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第244章

军阀治世-第244章

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今年来山东投奔的文人有增无减,这让赵岩十分得意,也算是看清楚了这个时代的文人集团。

这也是一个物欲横流的年代,同样也是有一些气节存在的年代,很是矛盾。

有钱,能给人前途,那些文人就会为其效命。

会坚持底线的,也就是那么一小部分。那些没底线的,在赵岩的这个大熔炉中,也会强迫他们产生底线。

……

以此同时,赵岩也在关注着崇祯的行动。

崇祯裁军的同时,崇祯算是铁了心要把兵马全部集中到京畿地区。整个大明的精锐官兵,都被调入京畿,很多都已经在路上了。

例如孙传庭,已经把陕西边军遣散大半,带着小半人马前往京畿接受整编。

而赵岩则是崇祯撤一个省份,他就派出一个省的武装警察,陕西的情况特殊,赵岩连忙第二师01、02步兵旅都调往陕西。

毕竟边疆还需要守卫,流贼还要镇压。其他省份有个五千兵力也就差不多了,两个步兵旅是需要的。

但山东却是空虚了。

虽然山东随时可以征召几十万人,但毕竟不是太正规。

目前来说,崇祯的部队还不足为虑,而满清也已经完蛋了,日本更是臣服,山东周围也就没什么能够产生威胁的力量了。

而赵岩内部,基本上不会出现问题,因为士兵支持他,谁敢造他的反?而且部下没有一个是权力集中的。

内部也没有丝毫的问题,只是防备还是要有的,再次扩军的议案又摆上了案头。

武警部队将扩编广东、广西、贵州、云南四个省,总共2。2万人。而福建是郑芝龙的地盘,郑芝龙已经全部掌控了福建的兵马。

崇祯各省都裁,唯独福建不裁,按照参谋部估计,崇祯和郑芝龙算是勾搭上了,在赵岩的压迫下,这两个难兄难弟,开始联合了。

广东、广西、贵州、云南的官军都裁撤光了,要是没部队在那里的话,确实是容易出问题。

毕竟西南地区少数民族甚多。

每省只派5000武警部队,还是稍显单薄。为此赵岩马上将在朝鲜训练的三个山地团都抽调了回来,全部派往西南地区。

山地团和西南武警部队在出发前,全都接到了新的条例。这是处理少数民族以及一些突发问题的条例。

西南地区毕竟太远,很容易鞭长莫及,信息传递并不是那么快,所以在事件发生时,这些部队必须第一时间有自己的反应。

条例并不是很繁琐,土匪、山贼一律剿灭。凡土司叛乱,一律武力镇压。叛乱的少数民族,其族全部内迁五百里。

对于少数民族的处理方式,赵岩还是沿用大明的规矩——迁移,改土归流的事情可以先放一放,慢慢再来。

像中国内部的农耕型少数民族,赵岩还是打算采取怀柔政策的,毕竟这些民族和汉族在这片土地上共同生存了数千年,多多少少都有不同程度的汉化,而且其祖先与汉族是一样的,只是在文化的形成过程中,他们边缘化了。

而那些游牧、游猎少数民族,赵岩则使用铁血政策,这些少数民族和汉族没有相似性,在这个年代只有赤luo裸的敌对,一场野蛮与文明的敌对。

同时西南的部队,还应该配合当地的官府,保持这西南的行政不至于发生崩溃。广西、贵州、云南每省各有一个山地团。

而广东则没有派驻山地团,毕竟广东算是一个控制程度较高的地方,虽然反叛也常有,但强度都不高,五千武警部队足以应付。

而山东,将再次扩编三个步兵旅,第二师将拥有7个步兵旅,两个步兵旅负责山东防御,一个步兵旅用作应急部队。

这次扩编,将再次征召72040人,总兵力将增加到51。086万人。

赵岩不得不承认的是,崇祯的裁军,加上山东军扩张的本性,使得赵岩的兵力极度分散了……

只是,等对蒙作战之后,赵岩的兵力就可以收缩一部分了。

此时,对蒙作战已经开始了……

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感冒一直在复发,昨天头疼得厉害,没心情码字。。。。今天再次7千大章。。。

