靖康雪-第133章
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做如此事？”马扩建议速作提防，但此时的童贯却另有一番盘算。
宣和七年十二月三日，金使王介儒到达太原，态度倨傲不逊，并出示了金太宗的宣战诏书，童贯大惊失色道：“兴兵如此大事，为何不事先商量？”王介儒回道“军马已起，更商量甚的？”童贯也是被惊昏了头，还幻想着商量商量，金人谁跟他商量，先打你没商量！
王介儒来了个“狮子大开口”趁机要挟童贯“宜速割河东、河北，以大河为界，可存大宋宗社。”
此时的童贯早已是一片茫然，过了良久喃喃说出一句：“贵国不肯交地，反要我国割让两河，真是太奇怪了！”
王介儒勃然作色道：“不肯割地，就与你们一战！”说罢扬长而去。
童贯终于意识到大战不可避免，随后便得到了金军出兵，西路军连破数州，在金军着名鹰派大佬完颜宗翰的率领下朝太原而来，照理说童贯应该迅速组织起防御作战的，但是童贯没有，一夜之后，童贯做出了逃跑的决定。
我只是一个阉人，我只是一个宦官，我不是什么大将，我不是什么战神，也不是什么最高统帅，我只是一个阉人，我要回到我该回到的地方，那里才安全。
童贯迷迷糊糊的，不断地重复着自己的要求，张孝纯率太原府文武请求童贯坐镇指挥，童贯大怒不已，开口道“贯受命宣抚，并非守土也。”
此话一出，童贯这位曾经的大宋战神就彻底陨落了，人们再也不会提起他意气风发的抗旨出兵获取大胜的故事，也不会提起他率兵二十万荡平党项的壮举，此事之后，世间留下的不再是战神童贯，而是一个可悲的阉人，童贯。
人都是会变的，或者变得强大，或者变得弱小，或者变得胆大，或者变得胆小，童贯，在一天之内，完成了最可悲的变化。
童贯走了，离开了他奋战二十多年的大西北，这一走，他就再也没有回来，童贯拔腿一走，河东各军失去统一节制，面临金军进攻，互不统属，已成一盘散沙，太原，遂为孤城，情况紧急万分，张孝纯以一介文官身份，担负起了童贯没有担负起来的职责，不会打仗的他，穿起了盔甲，指挥起了军队，做起了武将。
但是他能和完颜宗翰这种久经沙场的猛将悍将相提并论吗？答案毫无疑问是否定的，宋将连续两次大败，把太原城的所有屏障都葬送给了金军。
在金军面前，太原城显得那样的弱小，孤苦伶仃，独自承受着来自北方的草原风暴。
但是有一点，无论是宋还是金都没有意识到，太原千年古都，要说文明什么的倒也说不上太多，它最着名的一点是“硬”！
超乎寻常，不可思议的硬度！坚硬无比！历朝历代打到这儿的战争都会卡壳，远的不说，五代时以柴荣之强拿不下它；宋初时赵匡胤终生常胜，拿它没办法；赵光义举倾国之兵把它攻克了，可是却耗时半年，累得全军半死不活，最后在远征燕云时掉了链子，埋下了宋朝不能统一中土的祸根。
这时金军来了也是一样，完颜宗翰连取朔、代两州，到了太原时突然被顶住了，骄横的宗翰原本还在大肆嘲笑着宋军的无能，拉出被俘虏的宋军将领肆意凌辱，但是坚硬的太原城却差点儿没让宗翰撞的头破血流——不管他们怎么进攻，太原城就挺在那里巍然不动。
张孝纯是一个文人，但是确实一个死硬死硬的文人，硬到了不可思议的地步，不管宗翰用什么方式，就是不认输，来多少打多少，金兵的损失虽然不算太大，而且损失的女真正兵数量也不算太多，没到不能接受的地步，但是自开战以来顺风顺水的宗翰突然被太原城挡住了，你说恶不恶心？
宗翰被挡住了，无法南下一步，但是宗望没有被挡住，河北也没有太原城这样坚硬的城池，再者宗望不像宗翰这样死脑筋，他不打那些有着完善城防的坚固城池，比如真定，他在真定还碰了个钉子，被真定帅刘韐带着他的儿子一行人打败了一次，集中兵力攻城还失利了好几次，他甚至都怀疑自己的判断失误了。
宋朝，或许没有那么好对付。
随即他改变了战略，大宋的噩梦开始了，宗望不再执着于攻打重要城池，而是开始进攻各城池之间的缝隙，那些和城池无关的地方，小村庄，小县城之类的，那才是宋军真正的防御真空地带，没有兵马抵抗，这些地方很快都沦陷了，城池再大也没有用，那只是一座城池而已，不是长城，挡不住南下的金兵铁骑。
河北糜烂了百多年的战防彻底暴露了他的缺点，彻底暴露了他的无能和脆弱，除了少数几座大城池之外，所有的城池该陷落的都陷落了，没陷落的那也是宗望没有时间和精力去攻取，那么多城池，我就那么多兵马，要是一座一座都攻打下来，就算只死几十个人，几百座城池加在一起也不是我能承受的，更何况还有真定这样的大城。
宗望率军疾驰南下，朝着黄河而去，把宋军的坚城视若无物，他很愿意相信，只要自己拿下了开封，就可以迫使宋朝投降，然后签订条约，让宋朝臣服于大金，年年来贡，岁岁来朝，让宋朝成为大金取之不尽用之不竭的资源宝库。
这是他的战略计划，他带着自己的计划，带着军队，像一股草原风暴，席卷而来，面目狰狞可怖。
岳翻远在江南，却也明确的感受到了这股极为暴虐的草原风暴，隔着十万八千里，仿佛正面对上了那股暴虐的草原风暴，呲牙裂嘴，咆哮着怒吼着，撕裂一切敢于抵挡的……
一百九十七李纲点亮了自己，照亮了未来
“官家下了罪己诏和退位诏书，退位了，太子登基，改元靖康，鹏举，金人已经打到黄河边上了，整个河北都没能挡住金人哪怕十天……”方浩深吸了一口气：“黄河南岸虽然布置了二十余万军队布防，可是……鹏展，守不住，黄河正处于枯水期，只需一条小船就可以渡河……咱们……”
“我知道了。”岳翻叹了口气，慢慢的说道。
方浩似乎陷入了巨大的恐惧之中，岳翻很清楚，方浩拥有非常强的个人能力，但是他最大的缺点，却和自己是一模一样的——怕。
他对未来充满了恐惧，他有父母，有妻子，孩子刚刚出生不久，家也越来越壮大，年纪轻轻就是一州安抚使之首席顾问，标准的高富帅，标准的人生赢家，他的牵绊太多了，多到了足以让他失去所有放手一搏的勇气。
饥荒年代，最先饿死的都是最棒的小伙子，战乱年代，最先失去勇气的也是最优秀的精英。
他们有太多的顾忌，太多的牵绊，太多太多的不愿意失去的东西，所以，他们没有办法放弃自己的生命登上战场放手一搏，以自己的生命作为赌注去拼命一搏，他们没有这样的勇气，更何况是在知道自己根本无法获胜的情况之下，还有谁有勇气做这种飞蛾扑火的事情？
所以开封城内的文曲星们也都纷纷开始了活动，赵佶下令退位之前，下令让皇太子做开封牧，等于是把自己要南逃的消息彻底的暴露了，皇帝也要南逃了，这样一来，还有谁会愿意抗争呢？富商们、百姓们、部分官员们紧急租车雇船南逃，上至宰相下至门吏都回家打包收衣服，好跟着皇上一起跑路。
整个开封呈现一片世界末日之情景，无论是谁，都没有想到要去抵抗，要去守卫开封，保护自己民族的尊严，他们第一个想到的，是逃跑，他们都要逃，都要走，他们也不去想他们为什么在燕云失败，为什么在河北失败，为什么连自己的首都都不要了，只顾着逃跑，只顾着逃跑。
他们一起逃了，谁去守卫开封？
管他娘的，谁爱守谁守！
可是连皇帝都要跑了，谁还能坚守在这里？皇帝是主心骨，是一个民族一个国家的信仰，现在连皇帝都要走了，谁还愿意留在这里，做必死之斗争？
还真有。
泱泱大国，五千年之华夏民族，无论人才凋零到何种地步，无论道德沦丧到何种地步，总会留存着一丝火种，去照亮民族前途的。
给事中、权直学士院兼侍读吴敏逆着外逃的人流，格格不入般走向皇宫，对正在狼狈的收拾着宫中细软的徽宗皇帝说，逃跑是可以的，但事情要做好，开封是京城，不仅是社稷宗庙所在，更有百万子民的生命，无论如何要处理完善，你想让皇太子留守是吧？那就得给出相应的名份，有皇帝在，皇太子命令不了军队，只是开封牧，没法号召全国支援京城，为今之计，最起码的权限是监国，最好的位置是皇帝。
也就是说，赵佶，你没有做皇帝的资格了，你要逃我不拦着你，但是你把皇帝的权力交出来，你走吧，没人拦你。
而且你也要注意了，金兵距离开封城只有十天的距离，你要禅位，就一定要在三天之内解决，否则新皇帝没有时间给你擦屁股！赵佶听出了这话里面的意思，虽然心有不甘，但是此时此刻，他哪里还能顾及到皇帝之位？命才是最重要的不是吗？
大宋朝的第九位皇帝就是在这样的情况下产生的，赵桓自己也不傻，之前自己一直被老爹当作空气般无视，现在突然间要自己做皇帝，天下没有白吃的午餐，就算是白痴也能知道这个事情里面有猫腻，你要坑儿子！
赵桓哭着喊着不当这个皇帝，哭着喊着拒绝，最后采取了昏倒的方式做最后抗争，那又能如何？赵桓被驾着来到了登基大典，再经历了拒绝、强迫、就范，才当上了宋朝的第九位皇帝，这些事情都发生在宣和七年十二月二十三日当天。
钦宗皇帝就在这样的情况下登上了皇位。
靖康纪年很快就要开始了。
可笑吗？可叹吗？可悲吗？隔着数千里路，岳翻几乎可以听到赵桓的哭泣声，赵佶轻松的喘息声，还有整座东京城的嚎哭之声！
靖康皇帝登基了，放眼望去，自己身边一个人都没有，宫女跑了，太监跑了，文臣们冠冕堂皇的要去给退位的道君皇帝请安，安抚，然后陪护等等，没时间陪新皇帝制定国策，武将们带着京师禁军早就出发去黄河南岸构筑防线了——这是钦宗皇帝登基前，徽宗皇帝决定的。
没人，没臣，没将，没兵，没钱……
这样的皇帝，做的也算是震古烁今，古今第一了……联想到赵桓日后的生活，真心，真心感觉到，这家伙上辈子一定做了天怒人怨的事情，才让他做了一年顶包皇帝，却当了三十年囚犯，这是赵桓的悲剧，还是整个民族的悲剧？或者干脆就是历史的悲剧。
但是，无论是什么时候，我们的民族都是比较幸运的，因为不管身处于怎样浓重的黑暗和绝望之中，总有那么些中国人，用他们自己的生命为燃料，点燃了生命和希望之光，为茫茫暗夜之中找不到方向和去处的人们，至少带来了一点点希冀……人有了念想，就能活下去……
这束光的名字，叫做李纲。
他以自己的生命为燃料，点亮了自己，照亮了未来之路。
吴敏之所以提出让赵佶退位，就是李纲为他谋划的，这也是李纲自己可以做到的极限，换一个皇帝，换一个年轻人来做皇帝，年轻人有朝气，有血性，初生牛犊不怕虎，李纲希望赵桓这只牛犊不要害怕金军这只老虎，茁壮的成长起来，给大宋，给汉民族一点点未来的希望。
赵桓紧急召见李纲，紧急召见这位真正敢于逆流而上的坚强的人，李纲对赵桓说，金军此来，不外乎五个目的。
