军阀治世-第106章
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郭挚云笑容满面的提出了一系列的要求。
第一，本岛纳入大明帝国的管辖，大明帝国对本岛拥有永久性领土主权。
第二，禁止在任何地点以任何形式进行原始宗教活动。
第三，岛上原住民必须遵守帝国法律与总督的命令。
酋长已经没有了任何反抗的余地，也不是很明白条约上的意思。稀里糊涂的就按下了手印。
酋长的回归，让檀香山岛上的土著又恢复了正常的生活，只不过他们的酋长已经变成了愧儡。
第二天舰队补充了足够的蔬菜和淡水，又抓了几十只海龟到船上。海龟可是船员本很喜欢的食物，因为海龟可以放在那里很久，就算是两三个。月都死不了，海龟肉可以说是船上唯一的新鲜肉食，且味道不错。
林钧留下一部分船匠、医师、厨师、裁缝等人员，以及 必名陆战队士兵以及岳飞号之后，当天下午时便扬帆起航，驶向秘鲁的先锋堡。
之前那场战斗，简直就和过家家一般简单。岛上的土著根本不堪一击，先不说打起来能不能近身的问题，就是被他们近身，土著的石制武器根本就弄不死人，火枪兵身上的皮甲都能轻松抵挡。
就是留下四人也能横扫夏威夷群岛了。不过考虑到日常防御的问题。才留下四铭陆战队士兵，这样比较保险。
等夏威夷群岛局势稳定下来，再抽调到别处也不迟。
舰队离开后，郭挚云随即开始了管理工作，首先成立了成立了一个小语言培班，檀香山岛的酋长和十几个看起来较为聪明的土著成为了第一批学员。同时行政人员也开始学习夏威夷土著的语言，这有利于他们的行政管。
同时让土著酋长命令一部分土著进山伐木，修建居住房屋。舰队离开时，也留下了大量的钢铁工具。
另外一部分土著继续捕鱼和管理椰子树，以提供足够的食物供应。郭挚云在了解了这些土著的生活方式后，才发现这些土著都是生活在海边的。
岛屿内部没有任何土著踪影，对土著的数量预测就不太准确了，夏威夷的土著，最多也就只有三十万，根本不可能达到五十万的地步。
简陋的总督府很快修建了起来，但这座总督府在土著的眼里。却是从未见过的最高档房屋。
同时郭挚云让人在岛上打下了十几块石碑，这些石碑上都刻着年号，碑文的的内容就是对国土的宣示。
这些工作完成后，郭挚云随即开始筹划对岛屿资源的开发。
夏威夷的岛屿面积并不足有方公里，比莱州府都大。比青州府小上一些。
不过并不是所有地方都能进行耕种和放牧，郭挚云临行前，赵岩对他交代过，要保护岛上的环境。
夏威夷环境优美，以后将成为度假的地方。
夏威夷群岛上可以发展的经济，大体也就是甘蔗、菠萝种植，渔业捕捞、牲畜养殖。以及檀香木的输出。
檀香木在大明国内很有市场小这是一中名贵木材，用檀香木制作的家具，价格非常昂贵。不过这些檀香木是赵岩点名不能砍伐的，还必须加一保护。
他必须在明年那力艘 。吨级的飞剪船下水前，将夏威夷群岛的经济发展到一定程度，最少得能向过往船只提供补给，因为其中；雌将从事与美渊的太平洋贸易。
按照这个。思路，郭挚云当即调集土著，开垦出了一片土地，种上了大量蔬菜，同时开始在可以开垦的地区，兴建种植园。
这些土著平时都是靠椰子和鱼生活，对农业生产比较陌生，不过种植园采用的是粗放种植。要求也不是很高。
但督工却是少不了的，一手拿着鞭子。一手拿着棉布。不肯干的吃鞭。表现出众的赏布。反抗的，就地镇压”，
五万土著在总督府的管理下，开始了大规模的垦荒，不过在垦荒地点选择上，郭挚云却是很注意的，严格遵守着不破坏环境和美观景点的原则。
开垦出的土地，全都种下甘蔗。
还有一部分土著，归造船厂的船匠指挥，船匠开始指挥这些土著制造汪船。
土著用的是独木舟，捕鱼根本没多少效率。
在檀香山岛管理了一个。月左右，郭挚云积累了较多的经验，随即决定扫荡其余七个岛屿，全面传播大明的福音。
第一更
第八十章
心 二；山边卜的摩洛凯岛成了首步扫荡的目标，摩洛凯岛尔一洲西部火山喷发，形成了一个平原地带，这片平原地带乃是夏威夷农业的精华地带，同时著名的珍珠港也就位于这座岛屿。
这座岛屿上的部落较小一些，只有三万人的规模，郭挚云命令海军陆战队武力入侵，第二天他们便在岛上登陆，势如破竹的抓获了部落的酋长和祭师。
接着以武力迫使酋长签订条约，承认本岛是大明的永久领土，檀香山的土著学了一个月的汉语后，已经能较为生涩的承担翻泽任务。
反抗只是徒劳，不可能任何一个土著都抵抗，只要还存在一个土著，就可以拥有一个新的愧儡。
陆战队留下了一百人负责镇压摩洛凯乌，第四天继续扫荡东南面两个小岛，这两个岛屿较兵分两路进行扫荡，只花了半天时间便已结束战斗。
向南：毛伊岛……夏威夷大岛……
向北：考爱岛，”卡玛利若，，
只用了半个，月的时间，陆战队就征服了夏威夷群岛上的所有土著部落，每个岛屿上都有几个。行政人员，同样按照檀香山岛对的模式对这些岛屿进行管理。
他们先于土著签订条约，然后指挥土著修建行政部，再打下石碑宣示主权，然后开垦耕地，建造渔船。
一切都在井然有序的进行，让郭挚云感觉无奈的是，夏威夷群岛上没什么矿场，也就没有钢铁工具。
所有钢铁工具都得从外面输入，这次带来的钢铁工具虽然多，但也不可能让每个土著人手一把吧！不过也就只能将就了。
很多工作都还未展开，地形探查，人口调查，，
人口调查的结果很快就出来了，夏威夷群岛上的土著有三十五万人，这是一个可观的劳动力了。
地形探查进行了两个月，郭挚云把各岛都跑了个遍，把能进行开发的地区都划小了出来，夏威夷群岛能进行开垦利用的土地占溉，但能耕种和放牧的土地只占２毖。也就是哟万亩上文数据错误，总面积是丑四平方公里，少打了个。。
适合放牧的还是摩洛凯岛，是西南背风地区，那里比较干燥，降水也较少，适合作为放牧用的农场，占据的比例不大。
经营海外殖民婷就是挤奶，在可行的状态下，尽量提高税收，尽量扩大财政来源，郭挚云采取的办法是先将产出的粮食征收绝大部分，然后用这些粮食雇佣土著对土地进行开垦、耕种。
原本比较悠闲的土著，一时变得忙碌起来，想要不被饿死，就得卖力干活，才能领取到食物。
不过每个部落的酋长却比以前更好过了，粮食他们不用发愁，总督府还会每个月给他们发放奢侈品。
在这些土著眼里，一些很不值钱的东西都是奢侈品，例如棉布。因为夏威夷群岛没有蚕和棉花，他们只能用草编成衣服来穿。
瓷器、糖、棉布、丝绸等东西，彻底笼络了这些土著酋长，死心塌地的开始为大明卖命，镇压起部族绝不心软。
此时的夏威夷群岛上的土著，还处于奴隶社会阶段，对压迫司空见惯，习以为常，根本不会有太大的反抗。
而且郭挚云也并非完全压迫，那些无法上工的老人他免费供养，土著得病了，医师会帮助治疗。
同时他解放了那些奴隶，让他们享有平等的土著身份，虽然依旧每天要干活，但日子总好过了许多。
有残酷，也有仁爱。
虽然仁爱微不足道，但也很大程度上缓解了矛盾。
夏威夷群岛上的耕地都是进行粗放管理，但并不代表着是低强度劳动，相反，劳动程度是比较高的，只是一种相较粗放的管理，比较的对象自然是大明的土地。
因为夏威夷的人口本来就不多，也就三十五万人，两万人打渔，三万人造船，其余能调集的劳动力也只有十万。
旧万人管理牺万亩耕地，每人要管理亩甘蔗，浇水、施肥、榨糖等等，反正能有多精耕就有多精耕。
每个岛上都有数名医师，同时带来了大量的中草药，这些医师不仅负责看病，还负责防瘦工作。
他们甚至要检查每个土著，看看他们身上有什么传染荐没有。
不过夏威夷这个地方貌似非常的干净。什么传染病都没有发现，这里是一个与世隔绝的地发。
即没有候鸟路过，也没有外人，外面的传染病几乎没有任何途径传播进来。不过现在已经不是与世隔绝了，防瘦工作还是要抓好。
这些经过正规练的医师，不仅知道病毒、细胞这些东西，对各种疾病也有比较明确的认识。
不过主要治疗手段还是草药。
草药是一种说不清道不明的东西，中医用草药能治疗很多疾病，甚至是西医无旧”二的疾病，中医也能用草药讲行调理治
在很多疾病上，中医并不比西医差，只是没有一个清晰的理论。
中医应该是一个非常高级的医学，之所以没有明确的理论，应该是科技还没有到达那个高度。
而中国人之所以能发现这种医学，完全是蒙着眼睛不断的摸出来的路子。
中医的缺点就是缺乏系统性，可能只是高级医学的一个分支，这样的发展方式，使得中医无法像西医一样不断的提高，同时外科手术也是中医的缺陷。
中医的理论，不懂行的人看起来可能会感觉很玄，但经过几千年的不断摸索，其诊断病症的理论可谓是千锤百炼，误差性已经非常小了。
而这个年代的中医，绝对不是后世那种半吊子的中医能够相比的。
赵家堡总医院正试图不断整理中医的精华，然后形成一个比较统一的理论，再模版型的大规模培养医师。
同时随着解剖学、显微镜这些东西的出现，也在不断的研究西医，不过研究出来就不叫西医了。
这个年代的西方医学还停留在一个非常幼稚的水平，生病就放血，不把人弄死了才怪。
有赵岩提供的诸多先进理论支持，再加上较为频繁的人体解剖实验，等麻醉剂一出来，外科手术也就能攻克了。
有中医的存在，对鼠瘦这些传染病，并不像西方人那般完全没有反抗能力。
这些接受过先进理论指导的中医，对防瘦的手段非常精通，什么样的条件有可能使瘦情扩散，要如何杜绝等等，他们心里都是有底的，对土著居住的地区，卫生清理起来可谓不留余力。
这些在海外，除了要注意霍乱、黄热病之外，还要防控性病。历史上西方人把性病带到了夏威夷，结果土著死得只剩下十三万。
防治性病的最好办法就是禁止**，因此在夏威夷群岛上的士兵和行政人员，都禁止他们与当地的土著**。
不过生理问题还是要解决的，因此妓院很快出现在了夏威夷群岛上，这些土著的皮肤是是红黑色的，面孔和东方人相似，但没有中国人的那种灵秀之感，看起来很生硬。
不过也不是丑得难以入眼，总督府把大半能够人眼的妇女都买了下来，专门向士兵提供服务。对于在外的士兵来说，也没什么好挑剔的了。妓院里有医师提供避孕措施。不用怕整出什么累赘。
真要是弄出了孩子，不仅大人不知道怎么办好，孩子也受罪。
郭挚云将哟万亩耕地分成两部分”四万亩种植水稻以保障粮食的供应，其�
