儒道至圣-第144章
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方运很喜欢看这些东西，因为能最直观地了解这个世界。
不多时，方运来到文宝区域，这里就不是普通的摊位，而是一座座房屋，甚至还有一些小广场，许多人在一起或出售东西或在等待人来交换。
这里的人极少，因为很多人的店铺或门口都设了一层透明的水门，只有拥有才气的人才可以带人通过。
方运的手臂离开杨玉环的腰，拉着她的手慢慢打量，很快来到一处露天的圆形小广场。
小广场外围有许多木架，木架上摆着各种文宝琴，足足上百架，那些瑶琴有新有旧，甚至还有的残缺不全，但每一架琴都有一种奇特的吸引力，哪怕是不懂琴的人见到，也会感到这些琴的不凡。
其中有几架琴散发着极其清晰的气息，别说方运，连杨玉环这个普通人都能感知到。
尤其是正当中那架血色长琴，琴体极长。一般的古琴是三尺六寸五，暗合三百六十五之数，但这架古琴比寻常古琴长了三寸多，接近四尺。
方运立刻想起景国的一把名琴“血蚊”，名字听着不大气，但却是赫赫有名的杀琴，不仅其声如蚊，而且杀妖灭蛮也如同灭蚊一样。这是一架大儒文宝，最后流落在谁的手里无人知晓。
方运从上面感受到一种浓郁的杀意，这架琴至少屠了上万妖蛮才能有这种可怕的杀意。
其他琴虽然各有千秋，但却不如这把琴更霸道。
方运心中不由得一丝激动，他之所以辅修画道和琴道，正是因为这两者和诗词极为契合！
因为诗画一旦结合，威力必然大增，而琴道的许多琴曲根本就是来源于诗词歌赋，或者与诗词歌赋相应，比如《凤求凰》就是词赋和琴曲同出。
不仅圣元大陆这样，在地球唐代，《阳关三叠》琴曲源自王维的名诗，《关山月》《捣衣》等琴曲源自李白的古诗，此类例子不胜枚举。
方运早知琴道和儒家的联系极深。自宋以后，最受欢迎的琴外形就是“仲尼式”，而圣元大陆的孔子也自己设计过瑶琴的外形，同为“仲尼式”。
孔圣本身就是琴师，《史记》中有明确的记载。当年孔圣入妖界时，就曾携带第一杀琴“号钟”，一曲出，十万里山川崩灭。
之前方运想先学画后学琴，可发现杨玉环有琴瑟天赋，能以瑟辅助琴师，那么就要尽早掌握琴道。
小广场的中心或站或坐两百余人，由于外圈的人站着，里圈的人坐着，方运看不到里面具体有多少人，但看样子大概有三十几人坐着，其余一百余人都站着。
那些站着的人以年轻人居多，但也有一些年纪大的人，甚至一位身穿进士服的人也老老实实站着。
方运示意杨玉环和奴奴不要说话，慢慢走过去，来到那些站着的人身后，向里面看去。
里面坐着的人呈弧形排列，除了两三个三十出头的，其余至少四五十岁，有的人甚至老得不成样子，只能眯着眼，连睁大眼睛的力气都没有。
还有好几个身穿秀才服的老人正安然坐着，一点不觉得在那么多进士或举人面前坐着有什么问题。
方运看向那些坐着的人，发现七八个熟人，其中有在端午节庆功宴上看到的，还有刚刚在七夕词会遇见的，至于还有一个熟人，方运忍不住微微一笑，同时心中暗暗震惊。
坐在最中间的那个连睁大眼睛力气都没有的人，正是帮方运用绘画易容的老人。
方运原本猜测这位老人的画道起码能到三境，现在看来，这人连琴道也至少在三境，否则不可能坐在那里，不由得想起景国一位传奇人物。
那老人微微抬起眼皮，看向方运，然后又耷拉下眼皮，装作不认识。
方运也一样面色如常。
一位琴师在讲解如何通过琴声来鉴别一架琴的年代和好坏，他讲的远比方运在书里看到的更详细，而且还有大量的举例说明，方运立刻认真聆听。
接下来，在座的琴师纷纷讲解瑶琴的鉴定，主要是分辨年代和几重。
琴和其他文宝略有区别。
所有文宝的力量会因为各种因素流失，年限一到，就会化为普通物品，若是再次注入才气，那么和新物品注入才气毫无不同。
文宝琴不同，每次文宝琴的力量消散，再次注入才气后，那么文宝琴的力量会有所增强，而且会越来越强，注入几次才气，就是几重琴。不过，大多数文宝琴只能承受三次的注入，再多就会导致琴体崩溃。
一旦注入次数超过三次，达到四重或更高，那么瑶琴的威力则有大幅度提高。
同是举人文宝琴，一个人消耗相同的才气弹奏战曲，两重琴只比一重琴的威力多一成，可四重琴的威力却是一重琴的整整一倍！
若不是四重以上的琴十分罕见，琴道的地位将不会比诗词差多少。
用文宝琴才能弹奏战曲已经很苛刻，而且四重琴弹奏出的战曲才能跟战诗词一较高下，这就大大提高了琴道的门槛。
但是，每一个把琴道修炼到极高且拥有名琴的琴师，都是名震十国的大人物。
第175章 补琴道
方运认真听他们讲解，配合之前看过的各种琴书，心里同时开始整理两个世界琴道的异同。
“从鉴定角度来说，两个世界同样重视琴的结构、材质、音色和年代等，斫琴师也就是制琴师的因素也需要考虑，而圣元大陆的琴师们还要多鉴定一项‘重数’。除此之外，圣元大陆对材质的研究更详细，因为文宝对材质的要求更高，但过于重视材质和重数，对年代的研究就少了，而另一个世界的华夏古国因为很多人收藏古琴，对年代的研究之深超过这个时代的圣元大陆。”
方运继续整理，发现圣元大陆此刻还没有完善的“断纹论代”，所谓断纹，就是因为时间、环境和弹奏的相互作用，在琴体各处留下的痕迹，有蛇腹断、流水断、鱼鳞断、牛毛断等等，这是宋代琴师们鉴定古琴年代的最重要的方法。
不过，方运还是发现圣元大陆的一些书籍提到了“断纹”，但都没有认真系统地整理这些断纹，“断纹论代”之法依然不存在。
不多时，方运又发现，在琴技方面，此刻圣元大陆和同时期的华夏古国相似，琴道重右手技法而轻左手技法，更重气势、力度和风骨，而在技巧细节方面却远不如后世，后世则是左右手并重。
若是保留圣元大陆琴道的气势、力度和风骨，配合后世更精妙的左右并重之指法，绝对可以让这个世界的琴道更上一层楼。
有奇书天地在，方运仅仅用了半个小时就整理出圣元大陆琴道的瑕疵，之所以不能叫缺陷，是因为随着时间变化，哪怕方运不干涉，琴道也会慢慢完善。
“若能弥补琴道的所有瑕疵，足以增强人族的实力，实际作用不下于一尊半圣！若是因此有人能得第一杀琴‘号钟’认主，那就至少等于多了两尊半圣的力量！以后，琴棋画兵农工商等各方面的瑕疵必须要尽可能弥补！”
“琴道方面，指法和鉴定方法可以慢慢来，战曲要尽快写出几首，因为举人层次的战曲杀伐力量不够，而战曲远不如战诗词的受众广，能用的人不多，所以就算我创作出来也不算什么。”
方运想得出神，突然感觉杨玉环正在拉扯自己的衣袖，抬头一看，发现所有人都望着自己，所有人都露出和善的微笑，只有几个坐着的老琴师面色不悦。
杨玉环低声道：“他们认出你，方才有位琴师问你怎么也来了。”
方运猜到那几位老琴师以为自己走神没有认真听，于是拱手微笑道：“方才听了余先生、潘先生和杜先生的高论，我如沐春风，不由自主沉浸在三位大师的琴道之中，结果无法自拔，没听到方才的话，还望各位恕罪。”
那几位面色不悦的人表情缓和，一人点头道：“前日有一秀才说你狂傲，我把他臭骂一通，因为我在龙舟文会的庆功宴见过你，你并非狂傲之人。既然你说你是参悟琴道，以你的天资，必然有与众不同之处，说来听听。”
方运心中感慨，这老人真不是省油的灯，若自己琴道不精，对方会毫不留情批评，若自己能有独特见解，对方必然会大肆褒扬，宣扬文人表率的琴道之名，对琴道大有好处。
还好方运是真的在思索琴道，微微皱眉，做出回忆的样子，道：“方才那架琴并非是历经三重才气注入，应该只是注入两次。”
“哦？你说说看？”
众人眼睛发亮，方运文名太盛，他既然敢这么说，必然有底气，说不定能一锤定音，因为刚才有许多人持不同意见，没有定论。
方运没有莽撞答应，而是道：“可否让我在近处一观？”
“来吧。”一位老人笑着招手。
众人纷纷让路，方运松开杨玉环的手，走到前面桌子边，仔细观察桌上的琴。
琴不过百年，不出断纹，断纹不仅可以推断出一架琴长期所处的环境，甚至可以推断出存在年代。
方运发现这架琴表面只有一种“冰裂断”，只要琴过百年，就会有这种断纹，若是过了两百年，其他地方会出“牛毛断”，可这琴并没有。
对照《琴书》中的内容，方运缓缓道：“若是我所猜不错，这架琴近五十年内，应该置放于靠海边的城市中，但在五十年前，似乎一直在非常干燥的大漠区域。”
一位年过五十的琴师吃惊地问：“你怎么知道？我从未告诉别人这琴的来历！”
众人更加好奇，有大师根据琴铭、材质和制作手法等方面判断出年代很正常，可从来没有任何人能把几十年的环境也说出来。
方运得到确认，心中大定，继续道：“各位先生已经鉴定过，至少是两次才气注入，只是对是否三次注入。举人文宝的才气百年消散，若有三次才气注入，这琴至少应该会有三百年的历史，但这琴不过制成两百年，怎么可能得到三次才气注入？”
“你用什么方法判断出这琴的年代？”一位老者问。
方运自然不能马上抛出领先几百年的经验，这不是诗词文，这需要大量的积累和实践才能论证，于是道：“我在研究琴道的过程中，从一位前人的残书中发现了这个方法，不过这个方法还有很多地方没有完善，所以我在慢慢研究。”
许多人点点头，鉴定瑶琴年代之法非比寻常，没有几代人的努力很难完成，而且就算有不传之秘也很正常。
“那么由三绝先生来做最后的判断。”一人看向那位最老的老人。
方运心想果然是他，他若是有墨女便不稀奇了。这老人在书法、画道和琴道都达到三境之上，极为罕见，所以人称徐三绝、三绝先生，而且也是一位大儒，只不过十几年前受伤后文宫文胆受损，便再无音讯。
徐三绝似乎很吃力地张开嘴，缓缓道：“此琴是漠泉的制琴师所制，大概成于两百二十年前，历经两位举人才气注入。”
“既然三绝先生这么说，那尘埃落定，此琴乃两重文宝琴。下面开始请戴大师讲授右手指法中‘勾’以及相关的指法组合。”
方运本因为这里仅仅是交易文宝琴的地方，进来才知是琴会，应该先论琴最后再交易，便留下来仔细学习，杨玉环也在学琴，好不容易有这个机会，比方运更认真听。
听了一个小时，方运感到奴奴用小爪子揪自己衣服，扭头看去，发现琴会的外
