雄起澳洲-第185章
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只是时间有点长！让兰芳，先靠自身实力，坚持半个月。然后英国援军，渡船而来，以解兰芳之围。
好在东万律人口不多，粮草也还充足。又靠着河道，取水也方便。只要大明不攻进万律城，待上半个月，还是能做到的。
可看到明军旌旗招展，军容威严时，江戊伯对坚持半个月的信心，产生了动摇。
一旁的英国眼线吴德，看出了江戊伯的担心，连忙安慰道：“江都统放心，这大明的优势，都在海上。如今深入内陆，没了铁船大炮，自然没传闻中的那么强悍。”。都是大明的军舰太威武了，这时代，又以航海著称。以致吴德以为，明军到了陆上，就成了病猫。
江戊伯听着，神色犹豫道：“可…可…”，语气中，透着浓重的担心。吴德跟着劝道：“江都统，你就别可是了。无论如何，我们大英帝国，都会保下兰芳的。”。不过他心里清楚，就算英国援军来了，也赶不到兰芳。因为半个月太短了，且援军还要经过马六甲海峡外的第一道关卡……安达曼群岛。
那里驻守的大明海军，显然不会让英国援军轻轻松松的进入马六甲海峡。
即使走了洪荒大运，满天过海的渡过安达曼群岛，或是打败了当地大明驻军，还要经过第二道关卡……大明的新山镇。以其扼守马六甲海峡咽喉的地理位置，肯定会给经过的英国援军，带来麻烦。
之后再赶到兰芳，一个月的时间，是绝对会耽搁的。
而那时，兰芳还存不存在，则是个未知数。
只是他不能说出来！不然本就没斗志的兰芳守军，更不可能挡住大明的刀锋，吸引大明的注意力。
他的心思，江戊伯是不能懂了。
但他说的话，却让江戊伯没来由的，生出嫌恶之心。
因为他明明是个黄肤黑发的天·朝人，却偏偏跟那红发蓝眼睛的西夷搅在一起。还摒弃天·朝上·国的身份，自称夷人，实在为自认为‘天·朝’人的江戊伯所不齿。
难怪名字叫‘吴德’，真是名副其实的‘无德’。
事实上，若不是和大明敌对，又需要英夷施以援手，江戊伯才懒得理会这背弃祖宗的败类。
这种心理，也不只在他身上体现。周边的兰芳人，也都不自觉的流露出鄙·夷的神情。
毕竟天·朝是历史悠久的古国，也是一直保持着超然地位的军事、政·治、文化强国。多少边远小国，都将‘天·朝上国’奉为贡主，仰仗其鼻息。
使得千百年来，天·朝人，渐渐养成了瞧不起周遭小国的习惯。
且现在是十八世纪末期，距离第一个标志性、耻·辱性的中英鸦片战争，还有四十多年。后面一系列的丧·权·辱·国条约，也还隔着百八十年。
所以‘天·朝上·国’的地位，也还保留着。
即使兰芳国小民贫，但建国者们，都是从‘天·朝’来的，也是实打实的‘天·朝’人，心里自然而然，对别的国家，有一种优越感。
虽说现在，‘天·朝’不是汉人的天下，他们也不喜欢满清。但必须承认的是，满清继承了‘天·朝’的衣钵。因此这并不妨碍他们对‘天朝’的认同。
以致他们对外介绍时，总是先自称‘天·朝’人，再是兰芳人。这种源自骨子里的优越感，是很难抹掉的。
而大明，虽是汉人掌权的国家，但国民，来自五湖四海，太过复杂。就算举国畅行汉人的语言文字，但那口音听着，汉字看着，总觉得别扭。并且大明发源于海外蛮·荒之地，和中原故国相隔万里。
以致他们打心眼里，不认同大明是血统纯正的‘天·朝上·国’。也是大明是现代人塑造的大明，和这时代的，产生了文化断层。很多细小的文化习俗，待人礼节，都与当下的中原故国，有着本质上的差别。
再加上融合五湖四海的移民，对大明文化习俗，产生了潜移默化的影响。比如大明族群最多的澳洲土著人，在被汉人同·化的时，也反同化着汉人。久而久之，二者就会融合成一个有别于中原故国的文化族群。
再细分，会发现大明各地的移民群体，在融·合过程中，都自发产生了特性鲜明的地方文化。像本土与海外省，就有较为明显的差别。
正是这种文化上的差异，让自认‘天·朝’人的兰芳高层，自始至终，都无法认同大明。
所以现在反抗大明，联合西夷对付大明，他们也不觉得有任何不对。说到底，还是大明崛起得太快，建国的时间太短，让周边的国家，还没产生相应的地位认同。
那些对大明朝贡的国家，也从没把大明和大清放在等同的位置。这不是大明没大清强大，而是大明缺少文化底蕴。很多移居大明的汉人，一开始，也都冲着更好的生活而去，带有很大的功利性。
他们心里，也只把大明当作一个比较强大的海上大国，并没有那种对母国自发性，油然而生的亲近感。
显然，只要大明一天不入主中原，就一天得不到这种文化上的认同感。
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第三百一十六章 兰芳之战（十二） 日本死士
不过入主中原这一天，也要不了多久了！
因为按照大明高层的计划，一旦肃清南洋的西方势力，占领各大海岛，铲除所有威胁，就可以将目光，转向东亚。
但考虑到清国还有些实力，以及大明自身，也需要时间，消化南洋的地盘。所以这中间，还不会对满清大动干戈。只是满清周边的国家，却别想逃了。
像朝鲜、日本之流，就可以纳入大明的版图。虽说地盘不大，但蚊子再小，也是肉，拿下来，总有点好处。免得像后世一样，成为老美的狗·腿子，隔三差五的给中·国找麻烦。
而且这两个国家，又多受中·华文化的影响。管理起来，也相对方便。再依着大明惯用的移·民手段，这两个国家的百姓，大部分会迁移到大明各地。
都说‘龙无云不行，鱼无水不生’，离了故土，失去了文化的根。无论是朝鲜人还是日本人，都很难再保持自己的文化习惯。毕竟大明安置的时候，刻意将他们分得很开。不会出现一个村子，半成是日本人或是朝鲜人的情况。所以久而久之，都会被大明同化。
何况他们的人口，也不少。就算全弄来挖矿，也替大明节省了一大笔开支。向来注重经济发展的大明，是怎么也不会错过这个生财之道的。
更重要的是，经过历史证明，崇尚武士道精神的日本人，最适合做雇佣兵。不是说他们的道德素质有多高，身体素质有多硬，而是他们崇拜强者，一旦打服，就非常忠诚。
不仅对自己狠，对敌人更狠！
就好像狗一样，十分乖巧。主人说东，就不敢往西。再给点好处，就能把尾巴摇出花来。
正是这个原因，大明从去年开始，就委托游戈在东海的金煞海盗团，秘密从日本招·募武士。但到底对东亚的掌控不够，也不愿过度暴露金煞海盗团和大明的关系。
便没敢多招，只有两万来人。
对于他们，国防部是以死士的标准来训练的。不但对身体素质要求极高，对忠诚度，也要求甚严。实在是这些武士，就跟白·菜价一样。只要跟日本的大名打声招呼，就会点头哈腰的送来。
毕竟金煞海盗团的威名太甚，各个安心过日子的大名，也不敢违背金煞海盗团的意思。并且随着人口的增长，武士阶级的没落。日本国内，多出了很大一批无主武士。
也就是俗称的‘浪·人’！
整天揣着武士刀，不干正事。饿了，就偷盗抢劫。让他们去务农，又放不下身段。使得‘浪·人’团体，渐渐成为影响社会安稳的不利因素。
各大名虽然头疼，但也不敢对他们喊打喊杀。因为这些无主武士，虽说无主，但实质上，还是有主人的。这是根据日本幕府的规定，各个武士和平民，都要向出生地的大名效忠。
也就是说，武士们一出生，就有了主人。
如果所效忠的大名，突然大范围屠杀效忠自己的武士。那传出去，是要为人所不耻的。
于是在这些因素的影响下，‘浪·人’团体，越来越庞大。好在有武士道精神的信仰守着，使他们还影响不了幕府的统治。
以致金煞海盗团一透露要招武士的意思，各大明，就动作迅速的骗来一大批武士。不管三七二十一，就把人交给金煞海盗团。只希望日后金煞海盗团来了自己的领地，能给几分薄面。
这种近似于白送的武士，大明自然不会当成珍宝一样供着。便怎么变·态，怎么训练；怎么厉害，怎么折磨。
完全不考虑武士们的承受能力！
结果为期六个月的训练完毕，五万武士，只剩四万初头。这少的近万人，都去见阎王爷了。
后来为了验证训练效果，大明将他们送往越南战场，肃清叛·敌。那效果，也是出奇的好。不但将大明灌输的‘快·准·狠’贯彻到底，还杀得很多越南叛军，自动跑出深山，向大明驻军投降。
主要是这些日本人太狠了，一交手，就完全不顾自己的安危。有的就算死了，还要拼着最后一口气，在敌人身上咬一口。要是碰到叛军的定居点，还会大开杀戒。上到白发老人，下到嗷嗷待哺的幼儿，都一个不留。
基本走到那里，就杀到那里。
以致越南国内都在传，大明从地狱里，找来了一批杀人不眨眼的罗刹。
闹得最欢的越南北方，也跟着消停下来。越南中部的叛军，则连个响·屁都不敢放了。
就怕引起这群罗刹的注意！
这名声，都能达到小儿止哭的效果了！
当下婆罗洲之战，国防部就从越南，抽出五千死士过来。想着要是有攻坚战，就让他们上场。
只是一路走来，都没打什么硬仗。这日本死士，也就没上场的机会了。
但现在，刘卫国已准备让日本死士，动动筋骨了。因为这东万律城外的壕沟，就是一个填尸坑。不损失点人命，是别想填平。
而大明士兵的性命，向来是宝贵的。就这么死了，损失太大。所以白菜价的日本死士，就该体现出应有的作用了。
可对于这个命令，李海却面显迟疑道：“刘部长，我们真的要让日本死士上场吗？那样的话，兰芳那边，可就没有活口了！”。日本死士奢杀的名声，在越南就打出来了。
但凡扫荡的地方，毫无例外的没有活口。比后世的‘鬼·子进村’，还要可怕。这使得还残留着少许人道主义精神的李海，有些接受不了。毕竟大明人民军上场，只要缴械投降，还是能留下性命的。
刘卫国也知道结局很残酷，但本着大局出发，他还是坚持派日本死士上场。李海闻言，面色晦暗了许多。
到底是共事很久的老人了，刘卫国便出声解释道：“你看这壕沟，这布置，已经具有很高的军事水平了。难道你相信兰芳，会有这样的人物？”。
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第三百一十七章 兰芳战火（十三）壕沟
这壕沟，还有个典故。
那是公元627年三月，贝都因的俄土芳部落和海白尔的犹太人部落，爆发了壕沟之战。再加上各联盟部落
