打酱油在仙武世界-第11章
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听到文才的话,九叔有点头疼,然后怀着期盼的眼光看着姜友达。
可姜友达也注定让九叔失望了,只见他有点不好意思的开口道:“师傅,我也不认识字。”
其实姜友达是认识字的,就算这是繁体字,但繁体字本来就和简体字差别不大,而且姜友达在《叶问2》世界生活了几十年,早就熟悉了繁体字。虽然用毛笔写出来有点麻烦,但基本的识字绝对没有问题的。
但姜友达可是一个只有十来岁的乞丐,这个年头识字的可不多,再加上姜友达又年幼,能不让九叔怀疑姜友达的身份吗?
现在九叔第一次收徒,可能有点想的不周到,现在姜友达说他识字九叔可能觉得省事,但当九叔冷静下来仔细一想,就会觉得姜友达的身份有问题。
试想想,正常情况下一个十岁的小乞丐怎么可能识字?而且姜友达还禁不起调查——他之前的一切都是空白。
所以,为了不让九叔以为姜友达别有用心,姜友达只能重新学一次字了。
……
今天码了3000字,对我来说算是一个大章了,以前天天嫌弃别的作者更新的慢,直到自己试着写才觉得不容易(有点自夸的嫌疑(笑)),以后我会尽量码3000字的,还望诸位与吾共勉——求收藏,求推荐……
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第四章 初触道法
听到姜友达二人的话,九叔的脸色黑了又黑,不过也不知猛然间想明白了什么,最后无可奈何的说到:“这是我欠考虑了,以后我先交你们识字。”
……
说是识字,可九叔教学别说什么兴趣教育,编教材让姜友达二人从简单到困难开始学起,连私塾里的学童启蒙课本《三字经》,《百家姓》都没有!
九叔天天就那着那本《茅山基本入门心法》,先靠着他念一遍,姜友达二人念一遍,让姜友达二人先会背其中一段,然后让姜友达二人自己一个个对着书去识字,要是在规定时间内不会,先那戒尺把手打肿再说!
可谓是粗暴教育。但不能否认这很有用。
在二十一世纪,学生就算是不好好学习,将来也不回饿死,至于家庭条件好的,那就更不用说了,而且还有各种游戏,玩具,让学生无心学习,所以才需要老师讲课内容有趣,生动。
而在动乱年代,很多人都是想要学习却无门而入,一旦抓到学习的机会,都会废寝忘食。至于上课走神,不做作业,逃课之类的,那是有钱人才有资本做的。
而且在二十一世纪,许多学生都是独生子女,一个个可是家长的心头宝,老师别说打骂学生了,敢体罚一下学生试试?弄的许多学生处处顶撞老师,老师却无能为力。
而在古代甚至近代,学生敢顶撞老师一句?否则老师分分钟钟教会你怎么做学生。
老师打骂学生,家长还得给老师道歉,回到家学生还待受家长批评。弄的学生一个个见到老师如同老鼠见了猫一样,这样老师布置的任务那个学生敢不认真做?
所以,文才特别用心抓住这个机会,每天除了吃饭,睡觉,就是背书,识字。
弄的姜友达也不得不天天认真学习,背书时还好说,下苦功夫就行了。
可是说到识字?原先姜友达已经说过自己不识字,可现在看着那熟悉的字,不仅要装作不认识他们,还要天天装作每天认识几个的样子,不能多,不能少。
少了,九叔戒尺下来,姜友达的手立马红了,真疼啊!多了?九叔识破你是装作不认识字的怎么办?那真是屎掉裤裆里说是黄泥巴——真当人傻!
有一次姜友达没有把握好度,识的字少了,九叔就拿着他专门准备的那个一尺长戒尺,打的姜友达的手红了整整一个星期。
总之,自己做的孽,跪着也要吃完。
……
三年后,
经过三年的艰难,辛苦学习生涯,姜友达三人终于把《茅山基本入门心法》会背。
这个会背可不是简单的会背,不仅要从头到尾背下来,还要九叔说下句你说上句,九叔说上句你说下局,不能思考,不能错哪怕一个字。
而且,在背的时候,别说提示了,就是停顿一下,不问原因,先打一顿再说。
注意,是三个人,九叔就在收姜友达二人为徒没多久,就又收了一个徒弟,叫秋生。
本来九叔也想给他改名字的,但秋生可不想姜友达二人无亲无故,人家姑妈不同意,九叔只能作罢。
当然,姜友达三人三年里不仅背会了《茅山基本入门心法》,还学习了人体各个穴位在那,都有什么作用,还天天练习毛笔字。
弄的姜友达都在心里一直抱怨自己命苦,人家主角穿越直接就开始练习神功,更有甚者直接点一下就能升级。可他呢?天天学习基础的,一点毛用都没有。
不过姜友达也慢慢想明白了,真实不等于虚幻,想练习神功,不先把功法记熟,穴位认明白能行吗?要知功法记错一个字都可能引起走火入魔,穴位不认明白能看懂功法吗?至于练习毛笔字,那有道士不画符的。
…………
这天,九叔检查了姜友达三人的进度,终于答应开始正式传授道法,三年苦学,终于拨开云层见天日,就算是姜友达明白九叔的苦心,也不由得有点激动。
“作道优游深独居,扶养性命守虚无。恬淡自乐何思虑,羽翼已具正扶骨。
长生久视乃飞去,五行参差同根蒂。
三五合气其本一,谁与共之斗日月。
抱玉怀珠和……”
只见九叔正襟危坐,给姜友达三人讲述《茅山基本入门心法》。
台下姜友达三人也前所未有的认真听着,毕竟这是第一次接触正儿八经的道法,以前虽然将《茅山基本入门心法》背的滚瓜烂熟,但上面写的云里雾里的,从不知其深意。
再加上早就对九叔在私下偶尔施展的道术就深向往之,所以也不用九叔强调,就一个个做的比谁都乖。
看到底下弟子们认真听课的样子,九叔不由露出不易察觉的微笑,继续讲到:“我茅山心法所修的法力,乃人体的元气,生命活动的原动力,
由先天之气和后天之气结合而成。谓为“性命双修”所得之气。
《素问·上古天真论》曰:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”
《贺元元皇帝见真容表》曰:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。”
《上神宗皇帝书》曰:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强***本已危,僵仆无日。”
《金莲记·郊遇》曰:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”……”
……
从次,姜友达开始了他的修道生涯。
不过姜友达也注意到了咏春拳与茅山道法的不同。
虽然这些年姜友达为了避免九叔怀疑他的身份,从来没有练习过咏春拳,有些生疏了,但毕竟姜友达上个世界练了几十年的咏春拳,再生疏也生疏不到哪去。
按照姜友达了解和九叔说讲的,咏春更多的是炼体,而茅山道法更像二十一世纪的各种修真小说里面的功法。不过威力小了许多。
按照道教的说法,咏春拳就是炼精化气中的炼精,茅山道法是炼精化气中的化气。
……
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第五章 金手指
想要学道,首先要筑基。
按照茅山派的法门,筑基需要百日,称为百日筑基。
当然,不是所有的门派筑基都需要百日,不同门派的法门不同,需要的天数也不同。一般来说天数越多,功法就越上乘。
不过,虽然法门不同,但基本上都是在一定天数内吸收天地灵气,凝练成法力,然后在用法力筑道基。
凝练的法力越多,根基越雄厚,日后发展潜力自然就越大。
但是,筑基必须要在一定天数内完成,过了天数,虽然还能凝练法力,但却再也不能将其筑为道基。
所以,修行的前一百天是最重要的。
……
不过,姜友达表示他连入定内视都难做到,还还谈什么筑基啊!
内视又称内观。指在排除外界干扰,没有浮思杂念的情况下,合闭双目,观窥躯体某一部位,又称内观,其目的是为了入静。
所以,那些年纪不大,心思单纯的小孩,更容易内视,这也是为什么许多门派只收小孩的原因之一。至于姜友达这样虽然外表看上去很小很小的样子,只能“呵呵”了。
文才秋生二人只花了三四天就已经相继入定内视,可以开始筑基了。现在姜友达已经花了一个星期了,每次一打坐闭眼,心思要么想想这,要么想想那,
再加上文才秋生已经入定,自己却没有半点动静,不由得更加浮躁,浮躁让自己更加不能入定,不由得形成恶性循环。
最后,姜友达无法,只能死马当活马医,求助于《道德经》,在心里默念道:
“道可道,非常道。名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。
此两者同出而异名……”
还真别说,也不知是心里作用,还是《道德经》真的有什么神奇的作用,姜友达只觉得心思慢慢平静下来,突然精神一阵恍惚,仿佛开天辟地般,只觉得自己身体内好像长了一个眼睛,原本一片漆黑的世界一下子明亮起来——只见一条条狭小的河道星河密布,大的如同筷子般粗细,小的好像头发一般,河道里仿佛有河水在流动。
虽然河道甚多,但河流的走向却泾渭分明,井然有序,让人不得不赞叹造物主的神奇。
不过,最吸引姜友达的注意的却是一枚古朴的玉佩——一面雕刻着山川草木,另一面雕刻着鸟兽虫鱼。
虽然这枚玉佩上面刻得密密麻麻,但却仿佛有着神奇的魔力,让姜友达可以看清每一个细节,连山川草木的每一个细纹,鸟兽虫鱼的每一个神态,动作,都看的清清楚楚,栩栩如生,仿佛活的一样。
只见那枚玉佩树立在河道上方,发出无量光,像是太阳一般,发出无量光,仿佛任天地动荡,世界毁灭,也能恒古永存。
看到那玉佩,姜友达心福灵犀,意识到它应该是造成自己不断穿越的“元凶”,也就是自己未来的金手指,下意识向那玉佩冲去,也就是一瞬间,却仿佛无数年,姜友达明白了许多,却不明白了更多。
原来就在姜友达向玉佩冲去后,玉佩传递给姜友达一则信息,却等于什么也没告诉姜友达。
也不是什么都没有告诉,至少姜友达知道自己将会每一甲子,也就是60年,会穿越到下一个世界。不能提前,不能延后。
除此之外,玉佩里还有一个1mX1mX1m的正方体空间,里面绝对真空,时间静止,供姜友达自由使用,储物。
至于别的?什么都没有!没有告诉姜友达玉佩的来历;没有告诉姜友达玉佩为什么会选择姜友达;没有主线,支线任务;没有兑换功能;不能在危险的时候随便穿越,死了就死了……
看到这里,姜友达有哭的冲动,以前姜友达嘴上不说,心里直抱怨自己没有一个金手指。