大穿越时代-第118章
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——很显然，看着这样鲜明的对比，恐怕没有谁会认为，宫本一家才是真正的胜利者……
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看着宫本一家三口宛如落荒而逃的背影，王秋忍不住微微地摇头叹了一口气。
宫本大叔啊！像你这样被几句话就挤兑得没胆子开枪杀人，只敢甩下几句狠话掉头就走。貌似觉得自己是宽宏大量，饶恕了仇人……其实应该说是精神胜利法呢？精神胜利法呢？还是精神胜利法呢？
在这种情况下，如果是真正的旧日本军阀，恐怕早就已经抬出机关枪开火横扫了！
没办法，一旦陷入这种有理说不清的僵局，也唯有杀人才是最佳的威慑手段啊！
虽然常有人说什么“得道多助、失道寡助”。好像正义永远能战胜邪恶，残暴的统治者永远没有好下场。但事实上，这世上哪有双手不沾鲜血的统治者？别忘了政治本身就是一门管理和惩罚人的技术！
而且，按照历史书的记载，很多残暴的政权却能取得成功；另一些仁慈的政权反而遭到了毁灭。
举例来说，当年的蒙古铁骑屠城灭族、残暴无比，可照样是横扫欧亚，最后的没落也不是因为残暴，而是因为无能；近代的欧洲殖民者入侵美洲，前后杀了数千万印第安人，残暴到了极点，可照样没有受到惩罚……还有，按照传统的观点，法国大革命时期雅各宾派失败的原因，是因为搞革命恐怖，杀人太多；可是列宁却认为雅各宾派的失败是因为杀人太少——于是，在后来十月革命时，数百万俄国人死于非命，超过了雅各宾派许多倍，十月革命却没有因此走向失败，反倒是从一个胜利走向另一个胜利。
总之，残暴屠杀是镇压不服的最快捷手段。相反，一味的宽容和放纵，却不可能得到人民的爱戴，只会让人觉得软弱，觉得无能，觉得你好欺负，开始对你得寸进尺，步步逼迫，最后逼得你无路可退。
残暴本身并不是绝对的错误，没有原则的残暴才会带来灾祸——但这已经不是残暴，而是无能了。
当然，既然宫本父女自己克服不了心理上的障碍，最终选择了原谅紫藤浩一这个阴险的家伙，那么王秋自然也没必要越俎代庖，对跟自己无冤无仇的紫藤浩一补上一枪，把脏水、怨念和怒火揽到自己的脑袋上——虽然这个擅长添乱的逗逼，实在是让人看得恶心……
但是即便如此，也不能纵容这些无组织无纪律的家伙继续起哄，给自己这边的人添乱——明明手里连一把刀都没有，却在一群荷枪实弹的战士面前傲慢得鼻孔朝天……你们到底以为自己是谁啊？
于是，看看高城壮一郎等人似乎还没拿定主意，王秋便找了个高音喇叭，清了清嗓子，开始高声演讲：
“……诸位无事生非的难民们！你们现在闹够了吗？你们真的明白自己在做什么吗？”
132。第132章 、此日本已非彼日本（下）
第六十章、此日本已非彼日本（下）
“……你们现在正站在谁家的土地上？吃的是谁提供给你们的东西？是谁在外面扫荡丧尸，保证你们的安全？又是谁给了你们战胜丧尸灾难的希望？当此地的主人和异世界的客人，在为了拯救你们的世界而奋斗的时候，你们却在他们的庇护下做出这种事情，难道就不觉得羞愧吗？
所以，请不要再考验我们的容忍程度了！别忘了你们是在跟一群拿着枪的人说话！”
王秋用凌厉的眼神环顾了一遍这些闹腾的家伙，然后举起手枪朝天“砰”地放了一枪，恶狠狠地威胁说：“……如果你们真的想要在这个残酷世界里生存下去的话，就请先端正自己的态度，不要将自己的生命当成游戏！从现在开始，你们应该把民主、自由和人权之类的奢侈品统统忘掉，学会懂得畏惧，懂得遵守规则，懂得畏惧真正的强者——不要认为这是卑躬屈膝，因为你的脚下一样踩着更不幸的人！
——如果是一个思维正常的人，此时肯定已经听出了王秋的威胁和杀意，并且开始考虑自己和对方之间的实力对比，从而做出正确的选择。但问题，逗逼的思维是跟常人截然不同的……所以，这些“民主自由世界”的高贵公民们完全不为所动，反而怒视着王秋，无视了他身后的坦克和枪口。
“……啪啪啪！这位先生，说的不错啊！可我们日本人的事情，好像还轮不到外国人插嘴吧！”
紫藤浩一拍了几下手掌，假笑着讥讽说，眼中的目光简直锐利的像是刀子一样，“……而且，你身为一个中国人，却跟这些整天高喊‘打倒中华帝国主义’的右翼暴力团成员混在一起，难道不感觉很奇怪吗？”
在他的煽动下，诸位原本就已经被洗脑，自认为是受害者的群众，也纷纷挥舞拳头发出了怒吼：
“……没错，肯定是这个虚伪的家伙在花言巧语！欺骗了哆啦a梦！”
“……支那猪滚出去！打倒中华帝国主义！”
“……把哆啦a梦还给我们！！”（哆啦a梦啥时候成了你们的东西？）
……
看着这些“民主斗士”的叫嚣，王秋都给气得乐了——这这大日本帝国的老百姓怎么会如此逗逼呢？？成群结队的丧尸都趴到门口了，还要鼓捣什么民主自由反独裁？甚至想要搞颠覆运动，发起颜色革命？
——真的是已经无话可说了……看来，也只能用子弹来给这帮脑残们治病了吧！
如果这里是王秋自己的地盘，又或者是没什么需要顾忌的场合，他早就已经放枪甚至开坦克清场了——作为一名在无限世界里见识过无数死亡的穿越者，他绝对不会缺乏杀人的胆气。
但在“忧国一心会”的主场，为了表示对合作伙伴尊重，他还是回过头去，用眼神征询了一下此地主人的意见，不料却看到高城壮一郎的表情，貌似十分的犹豫、迟疑……最终还是轻轻地摇了摇头。
而一部分手持枪械的“忧国一心会”成员，还有昨天从购物中心里救回来的两位女警官，甚至已经开始在用怀疑的眼神打量着王秋和马彤。
——无论眼下的局势如何天崩地裂，他们都毕竟是日本右翼团体的成员，前几天还在宣扬着“中国威胁论”，如今却要他们突然间改弦易辙，肯定会有些人的脑筋转不过弯来。假如王秋这个中国人还要开枪杀死他们的同胞——哪怕是一群正在辱骂他们的逗逼——只怕是天晓得这些战士会把枪口对准谁了！
霎时间，王秋不由得感到心头一冷——好吧！既然高城家都下不了手，我又何必多事呢？
于是，他无奈地叹了口气，便转身就走。只留下紫藤浩一还在喋喋不休地吹嘘着“民主的胜利”……
总而言之，这场抗议和对峙，直到最后也没能得出什么结果——由于没有得到明确的命令，“忧国一心会”的成员不敢也不愿意开枪杀人，只能任凭这帮恩将仇报的白眼狼在庭院里闹腾。
而另一方面，虽然诸位“民主自由世界”的高贵公民们，喊着各种高端大气上档次的口号喊得很欢乐，但真要他们空手上去抢夺武器，冲击“忧国一心会”的武装人员……也没人愿意当这个出头鸟。于是你推我，我推你，各个都打着让别人挨枪子儿的主意，最后只能不了了之。
但无论如何，高城家宅邸内这个幸存者群体的分裂，却已经是注定的了……
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“……难看！真是太难看了！真是一群丑陋的暴民！看看他们的这副样子，也还配称为日本人吗？！”
蹲在高城家后院的小池塘边，俯瞰着清澈池水中游动的名贵锦鲤，高城壮一郎拄着木刀沉默了良久，突然从牙缝里挤出了这样一句话……然后便滔滔不绝地打开了话匣子，仿佛是想要发泄心中的苦闷。
“……我一直以为，日本的民众，从来不是无法面对现实的胆小鬼。这个在频发的地震和火山爆发中生存了数千年的民族，绝没有那么脆弱。可现实却打了我狠狠一棒——他们怎么会变成这个样子？不感谢上位者的恩赐，不服从上位者的命令，反而跟着几个徒逞口舌之利的家伙，赤手空拳就想要以下克上！
如果是二百年之前的幕府时代，他们像这样对待高城家的祖先，只怕是早就被砍头了（当时的高城家是本地藩主）。即使只是在太平洋战争之前，也绝不会有这样的怪事出现……可恶！又不是没饭吃所以要闹‘米骚动’，高城家好吃好喝地供着你们，什么事情都还没让你们做，你们怎么能这样犯上作乱呢？！”
——拜托！高城大叔，你也说了是在太平洋战争之前啊！现在的日本人，早已不是那时候的日本人啦！你不能总是把思想停留在过去好不好……听着高城壮一郎的唠叨，王秋忍不住翻了个白眼。
的确，如果是在过去等级森严的幕府时代，或者是社会控制严密的战前日本，像紫藤浩一这些只会裹挟民意的逗逼嘴炮，确实是很难成得了气候。即使纠集了再多的脑残信徒，只要一旦跳出来作死，就会被子弹射成筛子、被武士刀打成肉酱……那个时代的日本统治者，从来都不忌惮用暴力来解决问题！
但问题是，进入二十一世纪的日本，早已不是军国主义时代的那个警察国家啦！甚至连经济腾飞时期，诸多“企业战士”们那种不惜干到过劳死的奋发向上的精神，也已经随着泡沫经济的破碎而消逝殆尽。
在这个社会氛围日益颓废消沉的国度里，一眼看去除了各种废萌，就是各种作死。老朽的门阀世家依然牢牢把持着权势与财富，人人生而平等的西方观念却瓦解了这个国家的组织动员能力。从而让日本变成了一个政治僵化、民粹横行、嘴炮泛滥、光怪陆离的所谓“民主”社会，为紫藤这种靠嘴皮子混饭吃的公知逗逼们，营造了绝佳的生存空间，让他们可以轻松用口水淹没对手，而对手却不能依靠暴力打倒他，否则就会被周边的人所排挤——对暴力的厌恶与反感，已经被铭刻到了大多数战后日本人的骨子里。
二战时期的波兰人，无论多么的狂妄和可笑，至少还有举起马刀冲向德军坦克的勇气。但此时的日本人，却连波兰人都不如：这就是岛国日本的悲哀——舍弃了传统，迷失了自我之后，只是徒留下名为“日本”的空壳而已。平时看着还算光鲜，一旦危机降临，就会被戳穿画皮背后的混乱和衰朽。
但问题是，即使知道问题所在，高城壮一郎也是无可奈何，因为这个时代的日本人，早已习惯了这样“民主自由”的社会，迷恋着各种民粹思想带来的狂热——无论是左翼的还是右翼的。
即使是世界末日的降临，也无法在短短两三天内，就洗去他们头脑中根深蒂固的常识和观念。
虽然日本人以对政府的服从性而闻名，但问题是，高城家和“忧国一心会”并非政府或军队，反而是在社会上普遍被另眼相看的右翼暴力团体，因此从一开始就让人心中存着几分抵触。
这样一来，高城家对避难市民的救助，“理所当然”
