青妤记-第38章
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人凤目微睁，有些惊喜地出言而问：“莫非，你们是花夷的弟子？对了，你们也姓花，和花无鸢可有什么关系？”
猛地听见这位薄侯二夫人言出自家娘亲的名字，子妤和子纾对视一眼，都看到了对方目中的一丝惊异。但花子妤毕竟再世为人，对于花无鸢这位生母倒也并无太多的感觉，一把拉住弟弟，示意他莫要多言，两人来到前方端正地福了一礼：“见过薄二夫人，我们正是花家班的弟子，同时也是花家远亲。”
寥寥两句，并未再提及“花无鸢”三个字，子妤轻轻握住弟弟的手，能明显感觉到他手心的细汗和微微颤抖的身子。
“快别多礼。”薄二夫人点点头，赶紧虚扶了他们一把，含笑道：“当初在江南，妾身也是与花班主和花无鸢有过一面之缘。犹记花无鸢一双水袖甩的是华丽流畅，仿若蛟龙戏水一般，很是敬佩。这次来也没有机会叙旧，劳烦两位回去知会你家班主一声，我刘桂枝明儿个自当登门拜访，顺带为女儿求医。”
薄侯二夫人一番言语真个让人意外，没想来她丝毫不忌讳当年的戏娘出身，还以闺名自称，对花夷这个花家班的班主也很是尊敬。笑容随和，貌美心慈，让子妤对其多了几分好感，面上露出笑意，连连应了“诺”。
“好了，前头的寿宴也差不多结束了，你们也早些回去吧，免得大人们寻不着担心。”薄二夫人温和地嘱咐了花家姐弟和诸葛不逊，又让薄鸢与他们告别，这才转身在宫人们的簇拥之下款款离去，留下一阵淡淡的香风，恍若有痕。
“真美啊”等她们走远，子纾目光还流连在那方，露出憨憨的表情。
“没出息！”子妤捏捏他的小鼻头：“先前不是还说人家郡主是个刁蛮小妞儿吗？这下等人走了又发呆犯傻的，小心回去睡不着觉。”
“嘿嘿”一笑，子纾收回神，尴尬地挠挠头：“我倒没说郡主，我是说薄二夫人长的真美，就像是画儿中走出来的人一样。不对！我看仙女的年画里都没她这样标志的长相呢。而且人也温柔，不像家姐你动不动就揪我耳朵。要是有这样一个母亲疼着爱着，那该多好啊”
说着说着，子纾眼里又闪出了异样的光彩，整个人都陷入了似真似幻的憧憬之中，把子妤和看的直翻白眼。
诸葛不逊更是忍不住“扑哧”一声笑了出来，连连摆手，打趣儿道：“罢了罢了，你努努力，做薄家的入赘女婿好了，这样既能抱得美人，又能得了个岳母大人，岂不正合了你的意。”
此话一出，子纾不喜反悲，眼神一下子就黯淡了下来，埋头嘟嘴道：“人家是郡主，是侯爷的夫人，我一个小小的戏郎，怎能有此妄想呢。”
伸手拍拍弟弟的肩膀，子妤没想到这小家伙这么快就丧失了自信，想来这还是他有生以来第一次产生如此的自卑，便轻言安慰道：“郡主算什么，我家子纾将来可是要做侠客的。放心吧，总有天，你会骑着白马找到心目中的公主的。”
可惜这家伙黯然神伤了没有片刻，当即就被子妤的一番劝给拉回了现实，扬起满月似的小脸，像小鸡啄米似的狠狠点头：“有姐姐疼我，一样的。将来我找个好媳妇儿，回头一起疼姐姐。”
“小笨蛋。”被童言逗的心生感伤，子妤拦了他入怀，轻轻拥着，心中填的满满的都是幸福和踏实。
一旁的诸葛不逊看着这对姐弟相依情深，看着素颜如玉的花子妤，就觉得好像看到了一支幽兰独放的绿萼梅枝。第一次见她，你或许会将她忽略，但那种淡淡的清香，却能一直萦绕鼻息，让你无法不发现她的美好，直到深深迷醉在那种似有若无的迷情之中
收回眼神，诸葛不逊看了看天色，出言打断了花家姐弟的腻味，也打断了自己不断延绵的思绪：“好了，夜色已浓，和我一齐回紫宸殿，我让燕娘送你们回去吧。”
子纾拍拍手，乐呵呵地遐想着：“对呀，这下回去，若是让红衫儿她们知道咱们竟和郡主做了朋友，定然眼珠子都会掉出来的。”
“别！”子妤却喝住了弟弟，脸色有些严肃地说：“就说逊儿邀请了郡主一并吃茶，咱们只是作陪而已，算作出一场堂会。而薄二夫人也是她主动要去花家班找班主叙旧，顺带替郡主求医罢了。你小子可千万别卖什么好，省的被红衫儿拿回去渲染一番，那些师姐师兄们看我们的眼神就会更犀利难受了。”
“好嘛”不情愿的撅嘴，姐姐有令，子纾也听话的点点头。
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………【昆曲小述】………
昆曲（原应为“昆”），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。ｗＷｗ．２３ｕＳ．ｃｏＭ昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。
该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产“代表作”称号。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，昆曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
昆曲形成的历史，可谓源远流长，它起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。宋、元以来，中国戏曲有南、北之分，南曲在不同地方唱法也不一样。元末，顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，称之为“昆山腔”，为昆曲之雏形。明朝嘉靖年间，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法，以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调”，通称昆曲。之后，昆山人梁辰鱼，继承魏良辅的成就，对昆腔作进一步的研究和改革。隆庆末年，他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这部传奇的上演，扩大了昆腔的影响，文人学士，争用昆腔创作传奇，习昆腔者日益增多。于是，昆腔遂与余姚腔、海盐腔、弋阳腔并称为明代四大声腔。到万历末年，由于昆班的广泛演出活动，昆曲经扬州传入北京、湖南，跃居各腔之首，成为传奇剧本的标准唱腔：“四方歌曲必宗吴门”。明末清初，昆曲又流传到四川、贵州和广东等地，发展成为全国性剧种。昆曲的演唱本来是以苏州的吴语语音为载体的，但在传入各地之后，便与各地的方言和民间音乐相结合，衍变出众多的流派，构成了丰富多彩的昆曲腔系，成为了具有全民族代表性的戏曲。至清朝乾隆年间，昆曲的发展进入了全盛时期，从此昆曲开始独霸梨园，绵延至今六、七百年，成为现今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态。
它以清唱的形式出现，终于使昆腔在无大锣大鼓烘托的气氛下能够清丽悠远，旋律更加优美。同时，魏良辅对伴奏乐器也进行了改革。原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，为了使昆腔的演唱更富有感染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于一堂，用来伴奏昆腔的演唱，获得成功。
昆山腔开始其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，并逐渐流布到福建、江西、广东、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，万历末年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。
据学者研究称，“昆曲所代表的美学趣味虽然明显是南方的，尤其是江南地区的，但是其文化身份却并不属于一时一地，它凝聚了中国广大地区文人的美学追求以及艺术创造。正是由于它是文人雅趣的典范，才具有极强的覆盖能力，有得到广泛传播的可能，并且在传播过程中，基本保持着它在美学上的内在的一致性。”
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………【昆曲起源】………
中国戏曲，由宋元南戏到金院本、元杂剧、逐渐推进、衍变。（看小说到顶点。。）元末农民起义，推翻了蒙古贵族的封建统治之后，广大的南方各族人民，在政治上摆脱了民族歧视的枷锁，生产有所恢复，商业渐趋发展。此时中国的戏剧也相应地发生了巨大变化，形成“北剧”（元杂剧）没落，”南戏”复兴的现象。
当时南戏主要剧本是“传奇”，演唱传奇的声腔很多，其中最古老的是发源于浙江海盐的声腔，它流行在嘉兴、湖州、温州、台州一带，万历间复传人江西，流行地区较广的是弋阳腔，它分布在江西、南北二京、湖南、福建、安徽、两广、云南、贵州等地，多结合各地的语言、音乐而有所衍变，余姚腔流行于浙江绍兴，以及江苏的常州、镇江、扬州、徐州，安徽的贵池、太湖等地。此外还有四平腔、义乌腔、乐平腔等，皆影响不大。
南戏复兴也有着一个过程，明初的贵族士大夫这些上层人士还以北曲为雅乐正声，至于民间的广大群众则普遍爱好词调通俗、故事曲折而完整的南戏。等到“荆（荆钗记）、刘（刘智远白兔记）、拜（王瑞兰闺怨拜月亭）、杀（杀狗记）”四大传奇及高明（则诚）的《琵琶记》从文词排场各方面都在普及的基础上得到相当的提高之后，引起了士大夫阶层的重视，南戏由广场走上了高堂华筵，身价日上。
“流丽悠远，出乎三腔之上”的昆山腔，简称昆腔，它始于元代末年的昆山，是南曲的一个支派。据明·玉峰（昆山）张广德的《真迹日录》卷二载文记有“元朝有顾坚者，虽离昆山三十里，居千墩，精于南词，善作古赋。扩廓帖木儿闻其善歌，屡招不屈。与杨铁笛、顾阿瑛、倪元镇为友，自号风月散人。其著有《陶真雅集》十卷，《风月散人乐府》八卷行于世，善发南曲之奥，故国初有昆山腔之称。”
昆山腔在明代万历之前，还只是流行于吴中的“小集南唱”的清曲。这种“清柔婉折”的昆山腔之变革发展，是在明代中叶以后。在嘉靖（1522一1566）、隆庆（1567一1572）年间，江西豫章（南昌）人魏良辅（字尚泉、一字上泉）流寓太仓南关（元代时昆山所辖）。魏良辅原是个北曲清唱家，到吴中后，又致力于南曲。他认为当时的一些南曲唱腔“率平直无意致”（行腔简单，或节奏拖沓），于是以原昆山腔为基础，参考海盐、余姚等腔的优点，并吸收了北曲中的一些唱法（应即是“抑扬顿挫，索纤牵结，停声、偷吹、依腔、贴调”等有装饰色彩的润腔手法，以及用不同音色塑造人物性格、情感的演唱技巧），并与善吹洞萧的张梅谷，工（扌厌）管的谢林泉，以及张小泉、周梦山、季敬坡、戴梅川、包郎郎诸人结成在艺术上有共�
