[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第28章
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不如乐得大方,让祭司们去研究研究,省得他们成天搜刮,不知干正事。
“你想得很远。”杜木兹不用费劲就跟上了伊南的思路,“我很佩服你。”
“只是刚才……我真的吓坏了。”杜木兹将下巴磕在自己膝盖上,幽幽地说。
显然他也看见了古达“意外”的那一幕,也曾像古达一样,以为伊南受了伤,曾经被吓得魂飞魄散。
“我就想,我刚才,咋就那么没用,没能保护好你……”
这是来自牧羊青年真心实意的懊悔。即便伊南没有受伤,他依旧感到深深受挫。他的心理,伊南不难体会。
于是她转过头,豪爽地拍着对方的肩:“可是大兄弟……只要一想到有你在保护我,我就很安心哦。”
“放心吧,你一定会越来越强的!”
*
这一出“夜袭”的闹剧过后,第二天旅行团轻装上路,路上只剩一驾牛车和一辆两轮手推车。
但出发时带出来的食物已经消耗掉了一大半,就算少了一辆车也没有太大影响。相反,留下的那一辆手推车用料更加精良,出故障的几率也小些。
而古达离开之后,旅行团果然没有再受到任何骚扰,每天都过得波澜不惊,以至于年轻人们对于“旅行”这件事本身已经不再有额外期待,他们现在唯一希望的,就是能见识一下乌鲁克——属于女神伊南娜的城市。
伊南一路上已经听说了很多关于乌鲁克的传说。据说乌鲁克的奠基,就是巫师丹主导的,原本只是一个小村落,但这个村落发展得特别好,周围便渐渐出现了一批卫星村落。
后来随着村落数量和人口的增加,这些村落干脆连成了一片,成了一座“城市”。
但伊南口中的“城市”这个词,在杜木兹他们这里依旧很新鲜。他们只知道这一整片地方都叫做“乌鲁克”。
据说乌鲁克最中心的地区就是伊南娜神庙,以伊南娜神庙为中心,周围主要是属于神庙的财产,包括祭司们的住所,见习祭司和会计们的住所和工作的地方。再外面一圈才是富人和普通居民的产业。
“会计?”伊南听说这个岗位的时候十分吃惊。
“对,就是管仓库的人。”杜木兹为她解释,“从各地送到乌鲁克,进献给神明的麦子、蜂蜜和牛羊……各种祭品,都要经过他们的手清点,才能进入库房。”
看起来这个社会已经出现了相当明确的社会分工。祭司和他们的从属人员,都是不直接从事农业生产活动的,他们借助各地居民对于神明的崇敬,收集各种生产资料,养活了一大批人。由这一批人带领各地居民,修建神庙,举行祭祀,继续巩固人民对他们的信任。
这就是乌鲁克出现并不断发展的原因。
旅行团一面闲聊,一面发现周遭的低矮民居越来越多,越来越密,“村落”与“田野”的界线已经越来越模糊。
而远处,一座高大的,用砖块和土石堆建而成的神庙出现在天际线上。
这就是乌鲁克——自然形成的城市,但因为没有城墙,城和城郊实际没有明显的界线区分。
伊南他们已经抵达了乌鲁克的边缘。
天色已晚,旅行团只得寻了一处开阔地,征得主人同意之后,暂住一晚。第二天他们继续进发,目标是地平线上的那座神庙——毕竟要搞到“圣婚典礼”的黄牛票,总得先去典礼的举行地点看一看才行。
他们一行人刚出发,突然听见一声暴烈的马嘶,循声望去,只见附近一处空地上围了一群人,正中是一只高大的枣红色野马,正高高地人立起来,扬起一对前蹄。
伊南精神一振:她终于看到了马。
很好!这证明,马这种牲畜,目前确实列在人类的驯化清单上。
——但是,被驯化的马匹显然还不包括眼前这一头。
人群中有牧人大声唿哨,挥动着皮制的绳圈,想要套住马脖子。但是那匹骏马十分狡猾,避开了所有绳圈,甚至冲出了人群,直接朝伊南这边直冲过来。
第29章 公元前5500年
从绳圈之中左闪右避的野马; 突然一个加速,从人群的一个缺口中冲了出来,迎面遇上了伊南他们的旅行团。
牛车直接挡住了烈马的去路。马儿原本在疾冲,这时突然一个急停; 长嘶一声; 人立起来。
牛车的行动却极其缓慢; 长长的车身横着; 直接拦住了烈马的去路。
暴烈的野马:“咴咴咴——”
拉车的老牛:“哞——”
牛就是不急,马也没有办法。
就这么片刻的耽搁,人群立即围了上来; 重新将马匹的去路挡住——顺带也将伊南他们所有人也围进了人圈里。
“是外乡人帮咱们挡住了这匹野马!”
手里提着绳圈的驯马人大声向旅行团道谢; “远道而来的人们; 谢谢你们; 能再帮我们挡上一会儿吗?”
伊南他们当然没问题。
也有人注意到了牛车:“你们这头牛也挺出奇,怎么背的货不在背上; 都在后头拖着?那……那是什么?”
但这时野马和人的争斗再次上演。这次绳圈套上了马颈; 一个驯马人紧紧地拉住了绳圈; 另一人猛地跃上马背。
这枣红马性情暴烈,一旦察觉到脖颈被缚,背上有人,登时乱踢乱跳; 时而人立,时而猛踢后腿。马背上的人还未坐住; 已经被从马背上甩脱; 甩在地上; “唉哟”连连。一旁拉着绳圈的人也拉脱了手; 使劲儿抱着手掌; 嘴里发出“嘶”的声音,应当是手心被擦伤,伤得不轻。
在众人的齐声咒骂声中,枣红马脖子上甚至还套着绳圈,却已经得意地“咴咴”嘶鸣,似乎在说:看谁还能奈何得了我!
“祭司们来了!”
不知是谁说了一声,人群自动让出一个缺口。一群穿着蓝色袍子的人出现在旅行团面前,正好就在他们对面,中间就隔着那匹枣红马。
伊南眼尖,一下子就看见了站在后排的古达。很明显,古达也看见了他们,赶紧把头一低,往身边人背后缩了缩——伊南把古达放走的时候就和他商量好了,到了乌鲁克城,当众相见时,先不要相认。
眼前的这群祭司,从他们身上穿着的衣袍就可以看出身份的差异。
古达那样站在后排的祭司,身上的袍子是用青金石染料染成的宝蓝色。而站在最前面的两位,袍子的颜色蓝到发紫。两人面相庄严,不带任何表情。
伊南心想:这两位,恐怕才是真正的“高阶”祭司。
“驯马人——”
“你们承诺奉献给女神的枣红马,现在还在这里逍遥。我什么时候才能看见它出现在女神的马厩里?”
“还有,这个……是什么?”
高阶祭司一眼见到了牛车,顿时也觉得新奇。
伊南远远地看见古达赶紧凑上去,在高阶祭司耳边说了几句什么。
两名高阶祭司望向旅行团的眼神登时也玩味起来。他们竟尔暂且放过了出师不利的牧马人。
一名高阶祭司向前踏上了一步,表情严肃,问站在最前头的小哈姆提:“外乡人,你们进入乌鲁克,事先得到允许了吗?”
听见这话,驯马人的惊讶比不伊南他们来的少:什么时候进入乌鲁克需要允许了?
小哈姆提张大了嘴,愣在原地,这才想起他们这次来得有点儿特殊:以前村里人来乌鲁克,都是由乌鲁克的祭司带领,直接前来参加新年庆典。谁听说过什么“进入乌鲁克许可证”之类的东西?
见到这些“外乡人”们被问住了,领头的高阶祭司露出一丝微笑,似乎有点得意。
“不过,看在你们远道而来的份上,如果你们能为乌鲁克的女神做出一项值得称道的功绩,我就允许你们进入乌鲁克地区。”
至于是什么功绩么……高阶祭司一瞥眼见到了刚刚安静下来的枣红马。
枣红马脖子上兀自套着绳圈,现在却已经放松自如地低下头,在脚边找到了一枚看起来味道还不错的野草。
刚才在枣红马这儿吃了大亏的驯马人,见到祭司的眼神,全都悄咪咪地往后退了半步,把位置都让给远方来的旅行团。
“这么着吧,如果你们能替女神驯服这匹健马,把它妥妥当当地拴进女神的马厩,那么本人就欢迎你们进入乌鲁克。”
“年轻的人们,你们做得到吗?”真正的高阶祭司出声垂询。
旅行团中的青年男女们,你看看我,我望望你:驯马,这谁会呀?
再说刚才这匹马的表现着实令人“刮目相看”,把那些经验老到的驯马人全都给“放倒”了。年轻的人们,就算是能凭一腔方刚气血,也奈何不了这只疯起来疯批一样的烈马。
小哈姆提扭头看身后的伊南,脸上挂着用自知之明写就的为难。
伊南也冲他们摇了摇头,表示此事可以从长计议,现在不用着急。
反正她掌握着古达交给她的那枚玉石匕首,用这个人情换取进入乌鲁克的机会,应该是小菜一碟。
只是对面的祭司似乎看出了他们退缩的意思,挂上了一抹揶揄的笑容:“既然连这一点诚意都没有,又没有半点胆识……还想进入乌鲁克?”
“年轻人,我若是你们,我早已躲回家了。”
一番话让小地方出来的年轻人们都变了脸色。试问谁受得了这样的侮辱?
可是伊南再次向他们摇头,并且小声强调:“没有任何护具,你们就这样驯马十分危险,来日方长,我们有的是办法。”
但是年轻人们依旧在犹豫:明明他们到乌鲁克来,是想挣脸而不是想丢脸的。
这时,一个怯怯的声音响起:“请问——”
开口说话的人是杜木兹。
伊南真想拦住他。
“请问,用什么方法都行吗?只要驯服了这匹马就行吗?”
他那谦卑的态度,身上陈旧的衣袍,再加上远处偶尔响起“咩咩”的叫声,很快让人认出了他的身份——
“感情是个羊倌儿啊!”
人们嬉笑着:“也是,羊倌儿说不定会有什么别出心裁的办法,能驯得了羊,说不定也能驯得了马。”
“可以!”高阶祭司说话的时候,脸上连肌肉都不怎么动。
“只要你能驯服这匹良驹,不管你用什么方法——当然我也不会理会你究竟付出了什么代价。”
“这就好,这就好!”杜木兹点头哈腰地站出来,一副谨小慎微的模样,慢慢地向枣红马靠近。
枣红马抬起头,见到正在靠近的杜木兹,突然打了个响鼻。杜木兹吓得变了脸色,连退好几步,惹得周围的人哈哈大笑。
旅行团的少男少女们忍不住都为杜木兹捏了一把汗。
伊南知道杜木兹不是个莽汉,可是她心里依旧觉得,杜木兹出面冒这个险,实在有点不值得。
可谁知杜木兹伸手进自己亚麻袍子上的一个口袋里,掏出了一样东西,托在手心里,递出去,慢慢向枣红马靠近。
枣红马突然转了两下耳朵。
杜木兹的旅伴们顿时都认出来了:“是麦芽糖!”
伊南:……?
她倒是忘了,好像确实有这个说法,麦芽糖,是马匹很喜欢的一种食物。
她一回头,使了个眼色,马上就有人默契地去牛车上又拿了一袋麦芽糖来——伊南一伸手,打算全递给杜木兹。
谁知杜木兹没接。
他已经把这枚小小的,乳白色的麦芽糖递到了枣红马面前。马儿似乎难以抗拒甜食的诱惑,