[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第31章
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古达和库辛同时用欣赏的目光看着杜木兹：“你竟然识数？”
杜木兹伸手摸着后脑，极为谦卑地说：“以前村子里有祭司过来的时候，我向他们请教过一点。”
伊南随着杜木兹的手指，去看那用六十进制表示的数位，发现苏美尔的数学体系用区区两位数，就表达了后世要用四位数才能表示完整的小麦数量。
少年丹开创的六十进制，果然沿用到现在了。
可是，在场的所有人里，就只有古达（中级祭司）、库辛（会计员）和杜木兹懂得计数这回事吗？——这还是那个问题：知识掌握在少数人手里，掌握在祭司和为祭司服务的人们手里。
至于杜木兹，可能只是个聪明的例外。
她再仔细看泥板上的符号，问：“这是大麦？这是小麦？”
两种符号都是形态极其生动的麦穗形状，两种作物的唯一区别在于麦穗的长度有很明显的不同。
库辛点点头：“是的。你说的都对。”
那其他的符号又是什么？——伊南一个个地看过去，形状有方有圆，有别于库辛画出来的那些，一笔一划都像楔子形状的符号。
库辛好心，为她解说：“这些都是店铺的印章。有些人送麦子过来，我就请他们在泥板上盖印。面包房奉了祭司大人的命令来提麦子去用，我也请他们盖个印。”
他看看天色，又说：“等到天黑，库房关门之后。我就在这块泥板上算一个总数出来：今天总共收了多少，支取了多少，两下里以抵消，库房里的麦子是多了还是少了。最后再清点一遍，就可以休息了。”
这份工作，看起来还挺辛苦的。
尤其是这库辛记录进出库的粮食，还得抱着这么重的泥板。
这时一个穿浅蓝色长袍的低阶祭司进入院子，刚好看见库辛在与人“闲聊”，当场大喊一声：“库辛！你怎么没在干活！”
库辛一个哆嗦，他看起来怕那个低阶祭司怕极了，抱起手中的泥板，转身就跑。
谁知低阶祭司不依不饶，追上来按住了库辛的肩膀，将他狠狠一推。
库辛顿时摔倒在地上，他手中那块沉重的泥板摔在地上，裂成几块。低阶祭司顺脚上前，踩了一脚。
“还有你们这些家伙，没事跑这儿偷懒做什么？”低阶祭司环视一圈，发现眼前这群“见习祭司”，竟然一改以往恭顺谦卑的模样，一群人面色不善，冲着自己就围了上来。
“你们这是……想要冒犯伟大的神明吗？”低阶祭司被这阵仗吓坏了，赶紧扯出神的。名义做幌子，“你们……从哪里冒出来的？还不赶紧回去干活？”
“在我面前，你恐怕没有资格随意指责这些见习祭司吧！”
古达见势不妙，赶紧出面。他再不出头说句话，这群无法无天的“见习祭司”们就要露馅了。
果然官大一级压死人，这个低阶祭司见了古达，态度声气立马全变，低声下气地说：“原来是古达大人您在这里教训他们——小人，小人哪里敢打扰，这就告退，这就告退了。”
他溜走之前没忘了再教训库辛一句：“回头别忘了把这里都收拾干净……你这么低微的小会计，能让你清点神庙库房里的麦子，已经是你的荣幸，就别成天想那些复杂得要命的……就你，还记账。”
低阶祭司唇角向下，狠狠给库辛一个难看的哭脸，眼光一转到古达那里，马上变成了献媚的谄笑。
伊南才不管这家伙，她转头望着库辛，伸手把他拉了起来，惊讶无比地问：“这……是你自己想出来的？你自己要这么做的？”
库辛疼得直揉腰，艰难地点头：“这样总会清楚些……都是属于女神的麦子。”
伊南忍不住用手贴住胸口：这又是她亲眼所见的，因为对神明的信任与虔诚，才在无意中启发了这个身份低微的见习祭司，采用这样严密而精准的记录方法，并且使用了，芦笔和泥板。
能够登记每天进库和出库的麦子数量，再与现有库存进行对比——这是一种非常完备的库存记录方式，不仅能够为所有的入库和出库都留下证据，相互核对更能避免出现差错。
而且这种方式，直接让库辛每天的工作量翻倍。伊南几乎可以想见库辛每天起早贪黑，却并不只是为了满足祭司们的要求。
库辛的动力来自他的内心。
这是信仰带给他的力量。
库辛揉了半天腰，总算觉得好些了，点头向古达和伊南他们致谢：“谢谢大人，谢谢你们……只是可惜，这泥板……”
躺在地上的泥板碎了个四分五裂，还被低阶祭司踩了一脚，上面的记号都被那一脚直接踩扁，没了。
库辛垂着眼帘，将那几块泥板慢慢从地面上捡拾起来。“我还记得一些，待会儿我再抄一遍。”
伊南抿着嘴，看她身边的那些年轻人们都异常关心地望着库辛，似乎对他的执着与坚持都十分钦佩。
于是伊南发话：“你们觉得，有什么法子，能帮到库辛，让他的泥板不再那么易碎，上面的记录又能妥善地保存下来呢？”
年轻人们顿时七嘴八舌地商量：“让我看看！”
“哟，用来做这泥板的，不就是粘土吗？”
“我记得我家以前烧陶杯，刚刚把陶坯搓出来的时候就这样，软软的，一碰到地上就碎了。”
“那就烧一烧？把它烧成陶板？”
“可是陶板还是脆的呀，砸到地上也会碎！你家陶杯砸了不碎吗？”
“你砸我家陶杯做什么……”
这些年轻人越吵越离谱，伊南只管在一旁倾听。
她知道这群年轻人已经出了一个绝妙的主意，能让泥板上的记录妥善地保存下来，甚至历经数百上千年，这些记录照样存在。
先反应过来的是杜木兹。年轻的牧人开心地说：“烧成陶板是个好主意，库辛可以等他的记录都做完之后，该修改的都改了，再送去窑炉一烧，这泥板就谁也不会更改了。而且以后的人要找记录看，也能找得到。”
“对！”古达用力地一拍大腿，一张脸兴奋得发红，突然说：“各位，我要失陪一下。你们待会儿就从这里出去，原路返回就行。我……我真要失陪一下。”
说完这个中等祭司就一提袍角，匆匆离开。
伊南看他兴奋难耐的样子，自然知道他回去会向高阶祭司们报告什么。
烧制泥板，保存会计记录，这的确是个绝妙的办法。
当然更绝的是，这个法子，并不是她伊南“指点”告诉世人的，而是眼前的这群年轻人们，自己琢磨出来的。
第31章 公元前5500年
旅行团并没有像古达嘱咐的那样； 马上离开神庙的仓库。
一群年轻人帮着受了点儿轻伤的库辛打扫仓库去了。而伊南则打了点儿清水来，帮库辛将手臂上擦伤的创口都清洗了一遍。
她故意说话； 引库辛分心，不让他去想那些痛苦的伤口。
“库辛，你是哪里人，多大的时候到乌鲁克来的……还记得家乡和父母吗？”
库辛茫然地摇了摇头。
“我也不知道。”
“……我也不记得了啊。”
伊南并不灰心，细心地问了问，才发现库辛并不像是古达所说的那样，是从乌鲁克势力范围之内的村庄“敬献”给神庙的劳力。他说自己是年幼时被神庙收养的孤儿。
“关于你的家乡； 你真的什么都不记得了吗？”伊南问。
库辛摇摇头，沉默了半晌； 终于举起了自己一直攥着的那枚芦苇； 说：“这个……大河； 河边打鱼的人； 水鸟……我有时深夜做梦； 能梦见这些。”
伊南也觉得有点儿气馁； 这附近就有两条大河； 幼发拉底河浩浩荡荡； 延伸入海。河畔哪里都长着芦苇，哪里都可能是库辛的家乡——这信息，没啥用啊。
伊南又问：“如果你离开乌鲁克； 带你去幼发拉底河畔走一走； 你能认出自己的家乡吗？”
库辛摇摇头； 过了片刻又突然点点头。最后他说：“可是库辛……从来没走出过乌鲁克。”
伊南一问； 才晓得库辛从年幼时起； 就跟着之前的见习祭司在这里工作； 基本上没有离开过伊南娜神庙的范围。
带所有人回到旅店的路上； 伊南一直在默默思索。等到了地方，她偷偷去找杜木兹，小声问：
“杜，你向我提过一回你的姐姐。你还记得她是怎么走失的吗？”
杜木兹大吃一惊，反问伊南：“你是怎么想到这事的？莫非……库辛他说了什么。”
伊南摇摇头。杜木兹稍微收敛了他的惊讶，一点点地回想：“我不大记得了，那时候我还太小——”
“我姐姐走失的那天，我只记得阿爸去请了村里所有的人帮忙，大家直到夜里了，都打着火把在村庄四周寻找。”
“阿妈陪着我，到后半夜了，我已经迷迷糊糊地睡着了。阿爸突然回来，告诉阿妈说姐姐丢了……他说，他说就当是敬献给女神了，从此女神会庇佑她的。”
杜木兹突然转过头，紧盯着伊南，一手握住了她的手腕：“南，你是不是从库辛那里问到了什么？”
伊南摇摇头：“没有实据。”
杜木兹却越想越觉得有可能：“天那，我记得，我记得，姐姐走失的前两天，村里来过乌鲁克的祭司……我看过他们身上蓝色的袍子，那是我最后一次和姐姐一道在村里玩……”
“南，你是说，我的姐姐，可能会在乌鲁克，可能是见习祭司中的一员……像库辛一样？”
杜木兹握住伊南的手腕，越握越紧，突然意识到这希望其实很渺茫。他马上松手，像是泄了气一样整个人软了下来。
“我只是盼着你，知道这个可能依旧存在。”伊南小心地安慰。
她想过关于“见习祭司”的来源问题。乌鲁克势力范围内有那么多村子，多数村子都十分虔诚，就算贫穷，也不会耽搁了给伊南娜的献祭。
而乌鲁克发展到今天的规模，非常需要劳动力。他们从各地“招募”的观礼嘉宾，会有一部分像古达那样，留在乌鲁克做祭司，但是这些人一般都养尊处优，让他们干苦活脏活累活，估计都是不肯的。
那么，最好的办法就是从小教起，把他们培养成为勤劳肯干忠诚的劳动力。
这样看来，像库辛这样的“见习祭司”，很可能是神庙从各地收养而来的孤儿，甚至是是“走失”的儿童，至于到底内情如何，已经不足为外人道了。
如果幸运，杜木兹的姐姐也许就活到了今天，也许能和杜木兹再次相见。但是对一个家庭的深刻伤害已经造成，无可挽回。
乌鲁克的所谓“祭司”制度，急需改一改了——祭司们明明拥有类似“学校”的机构，却没有真正行驶“教育”之责；明明有等级和职务分工，却毫无公平可言……更加不用提，那些见不得光的行径。
伊南眼看着双手捂脸，身体微微颤抖的杜木兹，心中怜悯，伸出手，轻轻地按着杜木兹的肩膀。
谁知这个年轻的牧羊人突然凑上来，跪在伊南面前，将脸孔伏在伊南的膝盖上，呜呜痛哭，一时难以止歇。
伊南只能伸出手，轻轻抚着杜木兹那一头柔软微卷的棕色头发，以示安慰：
哭吧，尽情地哭吧。
年轻人，将你的悲伤尽情宣泄——
而明天，我们还有希望。
*
隔天古达再来找伊南的时候，旅店老板告诉他：整个旅行�
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