大唐2008-第131章
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“这世上只有一个人能治好我的伤，那人就在洛阳。”鲁妙子坚持道。“老夫一路乔装改扮，费尽心思的从长安逃出来……”
“姓孙是吧！”
“你知道？”
“哦，不巧的很，孙先生前两天刚去了长安。”
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附：《儿童权利宣言》（1959年）
（联合国大会于1959年11月20日第1386（14）号决议）
序言
兹鉴于联合国人民曾于宪章中重申其对基本人权和人格尊严与价值的信念，并决心在更大的自由中促进社会进步和改善生活水准；
鉴于联合国曾在世界人权宣言中宣布，人人均得享有宣言中所说明的一切权利和自由，不因种族、肤色、性别、语言、宗教、政见或其它意见国籍或社会阶级、财产、出身或其它身份而有任何差别；
鉴于儿童因身心尚未成熟，在其出生以前和以后均需要特殊的保护及照料，包括法律上的适当保护；
鉴于此种特殊保护已在一九二四年日内瓦儿童权利宣言中予以说明，并在世界人权宣言和许多有关儿童福利的专门机构与国际组织的规章中得到确认；
鉴于人类有责任给儿童以必须给予的最好待遇。
以此大会发布这一儿童权利宣言，以期儿童能有幸福的童年，为其自身的和社会的利益而得享宣言中所说明的各项权利和自由，并号召所有父母和一切男女个人以及各自愿组织、地方当局和各国政府确认这些权利，根据下列原则逐步采取立法和其它措施力求这些权利得以实行：
原则一
儿童应享有本宣言中所列举的一切权利。一切儿童毫无任何例外均得享有这些权利，不因其本人的或家族的种族、肤色、性别、语言、宗教、政见或其它意见、国籍或社会成分、财产、出身或其它身份而受到差别对待或歧视。
原则二
儿童应受到特别保护，并应通过法律和其它方法而获得各种机会与便利，使其能在健康而正常的状态和自由与尊严的条件下，得到身体、心智、道德、精神和社会等方面的发展。在为此目的而制订法律时，应以儿童的最大利益为首要考虑。
原则三
儿童应有权自其出生之日起即获得姓名和国籍。
原则四
儿童应享受社会安全的各种利益，应有能健康地成长和发展的权利。为此，对儿童及其母亲应给予特别的照料和保护，包括产前和产后的适当照料。儿童应有权得到足够的营养、住宅、娱乐和医疗服务。
原则五
身心或所处社会地位不正常的儿童，应根据其特殊情况的需要给予特别的治疗、教育和照料。
原则六
儿童为了全面而协调地发展其个性，需要得到慈爱和了解，应当尽可能地在其父母的照料和负责下，无论如何要在慈爱和精神上与物质上有保障的气氛下成长。尚在幼年的儿童除非情况特殊，不应与其母亲分离。
社会和公众事务当局应有责任对无家可归和难以维生的儿童给予特殊照顾。采取国家支付或其它援助的办法使家庭人口众多的儿童得以维持生活乃是恰当的。
原则七
儿童有受教育之权，其所受之教育至少在初级阶段应是免费的和义务性的。
儿童所受的教育应能增进其一般文化知识，并使其能在机会平等的基础上发展其各种才能、个人判断力和道德的与社会的责任感，而成为有用的社会一分子。
儿童的最大利益应成为对儿童的教育和指导负有责任的人的指导原则；儿童的父母首先负有责任。
儿童应有游戏和娱乐的充分机会，应使游戏和娱乐达到与教育相同的目的；社会和公众事务当局应尽力设法使儿童得享此种权利。
原则八
儿童在一切情况下均应属于首先受到保护和救济之列。
原则九
儿童应被保护不受一切形式的忽视、虐待和剥削。
儿童不应成为任何形式的买卖对象。
儿童在达到最低限度的适当年龄以前不应受雇用。绝对不应致使或允许儿童从事可能损害其健康或教育、或者妨碍其身体、心智或品德的发展的工作。
原则十
儿童应受到保护使其不致沾染可能养成种族、宗教和任何其它方面歧视态度的习惯。应以谅解、宽容、各国人民友好、和平以及四海之内皆兄弟的精神教育儿童，并应使他们充分意识到他们的精力和才能应该奉献于为人类服务。
一九五九年十一月二十日
注：感恩节快乐。
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第五十一章 怀疑主义者
反者道之动。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－老子
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我是一个怀疑主义者。
用很深奥很哲学的说法就是，对人类行为的正面动机、或对人类经营过后而得出的正面结果欠缺信心。
看新闻看到某市市长为了提倡环保去做公交车，我就怀疑这是一场作秀。
看到看守所里死了人，我就怀疑这人是被躲猫猫了。
看到有人中了三亿的福彩，我就想当然的认为这是场骗局，作为一个不经常买彩票的彩民来说，心里很受伤。
……
看到领导对我笑了笑，我就怀疑是不是要提拔我脱离基层岗位。
看到某个女孩子多看我几眼，我就怀疑她是不是对我有意思。
看到天上打雷闪电，我就怀疑是不是今个要穿越啊。
……
举这么多例子只是为了证明我是一个怀疑主义者，所以当我看到鲁妙子一脸落寞的时候，心里的怀疑就开始发芽。
这一发就不可收拾。
假设……一切的怀疑都是从假设开始的，若是已经了解真相的话那就不用怀疑了。
假设，历史无法改变。
那么十八年后在飞马牧场这老家伙对我的所作所为一定是一种报复。
我还记得那个帮我治伤的夜晚，这老家伙一手拿着粗大的针头，一手拿着锤子的恐怖景象，对我来说这是一个挥之不去的梦魇。
事后我一直在琢磨，对我这种天资聪明，头脑清晰的人来说是不可能产生幻觉的，那么就是这老家伙对我做了什么，只是到底是什么呢？
从他和沈落雁亲密的关系看，一定是在现在他认识小落雁的，据他说他曾经救过小落雁的长辈，小落雁的长辈不就是我么？
按照我的怀疑理论，这老家伙说话不老实，应该是我从水里救了他，或者在以后曾经救过他。
那么鲁妙子一定是知道了在飞马牧场的我和现在的我是同一个人，或许还有另外一个假设……
这老家伙一直在暗中偷窥着我。
若是他知道瓦岗寨的小喽啰李默就是十八年前的李小楼的话，那么我所经历的一切难道都是人为地安排？
有因必有果，有果也必有因。
过去的事件在脑海里快速闪过……
穿越之后到瓦岗寨，在大龙头府一直都是平静的生活，直到有一天和白老大护送大小姐去丹阳……
我流落江湖的日子拉开了序幕。
碰到美仙是不是安排？
船上难忘的一吻，幽谷中平凡的生活，灯火阑珊之时的娇嗔，护送我回瓦岗的脉脉深情……
美仙对我太好了，好的有些过分，就像……爱人一样。
难道十八年前的今天我会和美仙有一段……这个，估计是在做梦。
不过可以肯定美仙一定是知道的，至于以后把我安排给师傅，进入阴癸派，目的一定不会是那么简单。
碰到沈落雁呢？
我似乎和美人儿军师有种说不清道不明的关系，她对我也很好，只是绝不是知道真相的那种，否则以现在我和小落雁的关系……
可能因为太小的缘故，所以根本没有记住我。
那就是说小落雁会很快离开我，一种情况是她被人带走，另一种情况是我离开回到十八年后。
沈落雁能记得鲁妙子，说明在我之后她和鲁妙子还有来往，这样分析的话有可能是我把她托付给了鲁妙子。
鲁妙子后来隐居在飞马牧场，那么小落雁在那里？她又是在那里学到的本领？怎么到瓦岗寨的呢？
看来这一切只有等回到十八年后才能有答案，假如还能回去的话。
第一次见宋鲁，对我这么好，估计也是知道了什么，而且后面宋家对我都还不错，虽然和宋家二小姐有些矛盾，不过咱们做人应该怀着感恩的心对待别人才是。
傅家的两位小姐估计是不知道的，否则凭着我目前和傅采林的关系，怎么都是师叔辈的，还敢对我不敬。
不过静斋仙子曾经说过，慈航静斋的梵青惠曾叮嘱她要注意魔门的李小楼和阿雪，而且要格杀勿论。
那就是说我即将要和慈航静斋有矛盾，而且还是重量级的。
看来来到十八年前我惹麻烦的能力与日俱增，估计和阴癸派也是个纠缠不清，目前阴癸派为了鲁妙子一定会追过来的。
邪帝舍利是祝玉妍一心想得到的，而杨公宝库的位置……
莫非这次去长安还要担负起阻止祝玉妍开启杨公宝库的任务？难道杨公宝库在这个年代真的被开启过？
想着在大唐开头傅君婥在丹阳一间押店内把一块刻着‘万岁’字样的古玉典当，而那块古玉的主人是隋朝开国大将史万岁，抄了史万岁的家的正是大隋朝一代权臣杨素。
这也是为什么宇文化及认为傅君婥知道宝库下落的重要凭据。
这就是说十八年前这个船上的高丽小姑娘一定是进过杨公宝库，而且还偷走了一块宝玉。
经过反复推理，这个假设基本成立。
那么假设，还是那个假设，假设历史不变的话。
这趟长安之行是不可避免的，历史已经决定了起点和终点，我要做的就是走下去。
假设，再进行一次假设。
我要是不按照这条路走下去呢？
我可以逃跑，离开这群人，到一个陌生的地方，在这个世界上的某一个角落里生活下去，娶妻生子，过完平凡的一生。
我想选择另外的生活。
那么根据蝴蝶效应，当我在十八年后从地球穿越到这个时空里瓦岗寨的一个小喽啰身上的时候，整个大隋朝的整体格局将会是怎样的一副模样？
我可能死在祖君彦的袭击之下，我可能死在沈落雁的手里，死在李密的手里，或者是单婉晶和东溟夫人……
或者我会像小三子一样投在李密麾下，做一些力所能及的小事，直到李密败亡，再投靠李世民，靠着几首诗词歌赋，混混日子，打发无聊的穿越时光。
那么我的一生将会改变。
我从来都不是个胸怀大志的人，只希望能平平安安的生活。
上帝给我们的人生提供了无数种可能，我们只能选择其中的一种，而且一旦选择将不可更改。
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第五十二章 生命的温暖
我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－张爱玲
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“醒醒哎你，都愣了快半个时辰了，要不是看你时不时的流口水，还以为你入定了呢。”躺在床上的鲁妙子不耐烦的喊道，“你确定小孙去了长安？”
这声喊把我拉回了现实，夏日的热气升腾着，身边的事物也都鲜活起来，就像刚才是在另一个世界一般。
生活没有假如。
一味的去询问质疑假设
