女主三国-第752章
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侦骑队共有五十来人，村民却有三百多。没被抱着的村民哭闹着，想快点离开，就挤进人群抢马；被抱着的村民不甘心，想多带点东西，还在使劲地挣扎。一时间，鸡鸣犬吠，人喊马嘶，不绝于耳。
“火，火。快看，那上面。”雷招弟叫道。雷绝招顺着指引望去，见一股暗红色的岩浆正从一处垭口流出。岩浆的前面，草木一遇即燃，灰烬融入岩浆，继续流下。
“大姐救我！”雷绝招站立之处地面突然裂开，双脚各站一边，已成劈叉姿式。雷招弟马上一个旋身，将雷绝招抱开。雷绝招道：“太危险了。快，各抢一人，快快上马。”“你等着。”雷招弟身子弹射出去，双手各挟一人，迅速返回。“一人一个。”分给雷绝招。
刚上马，忽见刚刚裂开的地缝射出炽热湛蓝的强光。茅草树枝，被这强光一照，噗的一声轻响，便化为青烟。
雷招弟、雷绝招都被吓坏了，一齐挥鞭。座下马似乎同样害怕，立即拼尽全力，向前飞奔。
震后的村庄，满目疮痍，惨不忍睹。
远远地，就发现倒了几座雪山。雪山组成的屏风已经不再平整。不过，从缺口望去，远处还有更高的雪山。
翻过垭口近看，虽然倒塌的雪山没有直接朝向墨脱这块桶地，但积雪带下的泥石流纵横交错，已扫荡了整个整庄。
村内，到处是倒塌的房屋和人畜尸首的残肢。村外，本来就不多的土地庄稼俯仰，一片狼藉。
算来，还是侦骑队的三百多匹骡马立了大功。
除直接救出的五十多名村民之外，另有二百余名骑上骡马的村民，也成功地捡回了性命。只有三十多名村民，因留恋家私，行动迟缓，没能逃出来。
墨脱地势偏僻，人们亲情交错，活着的村民与死亡的村民多少都沾亲带故，故此伤痛异常，悲声四起。
万临山、巫苓燕二人卧病在床。地震时，只顾抢救村民，连雷又招、雷绝招在内，谁也没有想起。此时放眼望去，原本两个连间的平房有一间已不见踪影，剩下一间歪七扭八，而且还被泥石流带出了五丈。
众高手一齐上前，扒开木墙，救出了里面的万临山。
本来，若万临山一直运功疗伤，今日应该能够下地了。因昨夜地震之乱，万临山心神不定，故此时万临山依然不能行动。
“快，快救巫姑娘。”万临山一见众人，便急切地要求。在被抱开的当口，万临山看到被毁房屋的形状，惊道：“巫姑娘定被埋在泥沙之中，快挖！”
若真的埋在泥石流之中，此时焉有性命。众人都没有动。
万临山唤道：“绝招姑娘，绝招姑娘请过来。”雷绝招走了过来。万临山道：“绝招姑娘容禀：昨夜沙石涌来，眼看房屋将倾，巫姑娘先行打开窗户，引沙石席卷自身，方才保住在下的性命。如此舍身取义之士，怎忍死不见尸。故在下恳求绝招姑娘遣人挖沙。”
雷绝招待万临山说完，眼光未抬，返身即走。万临山一把抓住雷绝招手腕：“求求您了！”。雷绝招挣了挣，未能挣脱。旁边雷招弟转出，拿住两人之手，一下分开。然后扶着雷绝招肩膀缓缓走开。此时雷绝招手腕已被万临山抓出几道血丝。
万临山再唤道：“又招，又招姑娘。”五步之外的雷又招闻得呼唤之后，背转了身。
“温姑娘，温姑娘呢？”万临山又唤。“飞石流沙，是谓天葬，改它作甚。关键是找一找，有没有活着的。”温玉华闻声即至，但是依然不允万临山的要求。
第二卷 第711章 一场消黯
第711章 一场消黯
众人听得温玉华发话，立即散开，掀瓦推墙，找寻伤者去了。
“巫苓燕──”万临山声音嘶哑，泪流满面，不由得望空狂号：“我有负于你呀！”
河北扁担沟七星山庄四庄主游岱山一溜烟跑过来：“启禀温姑娘，已找着巫苓燕姑娘。看起来，她似乎没有受伤。”
“嗯？以巫姑娘的武功，卷入泥石流怎能活命？我得去看看。”温玉华随即起身，迈步之前，眼睛余光扫了一下万临山。
却见万临山呆呆的，面无表情，像在沉思，又似漠不关已，完全没有应有的欢喜。
温玉华把了把巫苓燕的脉搏，问道：“不知巫姑娘的内功师承何门？”巫苓燕诧异地反问：“内功？什么是内功？”温玉华道：“就是飞奔行立坐卧时候的呼吸意念之法。”巫苓燕想了想：“只有尊师无玫仙姑教了一种。”温玉华道：“这种内功非常奇怪。既是我师父所教，还请巫姑娘说说是怎么回事。”巫苓燕道：“是。尊师无玫仙姑让我在睡觉之前，侧身而卧，双足并拢，身体卷曲，以两个食指塞住双耳，倾听心跳之声。就是这样。”
雷再招道：“就这么简单。我要不要也练练？”
温玉华道：“这是少林派的金刚童子功。原来女子也能修习。你就不要练了。内功之法，切忌混淆。”
“报──”云台派戚长胜远远地就开始呼喊，奔到近前，上气不接下气地道：“启禀温……温姑娘，倒塌的，倒塌的雪山阻断……了江水，可以……可以过江了。”
温玉华喜道：“请绝军师发令。”
雷绝招也不谦让，道：“刚倒下的泥土松软不实，请丐帮帮主言寿风率汤择田、谷孝义、冷华峰、娄开河四位长老在上面往来奔行，踏出一条行马之路。其余人等，迅速挖出马帮物资，准备上路。巫苓燕已经行动如常，就由你负责照看万临山。”
众人闻声而动，很快便找出大部分马帮物资。赶在江水决口之前，通过了雅鲁藏布江。
子虚十四年的春节，就这么一晃而过。
自热泉开始，雷家四姐妹就不再活泼。墨脱地震之后，万临山、巫苓燕二人也变得沉默寡言起来了。
当万临山以为巫苓燕葬身泥石流之时，悲痛万分，深深后悔没有珍惜巫苓燕往日对自己的情义。然而，在得知巫苓燕死里逃生之后，却又立即心生犹豫，踌躇不前了。
终于赶到了拉萨。
侦骑队早早地再次渡过雅鲁藏布江，绕道拉萨的北面宿营。然后起了个清早，向拉萨进发。
色拉乌孜山下是色拉大乘寺。该寺规模宏大，占地甚广，有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓、阿巴扎仓和三十二个康村，僧侣达五千余人。
此时，色拉寺正在进行展佛大典。
高原上的阳光强烈而灿烂。在湛蓝的天空衬托之下，白云格外多姿。占地十五亩的红墙、白檐、金顶，散发出一种热烈的气氛。各地僧众百姓从几条灰褐色的崎岖小道循序而来，进寺绕行一番后，转到寺背东面的岩坡之下聚集，分列在岩坡巨型铁架四周的平台周围。有一些人，还坐在寺墙之上。
雷绝招道：“新年刚刚过去，不知他们在举行什么重大的庆典。我们从这个方向过去，直接插到铁架的正面观望。如何？”温玉华道：“好。”
忽听鼓乐法号响起，上百喇嘛、信徒肩上扛着紧裹的画像，由经堂涌出。手执法器、经蹯的喇嘛和戴着黄帽的高僧，庄重肃穆地走在前面。人们簇拥着，不断有人向大佛献哈达。
大佛画像被抬升至铁架顶端，然后由喇嘛展开，幅长十丈，直至底部平台。两旁彩布列成八字。小喇嘛执黄色经幡立于大佛像顶。鲜艳的佛像与东升的太阳交相辉映，虔诚的信众纷纷顶礼膜拜，不少人拼命挤到佛像前抛献哈达和钱，不断向平台炉内投放柏枝、香草。
“是释迦牟尼像，”温玉华命令道：“下马跪拜。”侦骑队全体依言全部伏拜于地。
山坡上，观展佛的人群虽极拥挤，但却缓慢而有序地进退。吐蕃民众严肃、认真、诚挚的目光与侦骑队的伏拜，同样出于旁无邪念的纯净，共同铸就了这一庄重的时刻。
有僧侣过来问讯。然后方知，此次庆典，是为了庆祝吐蕃与小勃律签定互不侵犯协定。
吐蕃地处高原。虽与天竺、疏勒、龟兹、四川、大理诸国接壤，却因为喜马拉雅山、昆仓山、大雪山等天然屏障，实际只与小勃律一国接壤。与小勃律签定互不侵犯协定，就显得特别重要。
雷绝招道：“签下此协定，吐蕃便可免去后顾之忧，全力挥兵东进了。”
高原民众普信佛教，却因宗派不同，各派辄斗不止。赞普谷卡巴统一吐蕃之后，改变了藏传佛教，将密宗和显宗合在了一起。出现了数教同堂的诡异现象。比如色拉寺的阿巴扎仓属于密宗，麦巴扎仓和结巴扎仓就属于显宗。谷卡巴此举对佛教虽有玷污之嫌，但吐蕃却因此而得以统治。
现在，侦骑队接上色拉寺，也就等于接上了吐蕃的官府。
色拉寺僧侣对侦骑队并未多加盘查，反而对侦骑队马帮带来的物资大感兴趣。出重金，一举将所有物资全部买下。又添加银两，让侦骑队将物资运往通麦。
通麦位于“川蕃道”上吐蕃最东部，离拉萨一千一百多里，乃吐蕃的边关。从通麦开始，还要经过三千多里荒无人烟的雪山草地才能到达四川的灌县。
自西向东奔腾了三千多里的雅鲁藏布江在通麦这里拐了一个大弯，掉头南下；经墨脱、萨地亚，改名布拉马普特拉河，转而向西；再经两千多里之后，在天竺国的西南部达卡入海。
天竺国暖和的海风难以越过高达两千丈以上的喜马拉雅山脉，只有从萨地亚，雅鲁藏布江切割的山口吹进少许，故此沿江植物密布，四季常青。墨脱以后，地势骤险，江岸岭谷高差达一千二百多丈，暖风受阻，徐行七百里后，及通麦而止。
自萨地亚至墨脱，气候虽优于通麦，但其地势封闭，与外界隔绝，故只有少数流亡之人安居而无集镇出现。此次侦骑队误入墨脱，最终还是借助地震之力方才找到出路，墨脱之阻塞可见一斑。
通麦就不同了。它位于“川番道”上，西通林芝，东达波密，加上气候温暖，故繁华异常。另有一条发源于念青唐古拉山脉，叫做易贡藏布的河流在通麦汇入雅鲁藏布江。易贡藏布盛夏时怒涛奔涌，水量充足；入冬之后，万里封冻，又变作一条冰川。
化装成马帮的侦骑队到达通麦之后，发现街上全是军队，上万间房屋的大镇，竟未遇一个百姓，十分可疑。
雷又招道：“镇上没有庙宇。那间叫做‘扎什达马’的酒楼不断有人进进出出。进出之人皆有随从亲兵，呵五吆六的，身份大是不凡。应遣人察勘一番才是。”
雷绝招点了点头：“不错。此镇已被军队戒严，察勘成功就有可能准确知道其军队的动向。须小心从事，争取一击成功。”
万临山道：“依在下看来，招弟、再招二位姑娘奔行无影，能当此重任无疑。”
温玉华道：“不行。如此大事，最忌打草惊蛇。招弟、再招经验不足，不能胜任。应该派遣博闻强记、老成持重之人前往才是。我自己身为主帅不能前往，故推举言寿风、杨昌乐二人前往。”
雷绝招道：“好的。素闻华山派轻功别有蹊径，卓司前掌门可同往接应。”
侦骑队前行二十里，在一个叫做倾多的地方歇息。
两日之后，言寿风、杨昌乐、卓�
