灭明-第365章
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李过举目四望，见众人都没有开言的意思，遂起身道：“大都督，属下的骑兵迅疾，属下愿意当先锋，举兵讨伐各地有不臣之心的异族。”
李自成点头，“骑兵速度快，利于速战速决，双喜当仁不让！”
“是，属下一切听从大都督调遣！”李过双手抱拳，行了一礼，缓缓落座。
秦大年忙起身道：“大都督，属下虽然配备了步枪，但一直没有立功作战的机会，本次战斗的规模不会太大，面对的又不是正规军，属下建议，分兵作战，尽快解决问题。”
李自成笑道：“大年能一眼洞穿事情的本质，不错，本都督准了，你部也要参与本次的行动。”
沈道缓缓起身道：“大都督，属下不能统兵，不能像两位将军那样快意疆场，但属下一定会做好后勤保障，一应粮草、器械等，绝对不会落下。”
“一军之内，尚有不同分工，何况是大都督府？”李自成笑道：“沈道能保障后勤供给，也是解决了将士们的难题，虽然没有前线作战，但军功是一样的。”
梁成待大家都已坐定，方才起身，扫了众人一眼，道：“自成，此番作战，强大的军事虽然重要，但关键还是收拢人心……”
“成说得不错！”
李自成投去赞许的目光，刚才三人的发言，实际只是个人表态，并没有提出多少有益的建议，梁成的话，才是解决问题的思路，他想起次平复陇右的时候，是李过的骑兵与田芬的温情双管齐下。
不过，西宁的情形更为复杂，除了回人，还有藏人、土人等，他们对于汉人的亲近程度不同，语言、宗教亦是各不相同，必须区别对待，如果再派出田芬，恐怕亦是不好使，再说，田芬现在正怀着孩子，根本无法在各地驰骋。
李自成略一思索，抬眼道：“这一次平复西宁，我打算在军事手段之外，让天主教发挥出一定的作用。”
“天主教？”梁成一时不解，“自成，没有归化的异族，并不信奉天主，而且他们都有自己的宗教……”
“那是过去的事了，”李自成淡淡地道：“不肯‘入汉籍’、‘奉天主’的死硬分子，必须坚决消灭，在军事打击之后，再让传教士们进入，传承天主的福音……”
这还是“陇右模式”，只是出面安抚的人，从田芬换成了天主教的各类传教人员。
梁成沉思片刻，忽道：“自成，属下倒有一些想法！”
李自成笑道：“此处都是自家人，成有什么话直说吧！”
梁成道：“自成，能否在异族营造一种气氛，至某一日为止，若是不肯‘入汉籍’、‘奉天主’，将遭到天命军的武力打击，也许在武力的威慑下，还有一部分异族会主动归化！”
李自成点点头，他也不想制造太多的杀戮，他原先的想法，未来的华夏帝国，是单一的黄种人的国都，不过，现在已经接受了白种回人的归化，自然不会再歧视任何一个异族。
思索片刻，李自成还是从天主教入手，天主教最近的一个节日，便是八月十五日的“圣母升天节”，不过这个“八月十五”，并不是汉人的秋节，而是西历的八月十五，也是后世的阳历、公历，“成，今年西历的八月十五，在大明是什么日子？”
“这个……”梁成虽然知道西历的存在，却是没有心，一时竟回答不出。
沈道起身道：“大都督，属下有一份西历，在前衙的办公场所，一会能取来。”
“嗯！”李自成点头，示意沈道快些。
其实西历在大明并没有广泛传播，但汤若望带来西历后，李自成已经接受了它，后世阴历、阳历并行，央之国的阴历，常常有一个月的“闰月”，是为了补足每年时间的不足，而西历只需在闰二月补足一日，二者的准确性显然不在一个水平。
虽然没有在西宁，在天命军推广，但天命军的职高官，都知道西历的事。
稍顷，沈道小跑着回来了，“大都督，属下查阅过了，今年西历的八月十五，乃是‘大明历’的六月二十八！”
“六月二十八？那是明日了？”李自成微皱眉头，那显然是来不及了。
通过官府向所有的百姓宣传，即便加一些“别有用心”的人，从煽风点火，加快讯息的传播，要想让属地内大部分百姓都知道，至少需要五日的时间！
而且李过的骑兵尚在西宁，一时半会也不可能深入各地府县。
怎么办？
梁成也是微微叹息，他显然明白了李自成的心思，“怎么会是明日？若是向后顺延几日便好……”
“什么？顺延？”李自成忽地眼前一亮，心哈哈大笑，“成说得对，这么办！”
“我说什么了？”梁成不解，“自成，我可是什么也没说……”他忽地明白了，“自成是说，将西历的‘八月十五’，向后顺延几日？”
李自成含笑不语，反正西宁除了大都督府的职人员，也没几个知道西历与大明历的关系，即便是天主教的信徒，也是糊里糊涂过日子。
将来的人知道了自己篡改西历的事，也只说西历刚刚进入华夏的土地，西宁的天学缺少人才，糊涂过日子而已！
当下四人商定：将西历八月十五日的圣母升天节，定在大明历的七月十日；
从明日起，李过部的骑兵，分散于西宁府及各县，秦大年部的步兵，分散于三川府及各县，但西宁府的浩门县基本归化完毕，三川府的庄浪县并没有异族，暂时不用惊动；
西宁府立即通过官府的力量，聘请闲人在当地广为宣传，从现在开始，一律冻结在西宁、三川两府的归化工作，以前分发的土地，必须全部收回，已经归化为汉籍的人，享受汉人的一切待遇，与汉人承担相同的纳税义务，如有违抗，格杀勿论；
西宁的天主教堂也要行动起来，向各地派出虔诚的传教之人，秉承天主与教皇（大都督）的旨意，在各地传教，其余的教堂也要行动起来，在各地的属地内传播天主的福音。
第439章 交出地契
南川县川口镇，在县城的西南，距离县城不过三四十里，因为太近，来自县城的讯息，很容易便能传达至此，百姓们因此养成了习惯，喜欢打听来自县城内的讯息。（全本小说网，https：//。）
由于历史的原因，百姓并不集，散落在镇子附近的百姓，不过千余人，再往远处去，虽然有一些村落，但已是南川的源头，淡水并不丰富，聚集的人口也不多，总而言之，镇子周边的人口，住在镇的人口还要略略少些。
常驻镇内的千余人口，汉人原本不过三四百人，一半都不到，剩余的主要是藏人。
塔尔寺的主持丹增嘉措与汤若望打赌认输之后，皈依了天主教，更名冯丹，塔尔寺也因此更名为“南川天主教堂”，虽然庙宇建筑基本没有更动，但早已传承天主的福音。
受到冯丹的影响，一部分藏人，包括数户回人，都已经皈依天主，入了汉籍，常常在空闲的时日去教堂做弥散，因此镇的汉籍人数激增多，已经超过七百人，足足占立一大半。
但不肯“奉天主”、“入汉籍”的藏人，对于佛祖则是十分推崇，虽然人数不占优势，但依然坚持自己的信仰，他们甚至要捐款捐物，在川口镇重新设立佛堂，只是领头的人威望不足，这才没有成功。
汉人与藏人，因为宗教信仰的不同，逐渐在内心形成了一条巨大的鸿沟，虽然没有老死不相往来，但人以群分，小镇内渐渐以南北轴线为界，分为北部的汉人区和南部的藏人区。
生活在南部的藏人，原先对农耕不太感兴趣，但天命军强行收回了他们的部分牧场，然后再分发耕地，他们被迫改变了原先的一些生活习惯，当看到耕地巨大的产出时，已是逐渐习惯了农耕。
唯一让他们不满的，便是宗教问题。
原先塔尔寺在藏人威望极高，但现在却更改为天主教堂，让他们无处朝拜佛祖，而且，在天命军的高压和丹增嘉措（冯丹）的影响下，越来越多的藏人皈依了天主，又入了汉籍，让他们有了严重的危机感：长期下去，藏人岂不是都要成为了汉人？
而镇北的汉人同样有着自己的不满，生活在同一个川口镇内，为何汉人需要纳税，而藏人却可以自劳自得，根本不需要纳税？
同样的耕地，同样的劳作，难道藏人天生高人一等？天主不是说，众人平等吗？
不过，汉人自从改为农耕之后，自家的存粮大幅升，他们虽然不满，却也没有到铤而走险的地步，只是见着城南的藏人时，大多怒目而视。
这一日，不知从何处开始，小镇传出了讯息：天命都督府停止归化工作，县城也不再接受“入汉籍”的登记工作。
汉人对此无所谓，反正归化藏人时，又不需要他们拿出耕地，其实很多藏人已经有了耕地，即便归化为汉人，也只是更为汉籍而已。
藏人对这样的讯息根本不感兴趣，如果入了汉籍，不能信奉佛祖了，而且还需要交纳赋税，只有那些傻子才会“奉天主”、“入汉籍”！
但让他们怪的事，镇子周围出现了骑兵，在四处逡巡之后，竟然立营住了下来，根本不像是路过的。随即，下午传来的讯息让他们坐卧不安了，也不知是真是假，从县城传出了新的讯息：天命都督府将收回藏人的耕地，如有抗命，格杀勿论！
“这是我的耕地，天命都督府为何要收回？”
“佛祖保佑，可千万不要收回我的耕地，这耕地出产的粮食，可是牧场高多了！”
“谁要是收回我的耕地，我和他拼了！”
……
藏人议论纷纷，但谁也不知道，这样的讯息是否准确，他们去往洛绒登巴的家，希望他能派人去县城问一问。
洛绒登巴虽然还不到四十岁，但在川口镇，他是藏人的头领，官府每次来找藏人，都要与他进行接洽。
他似乎永远眯缝着双眼，脸保持刻意的微笑，一副深思的样子，但他脑藏着什么，谁也猜不透！
藏人希望在川口镇附近建立小型佛堂时，是他的主意，但川口镇的藏人，现在只有三四百人，不足一百户，巨大的开支让他们望而却步，又得不到外界的援助，所以修建佛堂的事，耽搁下来了。
洛绒登巴已经听说了这种对藏人十分不利的传闻，他一直在自家的大院踱步，看到逐渐聚集过来的藏人，他依旧眯着双目，一副笑容可掬的样子，“传闻未必是真，而且天命军尚未开始收回耕地，大家不用着急……”
“登巴大人，如果汉人来收回耕地，一切晚了！”
“不管讯息是真是假，问问总不会有错。”
“镇子周围已经出现了汉人的骑兵，莫不是……”
……
洛绒登巴还是一副漫不经心的样子，他冲着有些不安的众人道：“不用乱猜，也不用担心，讯息尚未得到确认，明日我便去县城一趟，看看究竟发生了什么事！”
次日早晨，洛绒登巴正待离开镇子去县城看看风头，不想刚刚离了家门，便被骑兵堵在镇子。
领头的是一名骑兵百户官，他身着标准的明光铠，右手握住一柄铁杆长枪，左手是一根�
