夜封门-第435章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
之前苗苗跟我说过，说东土奇门现在有一股声音，要增大奇门联盟的话语权，约束如今越来越厉害的各方势力冲突。
不过分析之后发现，喊出这种话大部分是那些比较弱小的势力，因为它们害怕被兼并，短时间内，联盟的话语权不会太大，因为强者不答应，他们都想扩大势力范围。
话又说回来，眼下地府大乱，又出现鬼王殿这般恐怖的存在，东土确实需要一个联盟作为平台去关注这些事，总体来看，奇门联盟的话语权肯定会有所增强，但极其有限。
就如上次探索大魔城那件事，就是奇门联盟组建的，但结果却成了各大世家和势力排除异己的手段，吴奎就被苗瀚父子派进去了，差点没出来。
在新的秩序没有孕育出来之前，东土是不太可能具有向心力的，换而言之就是一盘是散沙，甚至边境地区都已经遭到了外来势力的渗入。
东南亚的蛇帮，黑巫组，东洋的阴阳师，西域的异教势力，都蠢蠢欲动。
只是东土奇门的体量太大了，它们很难吞下去，所以才没闹出太大的乱子，到目前为止只是小规模的冲突。
“你听说过一个传言吗？”古刚突然道。
“传言？”我摇摇头，说没有。
古刚压低了声音，道：“我从小道消息得知，龙虎山的曹仙姑在黄道大吉日占卜时忽然吐血，似乎看到了什么大凶的片段，虽然龙虎山刻意隐瞒了这个消息，但还是流传了出来。”
“什么，吐血？”我大吃一惊。
自己加入奇门已经足有一年多时间，视野从西南三大势力慢慢跳了出去，也会关注周边势力的形势。绝大多数的势力都是家族传承或者几个家族联合。但这个龙虎山却很特别，它里面师徒传承占主流，家族很少。
说到这，就不得不提一下龙虎山在奇门的地位。
龙虎山位于江西北部的鹰潭，是道教的祖庭，在道家具有相当高的地位，相当于圣地。
早在东汉中叶，正一道创始人张道陵就已经在那里炼丹了。其历经两千余年传承，奇门底蕴无比深厚，实力非常强劲，是道家久盛不衰的流派，至今也是核心之一。
不同于一般的势力，龙虎山虽然实力强大，但却非常低调，低调到他们对拓展势力地盘根本没兴趣，一心潜修，大有弱水三千我只取一瓢饮之的情怀。
两千年来他们就从来没拓展过势力范围，地位十分的超然。就是一个谁也不愿意去招惹，他们也对别人没兴趣的地方。
传言在明朝末年，大名鼎鼎的魔王张献忠一度打过龙虎山的主意，结果不知道为什么最后扭头跑了，不敢招惹。
毫不客气的说，龙虎山是东土奇门的无冕之王，执东土奇门之牛耳，但它却完全没有哪个觉悟，整整一派道士一心只想潜修，两耳不闻窗外事。
但，又有一点例外！
那就是龙虎山的占卜一脉，在每年的黄道大吉日之时，他们都会为“天下气运”占上一卦，这已经是接近两千多年的传承了。
一年一卦，这一脉已经为东土气运占了接近两千卦，几乎没失过手，天下气运都在他们的提前掌握中。
这一代的龙虎山占卜天师，就是古刚嘴里说的曹仙姑，本名曹子荆。
她占卜竟然吐了血，卦象用脚趾头想也知道，绝对是大凶！
她受到了窥探天机的强烈反噬。
换而言之，东土气运恐怕出了大问题！
……
第五百四十四章：乱世道出
“你这消息可靠吗？”我问古刚，这事可不算小事。
“应该可靠，因为我不止从一条渠道得知的这条消息。”古刚道，“上次俞子清和俞子露姐妹也和我聊起过这事。”
“她们？”我微微蹙眉，俞子清和俞子露在苏杭，恐怕又是另外的渠道，这事看来十有八九可能是真的。
“东土的气运恐怕是出了大问题啊。”古刚道，说完叹了一口气：“但愿别闹得太凶，否则指不定动荡成什么样。”
我沉吟起来，这事其实不能算突然，现在的地府已经乱了，夜游神说秦广王和阎罗王已经在联手秘密安排清洗变节者，但一想到酆都大帝都寂灭了，就感觉没什么信心。
别的问题先不说，就说秦广王镇得住其余的八殿阎王吗？别说公开反对了，只要其余八殿阎王阳奉阴违，这地府就得散了架。
任何一个势力都会有内部矛盾，甚至是尖锐的矛盾，地府自然不可能是铁板一块；而且叛乱实力深植于地府内部，隐藏的很深，光想想，我就替秦广王感觉头疼。
“关于大魔城的事，你还知道多少？”我问古刚。
“几乎没有了，不过前一段时间，我曾无意中听派中长辈提过一句，说早已圆寂很多年的青牛道长又回来了，这事就更玄乎了。”古刚面带惊色。
“青牛道长。”我倒抽一口凉气，这事当然不玄乎，很可能是真的，因为青牛道长只是隐世了，并没有圆寂。
我想不通了，什么样的事情能惊动他老人家？
青牛道长是当今道门祖师级人物，东土所有道家流派都尊他为道长，包括道家最主要的两大流派，龙虎山、青城山，小一点就更多了，崂山、罗浮山、武当山，还有已经入世的茅山一脉。
这里必须说一下奇门的组成，奇门其实是一个很笼统的概念，定义是除了正门以外的东西，都叫奇门。
正门就是俗世三百六十行，简称俗世。
当然，这是广义的奇门，狭义上的奇门其实要剔除几大块，第一大块是道门，第二大块是佛山，第三大块是法事行，还有人数不算多的第四块，巫门。
首先说道门和佛门，严格来说他们完全可以从奇门里面划出去了，因为提到他们的时候，都说道门和佛门，而不会说奇门道家或者奇门佛家。
所以从狭义上说，组成东土奇门底蕴的就四大块，奇门，道门，佛门，巫门。
巫门最小，现在基本上就是赶尸门和苗寨继承了一些，但也式微了，反倒是东南亚一带还比较兴盛，不过他们兴盛的是黑巫术；奇门指的就是世家，或者是家族联合起来的势力，苗家就是典型的单一家族式奇门势力，赶尸门就是后者，由很多赶尸家族的联合起来。
道门和佛门就很特殊了，他们相对要超脱得多，极少有家族的存在，大多以师徒传承为主要形式。很少有纷争，至少没有地盘和势力范围的纷争；既可以说它久盛不衰，也可以说它是古井无波。
不像各大奇门世家之间，恩怨不断，纷争此起彼伏。
举一个很简单的例子就可以说明，苗家占据了整个鄂省，但里面却有一个苗家也管不到的地方，就是鄂省十堰市的武当山道门。
苗家是绝对不会去招惹武当山的，因为武当山的传承比苗家还要久远，要说鄂省谁最强？
不是苗家，而是武当山！
只是他们太超然了，对俗世纷争没有兴趣，平时根本就感觉不到他们的存在，说井水不犯河水都不确切，而是完全的“不存在”、“没影响”。
苗苗曾经和我说过，说青牛道长原先就是龙虎山的，隐居很多年后，外人都以为他圆寂了；这次回到龙虎山，肯定是有什么事惊动了他，或者说，连向来超脱俗世的道门也有所动作了。
“风雨欲来呀，俗话说乱世道出，盛世佛出，等到道家都出手了，这世间恐怕就真的要大乱了。”古刚感慨道。
我点点头，这话说的没错，佛门和道门最大的区别就是，盛世道隐，乱世佛隐。
简而言之就是乱世来临，当奇门势力已经不足以构建秩序的时候，道家便会派弟子入世，斩妖除魔，涤荡天下，为往圣继绝学，为万世开太平。
而佛门很少这么做，盛世香火鼎盛，佛门便打开，一旦乱世来临，佛门大多关闭山门，做一方清静之地，极少主动入世，顶多接受一些无家可归之人。
因为这两者中间存在一个东西，就是杀孽。佛山禁杀，道门不一样，遇上邪魔歪道，道门是不会手软的。
盛世道隐，几乎等同于不存在，只有到奇门世家已无法构建秩序之时，他们才会下山入世。李白就是典型例子，他出身于蜀地青城山道门一派，唐末乱世来临时入世斩妖除魔，成就了“青莲剑仙”的赫赫威名。
东土世界，其实是道门构建了最底层的秩序，第二层是各大奇门世家，第三层是比较弱小的法事行；三者相辅相成，塑造了东土世界的底蕴。
当然，有人的地方就有漏洞，就有利益熏心之人。
这里必须得提一下从业人数远远超过奇门、道门、佛门、法事行四者相加的“第五大门派。”
左门！
所谓左门，就是坑蒙拐骗偷，强取豪夺搂，骗人害人的那些人。
它们低级一点的打着某某名门名山的旗号，流窜在街头巷尾坑蒙拐骗，高级一点的动用各种害人手段强取豪夺。
比如弄点蛊虫，鬼奴之类的东西敲诈勒索，甚至介入各种恩怨，拿人钱财，替人消灾，如果有底线还强一些，如果没底线，危害性特别大。
俗世每年都会无影无踪的消失一些人，能找到的极少，那些人大部分都是被左门给弄掉的，它们手段非常隐蔽，普通的刑侦手段根本不可能破案。
总之，左门是佛门、道门、奇门都看不起、不承认的旁门左道，鱼龙混杂、利益熏心，行事完全没有底线，就连实力最弱的法事行都看不起它们，更上不得台面。
盛世之时这些人特别多。
那些穿金戴银的，出入豪车的花花“和尚”，手拿各种奢侈高档物品的“道士”，通通都是此类。
真正的道家在盛世之时是归隐的，俗世几乎看不到他们的身影，为往圣继绝学，为万世开太平，立身和使命感甩那些假道士加和尚几十万条大街。
佛门也一样，真正的佛家都是清心寡欲，青灯古佛相伴，绝不对动不动这个要香油钱，那个要门票钱、头香钱。
扯！
很多人提起道士，第一印象就是窜流在街头巷尾，身披一身又脏又破的道士袍，满口胡言乱语的“左门假道士”，其实错了，而且大错特错。
当然这里面也许会有悬壶济世高人，但……少之又少。
所以道门和佛门又是一个很奇葩的存在，他们对那些冒充他们，败坏他们名声的的人几乎视而不见听而不闻，一心只追求真我或者侍奉佛祖，你爱败坏败坏，不关心，无所谓，除非是突破了底线。
“那个曹仙姑现在怎么样了？”我问古刚，道门和佛门一样，几乎处于半隐世的状态，闭门谢客，没有特殊的渠道和方法，根本就上不去，更听不到消息。
“我虽然是龙虎派的，但也打探不进龙虎山去，现在不太清楚，我估计青牛道长如果真的回来了，肯定是和曹仙姑那一卦有关。”古刚道。
我点点头，也许是龙虎山威名赫赫的缘故，整个江西一带都没有其他的奇门势力，只有一个很松散的龙虎派，他们大部分是龙虎山的俗家弟子，而且秉承了龙虎山避世的传统，结构非常松散，没什么上下级的关系，只是简单的分了长辈和后辈。和龙虎山严格来说�
