)三月苏州市民发生反抗阉党的斗争。次年崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,但是宦患不会根除。第二层意思是阉人被阉(一锔诛阴)后排尿不畅,料不真(尿不尽);另外也可能阉(患)未根除(料不真)继续专权、盗人为患。

  香销茶尽尚逡巡。——表面上阉除了,栓被销了,插被割了;宵小杀尽(香销茶尽)了,有可能再萌生。逡巡——迟疑不决、犹豫不前状,既是形容阉人及其生殖器官(牡)败犹企萌,也是套用张溥《五人墓碑记》中的语句:苏州市民反抗阉党的斗争中,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。张溥于崇祯元年(1628年)写的《五人墓碑记》中有: “大阉亦逡巡畏义”——魏阉也迟疑不决,害怕正义。

  欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人——“目”也谐音“牡”,皇家性事如何要问阉人——冷眼人,阉人的器官无兴奋功能;也喻宦官专权可能涉及江山兴衰。

  这首回前诗还有一个作用:一旦当朝有人猜出了曹雪芹写牡和换的真实意图,他可以用“写明朝阉党政治”作掩护。为此,在这一章中还专门写了一段“空空道人”的文字。“空空道人”,听起来就是“公公盗人” 。这里的“公公盗人”不是说的贾珍偸媳,是在说假太监:

  从此空空道人(公公盗人)因空见色(阴孔奸舌);由色(舌)生情(精);传情(卷精)入色(舌);自色悟空(自舌入孔);遂易名为情僧;改<;<; 石头记>;>;为<;<;情僧录>;>;。

  说到空空道人,处处不离色(舌),其寓意是畏人言,或已为人言所挫、领罪,因此“逡巡”——迟疑,畏葸不前, 竟至于想到将《石头记》易名《逡巡录》——情僧录。论宦(幻)说牡(梦)因逡巡——嫩寒锁梦因春冷——这恐怕是秦可卿房中对联的又一层含义吧。 。。

周宗成揭秘红楼梦之四十八  吕四娘是哪里人
周宗成揭秘红楼梦之四十八

  吕四娘是哪里人

  如果你是曹雪芹,在红楼梦二牍中为吕留良翻案,书中多处暗示吕留良、吕四娘的姓名,会不会还要暗示他是何方人士以增加可信度呢? 答案是肯定的——谁不念当日根由?

  曹雪芹为此颇费心思。用婚姻关系把贾宝玉、花袭人和蒋玉菡连在一起,其中也有向世人告诉吕四娘是哪里人的原因。把蒋玉菡、花袭人的姓连起来就是“蒋花”,谐音:嘉禾。花和禾的读音有区别,曹雪芹在设计香菱的判词时告诉我们“根并荷花一茎香”,就是说“荷(禾)”和“花”一样的。吕留良是浙江崇德人,也称嘉禾。蒋、花二人名子的第二个字连起来就是玉袭——“玉溪”,因崇德之名与清太宗皇太极年号同,故避讳称石门县,同时改石门镇为玉溪镇。名子的六个字连起来就是“蒋花玉袭菡人”——嘉禾玉溪县(汉)人。贾宝玉和花袭人的名子相连也有嘉禾、玉溪等字眼。秦可卿病中对凤姐说“婶娘的侄儿虽说年轻;却也是他敬我;我敬他;从来没有红过脸”,儿年轻在南方也叫“细”,侄儿年轻喻“儿细”,老吕家在玉溪;贾蓉也是秦可卿的女婿——玉溪。没红脸,没吵架是家庭和睦——家和——嘉禾,玉溪属嘉禾。

  第七十回薛宝琴咏絮词《西江月》中:“几处落红庭院,谁家香雪帘栊,江南江北一般同,偏是离人恨重。”的第三层意思是:

  几处落红庭院,(谐:机枢落红听宣——玉玺——玉溪,落红是盖印之意。又谐:稷黍绿复田园——禾黍旺盛——嘉禾)

  谁家香雪帘栊,(随驾镶缺纽龙——玉玺——玉溪。传说传国玉玺曾被秦始皇摔坏一角,后以金镶之,玉玺上雕有纽龙)

  江南江北一般同,(一般同,一江对折,南北各半——浙江)

  偏是离人恨重。

  ——点明吕四娘是浙江嘉禾人。

  一旧时抄本在第七回 “送宫花贾琏戏熙凤” 回前有诗云:“十二宫花色色新,不知谁是惜花人;相逢若问名何氏,家住江南姓本秦。”这首诗也是讲吕氏家门:

  十二宫花色色新(有吕才是宫,十二喻“王”字,喻姓吕,王妃)

  不知谁是惜花人(姑娘惜花,因此惜花的“是娘”——四娘,隐去了“姑”字)

  相逢若问名何氏(名何氏”谐“门和石”,门和石相逢就是“石门”,崇德避讳称石门)

  家住江南姓本秦(谐:狭隅江南剩半屏。宋高宗赵构拒绝主战派抗金主张,南逃临安,安于半屏江山——折江——浙江)

  ——迎春的判词的三牍也是讲吕四娘的出生地:

  子系中山狼(谐:子系宗山娘,山宗合为“崇”,崇德的崇。)

  得志便猖狂(“得志”谐“德字”,和前一句的宗山连——娘的近音——连起来就是:宗山连德字——崇德——浙江崇德;“得志便猖狂”还谐音“得志便刺皇”)

  金闺花柳质  (金闺谐金龟,李商隐《为有》诗中有“无端嫁得金龟婿”句——女婿——玉溪)

  一载赴黄梁(谐:一载富黄梁——粮食丰收——嘉禾)

  再看迎春的部分判词和其谐音:

  '喜冤家'宗山娘,无尽愁,谁不念当日根由…。 (中山狼,无情兽,全不念当日根由)。觑着那后门前石同蒲柳(觑着那;侯门艳质同蒲柳)——“后门前石”即石门,吕四娘原籍。 浙江的(作践的)公府千金似下流。

  这样,吕留良、吕四娘的原籍基本清楚了:浙江 嘉禾 崇德 石门 玉溪

  还有凤姐的判词也说身了吕四娘的籍贯(机关),以后再讲。txt电子书分享平台 

附三  通灵玉衔在哪里  成人版《红楼梦》
附三  通灵玉衔在哪里  成人版《红楼梦》

  谁都知道宝玉是衔玉而生的,但是在书中曹雪芹却用暗喻告诉阅者,通灵玉是衔在王夫人的隐*,可以说宝玉是伴玉而生。说到此肯定有人开骂了,认为是亵渎了红楼梦。曹雪芹为什么写淫我们后面还要分析,即使曹雪芹是为写淫而写淫,也并不亵渎红楼梦,他在红楼梦的正面讲了宝黛爱情故事,也没否认宝玉衔玉而生,因为这块玉是一个道具,没有它,便没有金玉良缘和木石前盟之争,红楼梦还有什么存在的价值?曹雪芹在红楼梦中用暗喻讲的是另外一个故事,尽管人物的名子没变,但是情节已面目全非,因此我们就当看着曹雪芹写的两本书吧。书中第一回写道:

  那僧托于掌上;笑道:";形体倒也是个宝物了!还只没有;实在的好处;须得再镌上数字*;使人一见*便知是奇物方妙*。然后携你到那昌明隆盛之邦;诗礼簪缨之族;花柳繁华地;温柔富贵乡(以上三句是暗示女私)去安身乐业 。";石头听了;喜不能禁;乃问:";不知赐了弟子那几件奇处;又不知携了弟子到何地方? 望乞明示;使弟子不惑。";那僧笑道:";你且莫问;日*后自然明白的。";说着;便袖了这石; 同那道人飘然而去;竟不知投奔何方何舍。 红楼梦第一回中:

  后来; 又不知过了几世几劫;因有个空空道人访道求仙;忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过;忽见一大块石上字迹分明;编述历历。空空道人乃从头一看;原来就是无材补天;幻形入世;蒙茫茫大士;渺渺真人携入红尘;历尽离合悲欢炎凉世态的一段故 事。后面又有一首偈云:

  无材可去补苍天

  枉入红尘若许年(粘)。

  此系身前身后事(此石身前身后系。不致掉下)

  倩谁记去作奇传?(千岁取出作熙传。“玉”谐“于”,被千岁胤禛——雍正改十为于作为康熙的遗诏 )

  诗(私)后便是此石坠落之乡;投胎之处;亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事(锁石——衔紧玉石;封锁十字);以及闲情诗词(先生私耻)倒还全备;或可适趣解闷(取出解闷);然朝代年纪(捎带粘液);地舆邦国(滴沥滂沱);却反失落无考(确防失落无靠) 。。

四十九  找寻砍断首在宁——造衅开端首罪宁
四十九  找寻砍断首在宁——造衅开端首罪宁

  既然红楼梦的原名《石头记》有《失头记》的暗喻,那么头失何方呢?虽然是用隐喻的手法写小说,但曹雪芹还是煞有其事的在书中交代了雍皇的头藏在哪里。先看惜春的部分判词及其谐音:

  可厌臭腐恶魔汝 (可怜绣户侯门女)

  头搁青灯古佛旁 (独卧青灯古佛旁)

  现在我们揣摩,曹雪芹在设计金陵十二钗的判词的时候,用背面傅粉(第三十八回“林潇湘魁夺*诗”中黛玉道:";据我看来;头一句好的是‘圃冷斜阳忆旧游';这句背面傅粉。‘)之法,几乎把所有判词都加以暗喻来叙述、描写雍正夺嫡和吕四娘落难复仇这个主题了。

  在第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中也有关于头在何处的消息透露:

  ——又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳;杯上镌着“瓣匏斝”三个隶字;后有一行小真字是";晋王恺珍玩";;又有";宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府";一行小字。“晋王恺”谐音“清王骸”,就是雍正的头骨骸;“珍玩”谐“珍管”,贾珍管着,诸位不要笑,真是贾珍管着,后文有印证。宋元丰——雍元妃;五年四月——虎年兕月,虎兕相逢大薨归,雍正是胡(虎),吕四娘是兕(四),相逢有恶斗;眉山——煤山?黑色的山,后文有黑山印证;苏轼——谐首事或收尸;

  见于秘府——缄于秘府,封闭于秘府或弥勒佛旁?这一行小字

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的