再启人生之再造盛唐-第82章
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小红带头，李忱跟在后面，带着几个男孩上市场，开始采买。买了很多东西后，到了酒铺厨房，开始准备。
来到酒铺，把东西放下，然后小红就回去了，其实酒铺是有厨师，除非跟李忱一样是穿越得，否则哪会不知道怎么做。
他当然也知道寒食节要准备些什么？所以，除了李忱肃着脸，一脸正经得跟小红道谢外，几个孩子偷笑着。
‘笑什么，今天不用作生意了吗？’，李忱虎着脸，‘还敢笑，要是给你们小红姊姊发现，我吃了排头，也会赏你们一顿竹笋炒肉丝。’
‘叔，什么叫竹笋炒肉丝阿。’，胖球问倒，‘好吃吗？我要吃’，厄…好像唐朝连炒菜都还没出现得样子，哪会有竹笋炒肉丝，不过不妨碍李忱示范。抄起竹扫把，作势要打屁股，立时孩子们一阵嘻嘻哈哈，鸟兽散，各忙各的事了。
第一百零三章 所谓扫墓就是郊游
寒食节，也就是现代比较不重视了。在古代，至少，到唐宋时期都还很重视。从汉至宋，寒食节都要放大假得。就说唐代好了，先是放四天，开元二十四年，规定放四天假。之后，大历十二年，规定放五天。过了十几年，贞元六年，就放到七天了。此后到宋朝，一直都是放七天。
这个假期，是跟清明节一起放的。寒食节通常和清明连在一起，至于谁先谁后，很难说。因为他们都是根据节气得某一天来定。
寒食节是冬至过后一百零五天。清明节则是春分后十五天。如果冬至来的晚，春天又来的早，可能就会变成清明节先放，再过寒食节。
‘好麻烦…。，连在一起不就好了。’，昨天忙碌了好一会后，李忱终于不会在，寒食加清明，这个禁火日中，饿死一家老小。
‘对阿，现在简单多了。把这两天合并，大家都不会忘记。’，去郊外郊游得路上，小红说到寒食节得演变，在大历十二年，朝廷下饬令，寒食节合并了清明节。
最初唐朝是规定，寒食节后一天是清明。汉代的规定是，寒食后三天是清明，这几天都得禁火…不能生火真得很麻烦，也不知到汉代是怎么过这几天得。
到了宋代，又变成寒食后两天，南宋陈元靓引北宋吕原明，岁时杂记说，清明前两日为寒食，前后各三天，放假七日。
‘放几天，那是官府放的，是那些大官放的。对百姓来说，其实没有硬性规定，要哪一天去上坟，故有寒食一月节的说法。’，意思就是说，一整个月份，都有人去上坟，也不限于寒食或清明这一天。
（有点不知所谓，一个寒食节有需要这么重视吗？），听小红说了这么多寒食节的事情，李忱只觉得，一个寒食节没必要这么重视吧。
清明节即便到了现代社会都还存在着，即便以现代社会，孝顺都是很重要得一环，更不用提以孝治天下得古代社会，象征了慎终追远得意义，要孝顺，要孝顺父母，然后要像孝顺父母一样顺从皇帝，甚至要比那更孝顺。
皇帝要你死你就得死，不给你赏赐，你就不能要。雷霆雨露皆是君恩，连皇帝老子杀你全家，你都要谢谢皇帝杀得好，杀得妙，是他活该。
所以，清明节很重要。那寒食节有什么重要的？在唐代，寒食节重要性远过清明。甚至清明只是寒食节得一个附属。一个寒食节能有什么意义，值得这样重视？
难怪宋以后，到元代，寒食节就衰微了，一方面是那群蛮子哪里遵守的了，什么寒食节，不能生火叫他们吃生肉吗。另外一方面，就是这个寒食节实在没意义吧。