第210章:扫荡科尔沁

天太热,小菜的台式电脑很落伍了,打字太卡,所以今天在换本本写,刚买的的外接键盘不是很适应,所以更新晚点……

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目前,赵岩将第一师5个步兵旅和第二师7个步兵旅和2个骑兵旅,01步兵旅和01、02骑兵旅在奴尔干都司,02步兵旅驻守辽东和朝鲜,03、04步兵旅被调派到了陕西。

01、02山地团目前在日本,03、04、05山地团正在调往西南三省。7。7万武装警察,分到14个省。

韩胜的南洋步兵旅已经出征南洋,薛青的美洲步兵旅,还留在山东,随时准备前往美洲或者南洋。

山东境内能调动的部队,大概在两万人左右。而战争潜力方面,在不断扩军之后,若是进行全面动员的话,还可以拉起三十万人左右。

山东的兵源只有三十万左右了,而整个山东的人口,已经达到了一千万左右,再把那三十万人招募上来的话,整个山东1/10的人口都在参军。

目前山东的兵源就剩下那30万人了,但这30万人显然动不了,因为这30万兵源素质都不高,素质好的都被挑光了。

以后征兵得从其他省份来了。

而辽东的人口,目前大概在280万人左右,经过年初的不断移民,已经往辽东移了10万户人。

朝鲜的移民则更快一些,朝鲜的汉族人口已经增长到了56万人,朝鲜人还剩下60万左右。

那些朝鲜人还是比汉人多,不过大多都生活在山里面,赵岩也没去太多的关注这些朝鲜人,现在朝鲜已经灭国了,移民却是要加紧进行,汉民数量起码要压制住朝鲜人的数量。

目前外省百姓正不断进入山东,其中西北、四川、南方的移民都比较多。

西北生产崩坏,人算是越跑越少,赵岩在那里不仅赈灾,也在不断的招募百姓移民,四川的人口则是较多,少说有两千万以上,但土地大多集中在藩王手里,加上四川巡抚在配合,也是一个移民人口来源较多的地区。

南方的百姓算是最多的,南方也经常遭灾,随着节气渐渐入夏,南方的水灾开始变得频繁。

加上赵岩目前已经将近垄断整个大明的商品棉布市场,更是向自给型棉布市场发起冲击,南方有大量破产的纺织业者前来山东,更有许多南方百姓听说山东政策很好,也跑到山东来了。

现在赵岩已经在大明百姓中打响了名气,成了一个金字招牌。很多时候不用怎么宣传,已经有许多百姓跑到山东。

今年的移民任务以目前这个速度,在年底前向辽东移民25万户,向朝鲜移民15万户,向东北岛移民2万人的目标,可以提前完成。

不过向辽东移民25万户,向朝鲜移民15万户只是农业人口,工业人口也是需求很大的。

朝鲜和辽东的采矿业,以及造船业都需要工人。

工人分不到土地,但待遇显然也不会差。

首先生活在城市,很多时候面临的机会要比农业人口多,而且教育、医疗不用花钱,工钱足以让工人家庭过上不错的生活。

由于兵源不足,赵岩马上下令派往各省的武警部队,广泛动员百姓前来山东就业,并让人在《大明日报》上加大宣传。

来山东做工的话,工钱也许并不是比其他地方高,但山东没有税。山东政府根本不向工人收税,医疗和子女教育都是免费的,而且山东东三府的粮肉产量高,生活质量比其他省份好得多,其中登莱二府又是最发达的地区。

赵岩随即下了新的移民指标,山东的人口今年内不需增长到1200万,辽东必须增长到500万。山西的人口就不用移出来了,山西现在也是赵岩的管辖范围,赵岩给山西官员下达的任务是,今年之内把山东制度移植过去,明年之内要把免费教育制度普及到山西全境。

山西有多少人口目前不太清楚,不过三四百万是有的。

山东的200万人口增长的指标中,都是工业人口。现在蒸汽机已经出来了,工业时代即将到来。辽东的人口指标中,也有许多工业人口。

赵岩下达了这些指标后,便跑到赵家堡的女子学堂去玩了。

最近女子学堂里美眉增加不少。

媛儿作为校长,婚后愈发光彩照人,莎莲娜天真中多了些稳重,虽然汉语还说不太流利,但沟通上却是没有什么问题。

方才十八岁的颜玉瑶,自从来赵家堡后,颜玉瑶经常跟着媛儿出去骑马、踏青,户外运动多了,一股澎湃的青春由内而外自然散发。

胸脯比赵岩第一次见她时大了许多,真是越来越极品了。

现在颜玉瑶乃是赵岩的御用秘书,谁都看得出,颜玉瑶已成赵岩的禁脔,颜继祖在山东的地位徒然上升。

上次颜继祖回山东,赵岩手下那帮文武骨干,对颜继祖的态度都变了许多,以前颜继祖在山东根本没人理他,只是一个被架空了权力的巡抚而已,赵岩手下的一帮人对颜继祖都没什么感觉。

但自从颜玉瑶成了赵岩的秘书,开始辅助赵岩处理公务后,连傻蛋都想得出未来会发生什么。更何况赵家堡那么点大的地方,张氏对颜玉瑶的喜爱也是传遍了的。

只是让很多人没预料到的是,正妻的位置还是让媛儿坐上去了,不过颜玉瑶就算是平妻,也是尊贵无比。

颜继祖虽然在装糊涂,但却对女儿留在赵岩身边的行为也不管不问了,反正也不是什么丢人的事。

别人羡慕还来不及,多少人想把女儿送进赵家堡都没门路,唯独颜继祖成功了,虽然说颜继祖并没有刻意的做什么动作。

颜玉瑶之所以会成为赵岩的秘书,最初之是来东三府游玩而已,毕竟登莱的新气象是大明其他地方所见不到的。

来赵家堡游玩时,发现了那家女子学堂,一时间大感兴趣,一来二往的也就和媛儿认识了。

之后,颜玉瑶也就常常去女子学校教里面的女孩们画画,颜玉瑶不仅文字功底扎实,在水墨画上有比较高的水平,还会弹古筝,之后也就成了女子学堂的教师。

自从赵岩当家后,家里一向没什么规矩,有时张氏吃斋念佛,赵岩又不在家。媛儿也就带着颜玉瑶回家吃了几次饭,结果被张氏瞧见,听说是巡抚之女,又见颜玉瑶有大家闺秀的气度和相貌,不由十分喜欢,在张氏的戳和下,颜玉瑶就经常出现在赵岩的身边了。

其他人送女儿什么的,消尖了脑袋都想不出什么好办法。自从颜玉瑶成功后,那些看自己女儿不错的士绅富商们,也有许多把女儿送到了女子学堂来。

现在女子学堂已经改名为女子学院了,占地面积扩大到了两百亩左右,可谓是十分宽敞,学生已经增加到了一千多人。

女学生年龄也大小不一,最大的有二十左右,最小的还是七八岁的小萝莉。师资并不是很多,但也仅仅是官方规定的师资,也就是教新学的老师不多,但传统教育的师资却是很多。

那么多千金小姐进了学院,那些千金小姐的文化水平一般都不错,而且许多琴棋书画样样精通。

其实教育这东西,并非是单指学习知识。知识这种东西,够用就可以。

古希腊哲人苏格拉底认为,教育的宗旨是行善。人们追求知识、美德、正义绝不是为了获得一种“知识”,而是为了达到自我理解即达到对自身生存的觉解。当一个人对这些方面的事情都能思考得正确和准确时,他就能做对事,做好事,行为理智,于是他成为一个好人、公正的

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