戏子奋斗日常-第8章
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经过她在原主记忆里一番狠刨深挖之后，她才惊疑的发现，眼前这个世界虽不是她本身原来的那个世界，但两个世界却有许多惊人的相似之处。
例如两个世界都有唐朝，开朝皇帝都是叫李渊，都有一个唐太宗李世民，同样也有历史上唯一的女皇帝武则天。宋亡国后是元，推翻元朝□□的同样是个叫朱元璋的人，明朝延续了数百年，却并没有被清朝所取代，而是历史从这里拐了个弯儿，成了大昌朝。
据悉，大昌朝的开国皇帝是先朝的一个武将，明末四处暴/乱，各地义军掀竿起义，而大昌的开国皇帝就是其中之一。也是他走到了最后，建立了大昌朝。延绵至今，已传三代。
如今的国君成帝还算是个明君，虽边关不时有外族侵犯，到底对普通老百姓来说，还算是个太平盛世。
这是原主对这个大世界仅有的认知，当然秦明月之所以会想去弄清楚这些，不光是为了方便自己以后行事，也是为了想办法来解决眼前的难题。
从原主有限的记忆中秦明月得知，因为大昌朝的老百姓生活富裕，所以上至达官贵人，下至普通民众，娱乐生活都十分丰富，稍微主流点儿的娱乐方式，就是看戏，也算是老少皆宜。
哪个大户人家办寿摆酒的时候，不请个戏班子过去助兴，简直对不起这大户人家四个字。而下面老百姓自己请不起戏班子，就去茶馆戏楼戏园子凑凑热闹。
而这戏，又分南戏北曲，北曲主要说的是杂剧，由宋元流传下来。而南戏是经过北曲的改良，表现形式更为丰富一些。因为南方经济发达，南戏文化十分繁荣，所以现如今大昌朝老百姓们看的戏，主要以南戏为主。
且不提这些，在弄清楚当下所有情况，以及自己目前所面对的困难。秦明月就有了一种明悟，若她想以‘秦海生’的名头立世，显然在其原有基础上去模仿去学习是不行的。
一来，她没有扎实的基础功，二来也没时间给她去学。
而若是不想引起不必要的麻烦，她只有一个办法，那就是破而后立。也就是打破‘秦海生’原本给人的印象，用一种新式的手段立起来。
这些难不倒秦明月，因为她在现代那会儿就是靠演戏吃饭的。虽没演出个什么名目来，但此戏和彼戏，异曲同工，说白了就是供人观赏乃至取乐的，谁规定唱戏一定要用唱的，不能用演的？
甭管白猫黑猫，能抓住耗子的就是好猫。
想法是有了，秦明月还需要有人支持她来‘胡作非为’。
她找到了秦凤楼，也是秦凤楼惯妹妹，眼见妹妹说她有个新式唱戏的方法，可以解决现在的难题，他不但没有质疑，反倒十分支持。其实也不是没有质疑，不过是没有办法的办法罢了，虽老郭叔他们帮着想了许多办法，但稍微脑子清明点儿的，就知道那些办法都不行。
能把秦凤楼拉过来，接下来就好操作了。
首先要解决的，就是唱什么曲牌。
好吧，秦凤楼还是用脑海里固定的想法，以为妹妹只是要排新戏，并没有意识到秦明月其实是想从根本上改变它。
戏的曲牌名目繁多，大体就是依声填词，固定的音调，固定的格式，填上词就可以了。这是唱腔曲牌，还有器乐曲牌，器乐曲牌是由唱腔曲牌繁衍而出，用现代这会儿的话就是配乐。例如喜庆、宴会、发兵、升堂、升帐等环境气氛的渲染，或对某些特定身段表演的烘托，都有特定的曲牌。
因为秦明月没学过戏，只知一些皮毛，所以她并没有去强求学这些。这也是为何她选择推翻重建，而不是在原有基础上去学习。因为‘戏’这一字看似简单，实则内里太过复杂。
秦明月和秦凤楼说先不提曲牌，还是先决定戏本子吧。
提起这个，就要说说了。
因为苏州城靠近南戏发源地，这里的戏剧市场比常人想象中更加繁荣。
各种大小戏班子枚不胜举，有名头的，没名头的，还有各处戏园子戏楼，相应的，自然还有一系列依仗这些吃饭的各色行业。
其中有一行，说是行，最起初不过是有些落魄书生因为生活窘迫，为了维持生计，便偷偷写戏本子卖给一些戏班子，给戏班增添新戏，另外自己也能混口饭吃。
因为这是有辱斯文之事，所以大家都藏着掩着，之后南戏走入上流社会之中，渐渐为一些文人雅士所接受，有些文人雅士偶尔也会写一些戏本子，找个自己喜欢的戏班，或者自己组建个家班让人唱，这行才逐渐繁荣起来。大家再写个什么戏本子，非但不藏着掩着，反而觉得是一种极为风雅的事。甚至有些文人书生互别苗头，比着谁写的戏本子更为风雅，谁填的曲牌更受欢迎。
当初秦默然还在那会儿，就经常找人买戏本子，秦默然死后，庆丰班处境窘迫，就只能演一些手上有的老戏。可看戏这东西，就好像是看电影一样，一个片子看多了总是会烦，为了维持庆丰班的生计，秦凤楼这个做老板的，无奈只能亲自下场操刀。
这是秦明月从原主记忆中得知的。据悉，秦凤楼写过许多戏本子，反响还算不错，就是因为他能层出不穷的拿出新戏，用来博个彩头儿，当年秦默然死后，那会儿秦海生还没有出师，庆丰班才能度过中间那段艰难的岁月。
而这秦凤楼也是个能屈能伸的，当初带着一众老弱妇孺，在城里混不下去了，就去乡下各处去搭草台子。因为乡下人审美与城里人不同，大多偏向粗俗，甚至让一些文人雅士来看，乡下人喜欢看的戏俱是些不堪入目的。可秦凤楼却适应良好，用现代这会儿的话来说，能登大雅之堂，也能迎合低俗市场。
连着翻了几个大哥以前写的戏本子，秦明月心情有些诡异望了他一眼。
而秦凤楼面色酡红，脸上带着一种莫名的羞耻感，他极力忍着不把东西从小妹手里夺下来，掩饰地说道：“小妹，你看这些做什么，你以前不是不喜欢这些东西？”
好吧，确实如此。
以前的秦明月怎么说吧，有一点清高，这点清高不是说别的，大抵是从小受秦默然的熏陶，她天生有一种固执的认知，那就是他们的身份是低贱的，但戏却是高雅甚至文艺的。所以以前秦明月特别不能理解她大哥为什么要投其所好写一些低俗的故事，让戏班里人去演了给乡下人看。
到底秦明月是个懂事的小姑娘，虽心中不敢苟同，但她知道大哥都是为了维持戏班生计，不指责也不评判，只是从来对这些不太热衷。
而这所谓低俗的，不过是乡下人都喜欢看的热闹，例如寡妇偷汉，大姑娘偷摸和人淫奔，乃至于各种家长里短，如兄弟几个分家产不均，以至于大打出手，老子偏向某一个儿子，刻薄其他儿子，又或是当婆婆的亏待儿媳妇，哪知儿媳妇是个有大来历的，最后儿媳妇一朝得势婆婆跪舔这类狗血且粗鄙的故事。
也确实粗鄙，因为时下流行的是花前月下，才子佳人，锦绣良缘，或者是一些有情人不能终成眷属的折子戏。
例如某个贫寒书生，穷的连饭都吃不起了，一次偶然机会碰到一个大户人家的小姐，两人互相爱慕，可惜总有一个人会做那打散鸳鸯的恶人。两人因此不得不别离，书生回家发奋图强，刻苦读书，终于一朝成了天子门生。
