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第98章

再启人生之再造盛唐-第98章

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  李忱拉着小红,仗着人高马大,硬是挤到了前面。只见摊子上,摆了几面亮晃晃得铜镜。镜子不大,但是晶莹耀目,有几面镜子是背对人们得,上面刻有哪年哪月,于扬州扬子江铸造。盘龙纹饰当然看不到了,不过有八卦符号。

  ‘博士,这一面镜子多少?’,看到小红一副很想要得样子,李忱便打算买下来。

  ‘别阿,这很贵得。’,小红拉拉他得手,‘这也不是百炼镜,大概就六七十炼,不值得。’

  ‘这位娘子,虽然敝号得江心镜,不足百炼,可也是实打实的七十炼,这个价格绝对物超所值。’,博士很诚实得极力推销,李忱很想问,几炼有差吗?不过还是没问出来。

  ‘我们去买别的东西吧。’,小红转身拉着李忱挤出人群,博士露出一脸遗憾得表情,这江心镜固然难得,而且端午需要悬挂一些辟邪物,镜子也是很合适得,可无奈阿,这江心镜不是一般人买得起得。

  “给我送到一面到极乐天去,不,三面好了。’,正当博士遗憾得时候,李忱悄声说道,博士露出心领神会得表情。

  ‘还要买些什么阿?’,走出人群后,李忱问道,‘要买得多了,跟我来便是。倒是,你要买什么?’

  ‘我就买一样,夏天最需要得东西,先买你的吧。’,李忱要买硝石制冰用。不过他也没打算买很多,打算买点样品,作点实验给孩子们看,再让店家送货上门。

  ‘这些都是端午需要得阿?’,李忱跟着小红,跑了很多店面,买了很多东西,‘当然阿,这是像剑得是昌蒲、这是艾草、石榴花、蒜头、龙船草。这些都是要挂在门上的。’

  ‘等一会要去作粽子得材料。’‘这个不必了,我吩咐厨房,他们会作一些来试卖。’‘那还需要些雄黄酒。’‘雄黄酒阿,呵呵,小红你喝了,千万别便蛇精阿,也不会啦,你也不是叫小青…。’,草…李忱突然如遭雷击,楞了。

  ‘什么蛇精,小青得?’,小红奇怪得看着李忱,发觉李忱愣住了,身手拉了拉他,‘你怎么了。’‘我猪头阿…。’,李忱内牛满面,端午节,怎么把白蛇传忘了,应该要应景阿,有什么比白蛇传更应景了,白素贞不是再端午喝下雄黄酒,才现出原形得吗?

  ‘下次吧。’李忱颓然,虽然推出说话也不是不可以,但是总不如说话加戏剧一起推出来的好,不…也许可以预热,明年再推出戏剧。不,唐朝可没什么版权一说,万一今年说得好,明年被人模仿,直接把白蛇传推出戏剧,就是搬石头砸自己得脚了。

  ‘想起一个有关端午节,蛇精现形得故事,改天再跟你说。’,李忱还没决定怎么做,先岔开了话题,‘这店家真不会做生意。’李忱故作不屑得撇嘴。

  ‘如果是我,我会把这些端午节要得材料,全部合在一起卖,这样就人家不用东跑西跑,会在我这里一次买齐了。’‘这怎么可以,每一行能卖什么都有规定得。这是行规。’

  ‘行规。’,李忱有点不屑,什么规则都是给人家来打破得,干脆来试试看,极乐天不是就有卖杂货的吗?

  ‘叔,有个老比丘在等你。’,李忱刚刚送小红回去,提着一些买来得材料回到家里,二狗就告诉他这样一个事情

  ‘比丘?’,难道是****得事情好了?

  

第一百二十三章 法 会

  ‘让大师久等,真是抱歉。’,李忱到了大厅,一个老比丘正坐在客位上,前面一杯茶,这个老比丘,仔细捧着,像是在品味什么天下无双美味一般,李忱知道,那茶应该是阿香泡的,除非阿香在一天内,手艺突飞猛进,不然味道根本很一般。

  ‘不知大师法号如何称呼,今日来找忱,有何赐教。’,李忱坐到主位,拿起茶壶也给自己倒了一壶,唐代茶水得味道他慢慢习惯了,不过,也许我该去买作茶山?

  李忱开始习惯性得胡思乱想,买作茶山,依照自己得想法去烹制新茶?也许是个不错得主义。或许先买些未处理过得茶叶来试手更好?

  ‘阿弥陀佛,贫道法号净空,座下有几个不成器得徒弟,前日施主见过得悟净,便是一个。’,‘喔,悟净法师阿,那净空大师今日前来,想来是是****得事情,已经安排好了?’

  ‘是的。已经安排好了,就在这几天。端午节如何。’,净空放下了茶杯,‘端午节阿,也好啦,不知费用几何。’,端午节是个恶日,拿来做法事好像也不错

  端午节恶日,这个原由已经不可考了,反正从上古时代传到现在,端午节恶日之名已经定下了,这一天在皇历上,是诸事不宜得。

  举凡什么结婚、订婚、搬家、开业、开工、建造、装修等吉事,还是丧事、探病、住院等事,都避免在端午节进行。尤其忌讳在这天生孩子,传说这天出生的孩子会对父母有害,称为“五月子”,被视为不祥人。

  因此传统会避免孩子在这天出生,甚至还有把五月五日出生的孩子丢弃的陋俗。

  有名得战国四大公子,鸡鸣狗盗成语得来源,孟尝君,他就是五月五日出生。他出生时,父田婴就想丢弃他,而他母亲偷偷把他养大。

  ‘费用方面,大概只需要三百惯。’,净空报出一个数字,‘除了贫道得四面佛寺,还有几个彭城大寺,愿意共襄盛举。’

  ‘喔,那好,三百贯嘛,这个价格合理,那就麻烦几位大师了。’,听到这数字,李忱松了口气,不多嘛,就极乐天几天得营利而已。现在极乐天十多个戏场、食铺,每天营利普通一点得,可以达到百多贯。是以前酒铺时候得两倍。

  或许在别人来看,花了这么多心力,只得到两倍于酒铺得收入,有点不合算。但是酒铺在经历最初得高峰后,销售量开始下滑,醉红尘还是稍微贵了一点。

  而极乐天,则是相当稳固得。并且,极乐天雇佣得人手多了,也让他的地位提高了一点,卖同样得产品,苹果得地位就不是宏达电可比拟得。

  事情就这样谈妥了,到了端午节这一天,李忱开始发动员工进行端午节准备,端午节这天只营业下半天,因为上午还有龙舟竞渡。

  李忱把一束长草挂在大门旁边,这是由菖蒲、艾草、石榴花和蒜头、龙船草组成得驱邪物。

  菖蒲形似剑,插在门口象征驱除不祥,故有“蒲剑斩千邪”之说,艾草则代表“百福”,石榴花的根部可驱虫,蒜头的浓烈气味可以驱邪,和龙船草合称“天中五瑞”。也有以石榴、蔡花、菖蒲、艾叶、黄栀花为五瑞。挂了药草,还有要贴的。

  ‘这么多烟,你们做什么阿?’,回到家里,李忱也挂了一束在大门外,正准备把一服图画贴在门上,就看到院子里面冒出烟来,一进门就看到几小正在烧着什么东西,味道还蛮香得。

  ‘叔。’,小虎被烟熏得脸有点黑,‘这是端午要用得。’‘喔,我看看,昨天买了好多东西。’

  其实没什么特别得东西,都是些中药草,艾草、白芷、苍术等,把这些点燃,用气味和灰烬来驱瘟。

  李忱帮忙,跟着几小把这些东西拿来前前后后熏了个片,阿香跑来了,给几人配上一堆得东西。

  首先是用艾草扎成的虎形,上面还粘贴有艾叶,不同地方也有配戴石榴花得。一个小香包,香包里面放了些香草和雄黄、朱砂等香药制成得辟邪香。

  会用这么多药草,是因为端午前后刚好是草药茎叶成熟的日子,此时采的草药药性好,功效特佳,人们相信这天采的药能医百病。就好像金大侠说,毒蛇出没七步处,必有解药一般。

  ‘最后这是百索,是我和大头做的喔。’,大头指着香包上面得一条五彩缕。

  五彩缕是端午节常见的驱邪避灾节物,又称续命缕,亦称续命丝、延年缕、长寿线、百索、辟兵缯、五彩丝、五色丝、缯子等,是以代表五行的五色线结而成索,随意挂在你想挂的地方,可以挂在身上或悬于家中,也有像阿香这样,跟香包结合作为的装饰。

  接着,他们用完了早餐,还喝了点雄黄酒,李忱本来想在餐桌上把白蛇传得故事大略说给他们听,可是又想到,等一下有一堆光头要来,万一这几个孩子听了以后,对这些光头不礼貌,那多不好。

  想了下,李忱想到刚刚没贴上得那幅五时图。五时图,可以称作五毒图、五毒符,是在纸张上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣图案的纸。

  不光是挂上,有些地区会用红纸绘五时图,然后把针刺在图中的五毒身上,代表刺死五毒,不让它们横行。

  有些人以五毒作为剪纸,贴于家中或小孩身上。也有人在衣饰上绣上五毒或把佩饰制成五毒图案,如作为妇女的头饰或小孩衣服图案,取“以毒攻毒”之意。

  说实在话,小红说得这些端午规矩,李忱是听得糊里糊涂。反正不是大家都这样做,李忱就挂了张五毒图了事。

  重点不是李忱挂了什么,是李忱想起,他听说某些地区会挂钟馗图,来代表驱除恶鬼、瘟鬼一类。便说了一个钟馗得故事。

  ‘钟馗好可怜,怎么可以因为长得丑就嫌弃人家,人家辛苦多年,就这样把人家心血都白费了。’,阿香很有同情心。‘是阿,寒窗十年无人问,一举成名天下知,结果居然就这样被人家给抹煞了。’,李忱感叹道,真要换了他,他不会碰死,大概会想要把那个狗皇帝给干掉。

  不过,如果他还有什么亲人好友,八成就不可能了,什么舍得一身刮,赶把皇帝拉下马,如果当场金殿上刺杀皇帝,那可能是一家刮了…

  吃过早餐,他们到门口等,然后一群比丘就来了。自带了法器,李忱只挥打开大们,把一些桌子摆在大门前,让比丘门把法器摆上,李忱指挥几小百上供品,然后比丘就开始举行了****。

  ‘我本来要去看龙舟得。’,在庄严肃穆得环境中,小狗坐立难安得说道,‘我的腿都麻了。’,举行****得比丘在前,李忱带着几小和一些员工在后面,地上放了圃团,让人坐着。

  ‘肃静,这可是隆重得****。’,李忱低声说道,‘如果谁不安静,明天让他抄一百遍书。’,小狗苦着脸不说话了,可还是不时做鬼脸、动动脚什么。

  李忱也不揭穿他,事实上连他的脚都麻了。可是他还得忍着,毕竟他是主人。这个****花了他不少钱得。厄,好吧,是有点多,但是在他预期之下,不到他当初预计放的血那么多,不过,他还答应了些别的条件…

  ‘您是说,要让比丘也进到极乐天,当各说话。’,李忱愕然道,‘是这样。’,净空老比丘笑着说道,‘比丘们也不用什么赏钱,主要是为了宣讲佛法,弘扬佛门,施主只要安排一个时段就好,敝寺会派比丘来的。’

  李忱听了这话,松了口气。这个老比丘,算是个精明得家伙。其实比丘来找他麻烦,在他意料之中,也在之外。因为他预估,如果比丘门够聪明,应该会跟他合作,因为对寺庙来说,真正的大利,是信徒,而不是租赁戏场得那点钱。可是,如果比丘们短视一点,不甘心的话,那么破财消灾就免不了了。

  ‘这不是什么问题,某家答应了。’,

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