（耶，好像也不对。），在这各比上巳节，还要舒爽怡人得天气中，发梦得李忱，畅想非凡。比起三月三上巳，寒食节气候更好，春天真得降临人间了，也怪不得李忱发梦。
李忱突然想到，就刚刚那个，清明对皇权社会有河意义得牢骚，那寒食节得意义不也一样吗？
介之推得表现，对一个皇帝来说，岂不是完美。对皇帝忠心耿耿（割肉），任劳任怨（没赏赐也不抱怨，静静的归隐去。），君要臣死，臣笑着去死，（死后被发现留下绝命诗，也没什么怨言。）。
难怪阿，李忱一拍脑门，恍然大悟，难怪从汉至宋，都在推动什么寒食节，敢情是这个因素阿。
‘拍脑袋做什么呢。’，李忱一拍脑门，弄得坐他身边不远的小红一惊，以为他犯了什么傻病，抓住他的手，轻轻抚摸他的脑袋，‘疼不疼阿，好端端得拍脑袋做什么。’，弄得李忱心中一阵大乐，觉得他跟小红得关系有了很大的进步，其实今天小红没有坐杨二娘得驴车，反而跟几小来挤他们家的小车，李忱就很开心，现在又被这样温柔对待，李忱立时美的心里冒泡。
‘到了，到了。好像就是这里了。’，这个时候阿香喊道，一边拍着赶车得小虎的头，一边喊道。
今天既然是寒食，同时也被合并了清明节，所以，要上坟得。只是，在徐州李忱哪有什么坟可上，首先他根本不是这个时代的人，再来，就算要给这个身体的祖先上坟，恐怕也要在长安，给李世民和唐玄宗上坟才对。今天，他们其实是来给阿香得父母上坟得。
孤儿还需要上什么坟？当然要了，谁没父母，孙悟空都还需要一块石头呢。说是孤儿，可是每个人生世不同，有的是一出生就被丢弃，这种很少。泰半是出生后家中发生变故。
阿香算比较好了，她的双亲就是彭城本地人。是之后家里发生变故，父母双亡，那些势力得亲戚，忙着瓜分完她家的家产后，没人愿意理她，像个皮球似的赶过来赶过去，她一气之下，干脆离家出走，当了个孤儿，然后才会碰上小虎他们。
除了阿香外，其他几个人都没有墓地了。不是从外地来的，就是父母早就扔乱葬岗，连尸首都不知道哪去了。
‘这他喵的是扫墓吗？’，到了墓地附近，开始忙碌从车上搬祭品，徒步搬到阿香父母得坟墓，李忱还是第一次知道，阿香姓王，叫王含香。
好吧，重点不在于阿香得名字，或是她是哪里人。重点是，搬送祭品的路上，他们碰到很多人，很多来扫墓的人，这也不是重点。一路上他们以碰到很多人了，有钱得赶驴车，不然牛车也不错。没钱得用早得，阖家老小肩挑手拿，带着装了祭品得食盒，肩上挑着酒瓮，仔细看，还可以看到疑似他们出品得醉红尘。
重点是，这些人看起来好像是来扫墓，很多人是扫墓，更多人是好像来玩得。玩什么呢？
左边一棵树，不是玩上吊，是玩荡秋千，这棵老树强壮得树枝，被挂上了红红绿绿得绳索，几个年轻得姑娘们，正在树底下嘻嘻哈哈得玩着。
秋千上得那个姑娘，越荡越高，笑声也越来越大，几个姑娘在她替她打气，秋千上得那个，还一直要伙伴把她推高。李忱看得都替他们担心，那个树干会不会断掉，或者那红绳劳不牢靠。
不过他还不急替他们担心，就遭殃了，耳朵被小红揪住，疼得他差点喊出来，马上收心，继续再往前走。
再往前，右边一块略平整得草地上，几个男子正在踢蹴鞠。脚踢、胸顶、头撞，玩得好不快乐。旁边围观了更多得观众，不时球手表现或叫好、或叹息。
这种情况看得李忱嘴角一阵抽搐，这算什么，这不是来扫墓吗？怎么现在好像来郊游，而这里不是坟地，反而是游乐园似的。
‘这是做什么呢。’，李忱气愤道，‘这是来向先人表达追思之意。没有哀戚之色便罢，怎么还玩起来了。这是上坟还是踏青阿。’‘这很正常阿。大家都这样。’，小红不以为意道，‘如果这算过份，看前面还有人斗鸡呢。那算什么。’
李忱转头一看，看见一群人围再那里，非常激动得样子。因为远，周围又吵杂，听不清楚他们在说什么，只是知道人多、很激动。
‘你怎么知道是斗鸡阿？’，李忱奇怪得问小红，这么远，这都知道？‘圈子这么小，不是斗鸡我也想不出来能闹什么。’，走近了一看，果然是斗鸡，两只雄赳赳气昂昂得斗鸡，正在一个围出来得圈圈内，互瞪一阵，就扑上去撕咬。
这让李忱好一阵叹气，唐朝是出了什么毛病？不来就算了，来了还一副出游得样子。秋千、蹴鞠，连斗鸡都出来了，旁边还有人开赌。关于这问题，李忱习惯性开始思索，或者说，李忱又走神了。
不过，总算他不是一个人，很快被习惯他动不动走神得小虎拉了拉袖子，醒来，他们已经到了这次得目标，阿香双亲得坟头。
总算让李忱安慰的是，阿香和其他几个孩子，不像一般那样嬉闹，小红也是很慎重得开始帮忙。
忙些什么？也就是把坟头得草割掉一些，看起来不会那么乱。然后象征性得给坟头添些土。小狗从带来得酒瓮，倒出一些酒，洒在坟头上。阿香和大头，忙着把带来得祭品，摆放在墓碑前面。
还有就折柳，从坟墓附近得柳树，折几枝树枝回来，插在坟上。二狗还拔了很多，小红开始边柳条圈，给孩子们戴上，李忱也要了一个。
这些弄好以后，要开始上香了，李忱点燃一把香。分给几个孩子，阿香带头半跪着，毕竟这是她得双亲，李忱和小红在他并列，后面是六小。
拜完以后，香插在一杯米里面，再给墓碑磕几个头。这仪式快要完成了，最后几小开始烧纸钱，李忱去提水，这是怕一不小心烧着什么。纸钱烧完，仪式结束。
整个过程颇为肃穆，即便不是他们得父母，六小也是一副严肃得样子，只是严肃得气氛被附近吹拉弹唱给破坏得一干二净。
第一百零四章 所谓扫墓就是郊游（2）
‘耶、娘，你们在天之灵可还安好。女儿在下面过得很好，你们不用担心。我旁边这位是李叔，右边的是小红姊姊，后面是我几个兄弟，他们都是我新得家人。我过得很好，你们在天上也要过得好喔，请保佑我们一家人都幸福、平安。’，阿香喃喃地说完要对父母说得话，把香插在前面一个盛米得杯子里面，本来半跪得他，给父母磕了三个头。
李忱也再心里说完了，要对阿香父母说得话，看阿香开始磕头，李忱转头把几小得香都收过来，也插在米杯里面。也磕了个头。然后，起身，开始烧纸钱。烧完纸钱，才算完成整个祭拜得过程。
这是简单得扫墓，有个名词叫挂纸。挂纸，也可以叫压纸。意思就是替祖先修理房子。另外有一个名词叫培墓，培墓也是扫墓，不过过程比较隆重。
一行人在肃穆中，完成整个仪式，至少跟周围比起来，算比较肃穆。周围虽然没有像刚才，有人荡秋千，有人踢蹴鞠，或者斗鸡。但是有一群酸人，带了几个乐工，正在那边开卡啦OK，唐代得卡啦OK，几个人摇头晃脑的，得意得诵着诗。
有的念一些古人得名作，有杜牧得，清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂。宋之问的途中寒食，故国断肠处，日夜柳条新。也有那些人自己创作得，拗口又不通顺得歪诗。
不管是好诗、坏诗，全都难听。几个人五音不全，口齿不清，偏偏还自以为歌王，自以为才高八斗，扯着嗓子唯