而小姐要么是被家里强嫁出去，要么是抵死不嫁，若是强嫁出去，那夫家必然是个恶棍，小姐受尽了屈辱和折磨。而若是抵死不嫁，小姐也必定被家人所嫌弃，总之境遇凄惨，急待等人拯救于水生火热之中。
至于书生中了状元，当了大官后，肯定是要来找小姐的。期间肯定会有各种波折，总而言之最后一定是终成眷属。当然最后也有以悲剧作为结局的，但经过市场检验，这种戏并不太受大家欢迎，渐渐许多戏班便不演这种戏了。
其实想也知道，这样的戏即满足了许多男人的幻想，*丝逆袭，迎娶白富美走上人生巅峰，又满足了大姑娘、大婶们乃至各路夫人小姐的美好愿望，所以说灰姑娘的故事，以及霸道总裁爱上我，从古至今，一直经久不衰的原因就在于此。
这是秦明月根据两辈子的眼界，所分析出来的，于她来看，其实她大哥并不适合当一个戏班子的老板，他更擅长做编剧的活儿。
要知道懂得迎合市场才是硬道理啊！
也因此她更对自己接下来的打算更加有把握了，幸好她大哥不是个顽固不化的老八股，要不然她还真头疼要怎么说服她。
“大哥，我也长大了，肯定是会变的。”
说者无意，听者有心，秦凤楼黯然道：“都是大哥不好，没让你过上好日子，自打爹去了以后，就让你跟着咱们餐风露宿，风里来雨里去。你都是大姑娘了，却一件像样的首饰和好些的衣裳都没有。”
秦明月心中窘然，忙岔开话题：“大哥，咱们不说这个了，既然要排新戏，不知道你有没有想好要写个什么样的本子？”
“这——”秦凤楼顿了一下，道：“你说得太过仓促，还是容大哥好好想想。”
秦明月点点头，眼中却闪烁着一种奇异的光，道：“大哥，你还记得咱们小时候乐叔给咱们讲的白蛇永镇雷峰塔的故事吗？”
秦凤楼一愣，“你是说那个蛇精害人的故事？”
秦明月心里只想翻白眼，这话要是放在现代那会得让人喷死，要知道白娘子可是现代几代人心目中完美的女性形象。
第10章
==第十章==
不过秦明月也能理解秦凤楼为何会这么说，因为现阶段《白蛇传》还是处于原版本阶段，是前朝一个叫冯梦龙的人，在《警世通言》之中，根据以往乡野传闻和传奇小说中整理出来的短篇故事。
这个故事大体还是在说蛇精害人，害得许宣（是的，就是叫许宣，不是许仙）几次遭难，最后蛇精被高僧法海收服。在这个警世故事里，白蛇虽被赋予了人性，甚至增添了一些爱情/色彩，但整个故事依旧强调的是人万万不可为色/欲所迷，人、妖不可共居的道理。
一直到了清初，在戏曲《雷峰塔传奇》中，白蛇才开始成了正面人物，而法海则成了破坏白许婚姻的搅屎棍子。戏曲里还出现了‘盗仙草’、‘水漫金山寺’等完全虚构的情节，而许宣也成了许仙。
再后来有了《义妖传》和《白蛇宝卷》，甚至到了近代鲁迅《论雷峰塔的倒掉》，白蛇才真正演变成了一个正面的角色，而法海也成了人人喊打的过街老鼠。
而秦明月之所以会知道这些，也是当年研究青蛇那部电影，从中下了苦功夫，查过许多历史的资料。她之所以会在白蛇传上动心思，也是小时候《新白娘子传奇》这部电视剧在她印象中太深刻。
要知道当年她上小学那会儿，举凡到了放寒假或者暑假的时候，这部电视剧就会在各大电视台轮番放上一遍。还有一部电视剧与之有着同等地位，那就是八六版的西游记。
那时候哪个小孩儿嘴里不会哼哼几句‘千年等一回’、‘你挑着担，我牵着马’，小男孩们动不动就是吃俺老孙一棒，而小女孩们则是编着各种关于白蛇传的顺口溜，一面跳着皮筋，一面�
