穿越者穿越了穿越者-第145章
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给安排的连轴转；不是在准备各种物品；操习旗号；就是奔走往来各方；反正就是不给闲着；
伙房里一天到晚都煮着热茶汤和各种炊食；最多的是大量的海鲜汤；就是近岸直接捞上的海菜杂鱼小虾小蟹贝类；切碎了和姜葱蒜熬煮成一大锅一大锅的杂烩汤头。
虽然腥味很重；但是还是努力扼制住不适吃了下去；却又一种腥极至鲜的美妙感受；还能提神醒脑；尽快回复体力；。
大伙房里
我正在品尝新作的醉蟹；这东西在海岸线和江边上爬得到处都是；几乎不要本钱的；只是吃法很单调；又极易败坏；所以用酒酱姜盐腌制起来；可以在炎热天气中放上很久；是下饭的好东西。
又正值夏天；潮湿多雨的时节；各种东西极易霉变；所以合适的腌渍之法；是很又用的。这样有可以增加一个新生意的名目。
作为部下们日常为数不多的乐趣之一；带着火铳队；到江边的沼泽滩涂里去打猎和捕捞；改善伙食兼练枪法、箭术；或是操船出去；再运回一船船特产
“将主……”
一个声音将我唤过头去；却是脸色苍白的年轻人。
“有状况需的你来瞧瞧……”
他叫鹿耽倪；乃是我在这里遇见一个熟人；当年州府拓殖学堂的同年；还有一个别号“蛋泥鹿”；著名的浪荡子；鹿氏藩的子弟；也是我儿时为数不多的玩伴。
他是归化人的后裔；当年国人出身藩家子和归化人出身的藩家子；在学堂分作两帮对立竞争的时候；
他被夹在中间欺负的最狠；直到我转学过来后；另外拉起一班人自己玩自己的；他才得以蜒脸加进来；免予皮肉之苦。
他家的旗帜；就是一双鹿角；因为藩内有不少山林和草场；放养了许多牛马猪羊；盛产各种皮肉畜肉著称；其中最出名的就是鹿脯和鹿茸。
这次过来只是带着一班家将；以历练为名打酱油而已。刚从领地跟着了一批送军的稻米过来；正好要求过来和我搭伙；作为我的粮院押班。
现在也是我和各方生意；摆在台面上的联络人；我随他来到角楼上；远远的就可以望见；道路商用过来黑压压的一片。
那是在各种手持刀剑棍棒的武装人员驱赶下；的鱼俪而行一群满身血污和肮脏的人群；却不是之前那些青壮年为主的俘虏；而是男女老幼皆有。
“已经开始捕亡了么……”
“看来官军的伤亡也开始骤增了……”
…
第一百五十三章 捕亡？劳军
所谓捕亡者；乃是南朝自南海都督府沿袭下来的一个特殊政策；最初是海陆大开拓时代；为了满足新拓土地上；底层劳力上的需要；而在官方的组织和倡导下；各种有活力的民间组织和家族；对周边土著进行大规模的捕获和贩运为奴；
后来变成一种惩罚手段；对于敢于顽抗天朝王师的一种杀鸡儆猴；毕竟鸡犬不留的屠城；在泰兴大开海之后就很少用到；相比之下多费点周折；将其举城举族的掳卖为奴婢；无疑是性价比更高的事情。
从这一点上说；那位穿越者前辈梁公；几乎在用一生的身体力行来作为表率和示范。对于这些异族按照抵抗程度；予以三六九等的不同待遇。
所谓雷霆雨露；皆是天恩；最残酷和严厉的做法；也不过处死过高过车轮毂的男性；然后迫使剩余的孤儿寡妇；与唐人带来的各族移民结合；才能继续生存的自然淘汰之法；或是将整座城市的居民；剥夺所有；空手赶入浩瀚沙海之中；任其自生自灭而已。
飘摇飞舞的青龙旗下；无论是雄踞高原；威临西域、天竺的吐蕃人；或是称雄西南；号称南蛮霸主的南诏大蒙元国；还是称霸西亚横跨三洲的阿拉伯大食；都用无数的异族家破人亡；骨肉离散的血泪史；铺出一条尸骨累累的征程
甚至培养起一套前方征战；后方贩运；随战随走而行之有效的章程和体制来。
以贩奴作为盈利和收入的漫长征程中；也为正在休养生息的国朝；提供了数以百万计的廉价奴口；虽然他们大多数人的命运；就是在不见天日的矿山坑洞里劳作到死；或是成为漫长艰辛的营造工程中；时不时倒毙的横尸。
但亦有许多奴口因为生聚繁衍在中土；而变成二三代的顺民和国人。相比大夏建立过程中的崩灭的那些十万乘；数十万乘的大国和霸主；南海都督府索要面对的对手；无疑更容易一些；因此全民参与的程度更高；捕奴的规模甚至要更大一些；产业链也更加完善一些；
来源也更加广泛；在南海和大夏关系最好的黄金时期；从极北之域的雪原冻土之民；到南荒莽林的山泽野人；从大洋东隅的大小澳和更远的北俱芦洲；到泰西之地的大秦诸邦和南部善洲的昆仑列国；几乎都有国人居间折转贩运。
他们乘风逐浪；按照寰宇海图书；所描述的理想乡；追寻着每一片新发现的土地；虽然其中不乏尝闻天威而慨然礼待的番邦土君；蛮部头领；亦有夜郎自大；固步自封；或是其他因由；而无法正常沟通和交涉的存在。
于是随之而来的就是武装战船之后；尾随而来捕奴船团。
他们每下一城；便会将当地蛮族的男女老幼分类处置；按照不同的价位发卖和转运。
比如最好卖的是年轻的女性；他们是最好的生育工具和财产；按照姿色优异程度可以卖出好价钱；就算卖不掉；也可以配给归化人和驯丨熟的藩奴；繁衍更多的人口基数。
其次是不足十岁的幼童；基本思想和世界观还没有行成；成批买回去稍加调教和洗脑；就是良好的兵员和家仆。
然后才是15岁到四十岁之间的青壮；需要编入最基本的苦役或是炮灰部队中；在监管下的艰苦劳役中；逐渐磨灭掉残余的仇恨和反抗情节；或是为阵前驱数次后侥幸不死；用血肉和性命；为自己赎取自由和将来。
最后剩下来的老弱伤残者；是最便宜的；如果依旧没人要；就会赶到荒野中；慷慨的放任其自生自灭……
很多海藩人家；就是靠早期捕亡带来的血腥资本；而积累起第一笔家业的；不过相对后世那些暴发户式的西方殖民者；以及他们傻大粗笨的殖民手段；拥有古老底蕴的东方古国；无疑表面上的额吃相要好看的多。
起码在来自中土天朝文化的输灌和洗脑下；很少有土族和藩奴；在两代之后还能够坚持自己的传统和过去；更别说南海之地；那些占据绝大多数连自己民族和语言文字这些概念；都没有土蛮岛夷之辈。
理论上只要他们不在婚配前累死早亡的话；子孙后代总有机会获得藩主和代官的开恩；释放出身或是抬高阶层；变成新来土奴的管理者和有产者的身份
后来就逐渐演变成；在战地一种犒赏性和激励性的特殊授权行为；主要针对的是战区的敌境；或是化外之民；附逆之众等等。
不过在天南州这样的亲藩腹地；发布捕亡令；却是极不多见的事情；那表示官军所遭到的抵抗和伤亡；已经达到了令人难以忍受的程度了。
出现在道路上的捕亡人群；就像打开了一个水闸一般；接下来的日子里。
没有多少俘虏；只有一波又一波被捕亡的人口；在马队的驱赶下；如潮水般涌过道路。这意味着什么；已经有些让人不大愿意去想
我虽然早有心理准备；但是见多了如斯的场面；也不免让人喉咙于涩；有些眼不见心不烦的自欺欺人的避到邬堡里去。
“安关镇来人；说是犒师劳军来了……”
正在值日的目官张立铮；向我请示道
安关镇？；我转了好一会；才想起来；这是我驻地边上那所小镇的名字；平时交集的不多；亲自接触就更少了；以至于缺少了点存在感。
简单看了下清单；他们送来劳军的东西还真不少
有鸡、鸭各四十对；鲜猪肉四百斤、牛羊肉各一百五十斤、尺长鲥鱼、刀鱼、青鱼各六十尾、各色杂鱼两百斤……还有各类于菜、于果、坛货各一百四十斤；青盐和白盐二十五石；蔗头烧和包谷酿的酒水五十坛。
全部装在盖了红布的筐篓里；沉甸甸的挑进来；也有一百多担；不过；我反而更疑惑了。
现在并非市日；又不是年节之期；更不是两税催收的时候；粮台也没有下达就地征募的指令；他们这是唱的哪一出啊；
“只是未雨绸缪的讨好手段而已……”
随营书记第五平；在我身后低声道
“他们害怕的是被列为通贼之名；被官军捕亡而已……”
“所以特意过来态度和宛求一二……”
随后我见了这些乡绅代表；才知道。
我这只人马；在当地居然风评还不错；主要是没有入住相对繁华热闹的市镇中；因此少了许多日常摩擦和生事的机会；
另一方面往来买卖还算公道；基本禁绝强壤夺的事情发生；甚至为此杖责了几名违规的士兵；当然我是因为不想在这只新生部队里；放任某种不良风气的苗头而已。
再加上征用当地物资和劳役；都有给点钱做补偿；所以很有点符合仁义之师；秋毫无犯的标准。
听到前线的发生的事情之后；就不免有些惶恐和紧张；跑过来寻求某种安全感和庇护了。
按照那个颤颤巍巍留着一戳山羊胡子的乡老的说辞；最好能派些人到镇子上立起旗帜；象征性的驻扎以下；圈示一下地盘的所有权；当然他们会代表举镇近九百多户人口；不惜砸锅卖铁另有酬谢的云云。
我权衡利弊想了想；还是大部分答应了他们的要求；顺便也提出一些条件。这时候；我忽然察觉到外面的嚣闹声。
顿时有些不满意的走了出来；发现送来劳军物品的场地；被围了个水泄不通；在我身边的韩良臣的喝令下；才纷纷散去；露出里面的“货物”；让我眉头猛然皱了起来；转头对着那些陪同身后的乡老；冷声喝到
“这又是作何道理”
因为我居然看见；还有一小群穿的花花绿绿的女人；
“只是劳军的些许心意……”
“军上莫怪；”
“军上恕罪……”
在他们有些惊恐惶然；结结巴巴的急忙解释中；才才多少明白；却主要是镇子上乡老们在祠堂里鼓捣出来的；所谓两害取其轻的某种对策；
虽然当地人不怎么在乎女性贞洁这东西；但是除了矽统绿帽文的爱好者外；肯定没有人希望自己的女性成员；不知道那天就被上门来的官兵；给拉出去轮了一遍又一遍什么的。
所以在很有点脖乱投医的情况下；镇上仅有的从业或是兼职人员都被收罗过来；以至于担心数目不够；一些没有男性成员的寡妇之流；都被威逼利诱着；塞进去派了过来；让我有些哭笑不得；又无可奈何。
我似乎犯了一个错误；
之前大家都没有想念过这些东西；用累死人的操练压制下去就好；晚上有空就开开识字认书的夜校；让掌握文化的军官们；有偿充当合格或者不怎么合格的教员；多少也能转一下注意力；这也是后世国朝军队；不同于国外那些欧美大兵；满是性餐丑闻军营生活的一**宝。
可是一不小心把这些不安定因素给放进来；见到了实物之后；就有点树欲静而风不停了……
她们短暂的存在；已经让那些正在热火朝天；齐声喊着号子的训练场地中；顿时多了好些杂音和闹出不少错误；陷入乱糟糟一片叫骂和呵斥声中。
就连负责督导训练的士官和军官；也有不少眼神都变成沟着了；多少少少的转头过来。
好吧食色性也；这是人类的本能；和道德伦理上的善恶；没有直接的关系。我实在高估了这些古人的局限性和生活环境；
或者说用我本身作为现代人
