隋末逐鹿记-第206章
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可以的话，她还是想和阿岚好好相处，虽然，她能感觉到阿岚对她怀有某种敌意，不过，她并没有特别在意，因为她知道，那是阿岚太爱高畅才会这样。
苏雪宜却不能这样，从小到大，她接受的教育就告诉她，身为一个男人的正室夫人，要做到的第一件事情就是不妒。
因此，知道高畅和阿岚的关系后，她的心里难免有一些难受，甚至是刺痛，却没有像若芷那样义愤填膺地表现出来，她的自尊和从小所受的贵族教育不允许她如此。
就在苏雪宜顾影自怜的时候，鞋子踩在落叶上面的声音将她从沉思中唤了回来，她抬起头，迎着夕照的方向，瞧见高畅向自己缓缓走来。
那是一张她异常熟悉的脸，一个无论如何也忘不了的身影，和从前一样，和梦中所想象的一样，没有丝毫的改变，然而，在她心中，却有那么一刹那的陌生感。
那一刻，她觉得他只是一个陌生人。
不过，这个念头在她心底只是一闪而过，没有留下痕迹，她痴痴地望着他，目光不再如往常一般淡定，心中筑起的堤坝瞬间就被奔涌的情感所冲垮。
“一路可好？苦了你了！”
这话不假思索地就从高畅的嘴里溜出，那声音出奇地温柔，温柔得让话一出口之后，高畅就被自己吓了一跳，那话，那语气似乎不是出自他的本意。
他原本只是想来看看她，毕竟，在名义上，她是他的未婚妻，她的家世并非一般，她的祖父苏威在天下士子心目中的地位还是非常高的，能和她结合，对自己将来的发展有很大的帮助，所以，不能将其冷遇，自己既然附身在了高畅身上，就难免要承继他的一些过去。
然而，当瞧见梧桐树下那个白衣女子的时候，当瞧见那双清泉般清澈的眼神时，一股从来没有的柔情突如其来，笼罩在了他的身上。
在这柔情之中，他感觉到了些许的哀伤。
这是那个真正的高畅在身体内残余的灵魂在作樂吗？
这种感觉让他分不清自己究竟是谁？是那个在永恒的转生中孤寂的灵魂？还是那个不忍和心爱的人分离的高畅？
“还好！”
短短的两个字从嘴里迸射出去之后，不知道为什么颤抖着，苏雪宜将这颤抖的声音听得真切，一种不可抗拒的力量将她朝高畅推去，她缓缓地向他靠近，眼眶中，有什么打着转儿，却怎么样也涌不出来。
高畅有些迟疑地伸出了双手，其实，他完全可以用意志力去控制自己的举动，然而，他并不想这样去做，这个时候，他只想听从自己内心的本能去做。
梧桐树下，夕照之中，两个人影缓缓地接近，最终，变成了一个影子。
第九十八章 先北后南的战略方针
三年，七月二十九日。
一场大雨袭击了乐寿，大雨来得快也去得快，只留下了一地的水洼，一屋檐的滴水之后就消失在了原野的深处。
雨住了之后，窦建德的葬礼正式开始了。
窦建德的墓地选在了乐寿城南十五里的乌鸦山上，这个墓穴是由乐寿最著名的巫女荷花仙子所挑选的，上一次，荷花仙子猜到了故事的开始，窦建德在七里井果然大破了薛世雄，但是，她没有猜到故事的结局，那就是窦建德会死于非命。
不过，大家不但没有因此对荷花仙子有所怀疑，反而更加相信她了。
毕竟，荷花仙子说的是在日出之前发起攻击，将大获全胜，窦建德率领敢死队赶到时，天已经大亮了，虽然，后来天空降下了大雾，使得突袭行动变得非常顺利，一举击溃了敌方的大军，然而，这毕竟是天亮之后发生的事情，属于逆天行事，所以，大军虽然获胜了，窦建德却遭到了天谴，死于非命。
这种解释在高畅军进城之后，就悄无声息地在乐寿城内传开了，到后来，就连大部分对窦建德仍然忠心的旧部都对此深信不疑。
既然是老天爷要大王死，大王自然不得不死，因为这是注定了的事情，大王的命就是如此！
有了这个借口，这个理由。他们也就可以心安理得地去向新主子高畅歌功颂德，顶礼膜拜了，内心里也就不会再有半点负担，也不会半夜从噩梦中惊醒。
只要好好地将大王安葬，送他走完这最后的一程，自己这些人也算对得起他了。
于是，他们一个个满脸哀伤，泪流满面。身着麻衣白袍，跟随在宋正本，凌敬，高雅贤，范愿，刘雅。曹旦，董康买等文武百官后面，排成连绵数里的纵队向城外的乌鸦山走去。
队伍的最前头，是一辆悬挂着许多白纱的马车，窦建德的灵柩就装在马车上，在马车后面，徒步而行的正是怀抱灵牌地曹凤，紧跟在她身侧的乃是一身白衣的高畅以及他的几个亲兵，以宋正本为首的其他人则和他们间隔一段距离，跟在后面。
高畅缓缓向前走着。他的亲兵则警惕地望着四周，提防随时从四面八方而来地可能的袭击。这一路，萧万全统率的内务部队早就埋下了各种各样的明桩。暗探，就连一只飞鸟也不准飞进来，即便如此，高畅的亲兵们仍尽职尽责地护卫着他，虽然，他们知道就算自己这些人全部上，也不会是自家主公的对手。
从卯时起床开始，高畅就一直在忙碌。虽然，只是一些琐碎的事情。却也让他忙得几乎透不过气来，这还是在他的极力强求下，宋正本等儒生将葬礼方面有关礼仪的东西尽量简化之后的后果，若是按照正常地礼仪将窦建德下葬，起码要让他忙上个十天半月。
秋长天，崔无伤，顾旦，管平等文臣也在这一天赶到了乐寿，接下来，他们将和宋正本，凌敬为首的原窦建德系地文臣合作，筹办高畅的登基大典，他们并不视窦建德为主，所以并没有出现在窦建德地送葬队伍中，而是留在了乐寿和徐胜治等人一起按照军政两方面的事务。
虽然，将某些礼仪简化了不少，窦建德的葬礼仍然举行了一天，直到申时末，酉时初才结束，绕是高畅这样的妖人，也感觉到了精疲力竭。
之所以觉得疲倦，并不是身体支持不住，完全是出于无聊，不过，为了向窦建德的那些手下，以及在其他那些豪强面前表现出自己仁义无双的一面，却不得不忍受这种无聊。
当然，高畅也可以不这样做，只要你够力量，许多表面功夫完全可以不屑去做，然而，若是这一番表演能让他在征战天下的道路上少走一点弯路，少遇一点阻挡，就算再是无聊，做做也无妨。
高畅也知道，自己这一番表演在那些真正对窦建德死忠的人眼中，不过是掩耳盗铃地举动罢了，从曹凤等人谦卑的举动中，他看到地却是熊熊燃烧的怒火，这些人肯定恨不得将他碎尸万段，若是有机会动手的话，他们是不会手下留情的。
不过，高畅并没有把这些人放在眼里，让他们恨自己也无妨，只要没有将敌意化为行动，他不会费尽心思去将他们赶尽杀绝。
现在，或许会有一小撮人还抱着幻想，想要阴谋推翻他，只是，等到不久后的那一天过后，还会有多少人仍然会继续跟随他们呢？
高畅有时难免会这样想。
故而，就算知道某些人在暗地里搞什么小手段，高畅也没有采取什么霹雳手段，只是派人在暗中监视他们，掌握他们的一举一动，这些人，不过是些跳梁小丑而已，不是他真正值得重视的敌人，任凭他们如何，也翻不起什么风浪来。
在这个时空中，能让高畅真正视为对手和敌人的只有一个人，那个人是他附身这人曾经的朋友，一个真正雄才伟略的家伙，他的名字就是李世民。
高畅知道，总有一天自己要和他正面交锋，此前所做的一切，都是在为那天做准备！
回到府邸后，高畅并没有去阿岚或者苏雪宜那里，在他的书房中，徐胜治，顾旦，崔无伤，秋长天等人已经等候多时了，有许多政务还需要他去处理，有些事情则需要他做出决断，这又将是一个忙碌的夜。
除了这些人之外，管小楼，腾珏，赵仁成等武将也会北上乐寿，高畅一旦称王，自然要分封百官，制定礼仪，建立律法，这些高系的重要将领当然是必须在场的。
负责神官系统的金球得，负责监察司的白斯文等人也会来到乐寿，因为，高畅准备将乐寿定为本方的根据地。
之所以是将统治根基薄弱的乐寿，而不是已经发展起来，颇有几分盛世繁华的平原作为根据地，高畅有着自己的理由。
他决定采取的是先北后南的作战方针，先一统河北，再徐图中原，这便是他将治所放在直面北方强敌的乐寿，而不是放
的平原的原因。
在当今天下，虽然群雄四起，烽烟不断，然而，真正有可能夺取中原，取代隋王朝，问鼎天下的豪强势力却不是很多。
高畅和徐胜治等谋士曾对各路豪强详加分析，找寻他们的优势和劣势，从中找出了一两个颇有发展潜力的势力，他们将是本方最主要的对手和敌人。
李唐当然是其中最有机会问鼎中原的一股势力，如今，李唐的大军正在河东和宋老生，屈伏通率领的关中精兵对峙，一旦唐军攻破隋军的封锁，击败宋老生和屈伏通，关中也就是一马平川，指日可下了，如此，李唐就占据关中，晋阳两地了，退可守，进可攻，就算不能问鼎天下，也完全有机会割据一方。
第二个有机会成功的反王就是李密了，李密若能在李唐攻破长安之前攻下洛阳，尽取中原之地，趁势席卷天下也未可知，现在，瓦岗军攻下了回洛仓，粮食充足之后，自然不愁没有士卒，如果李密战略得当，也有可能攻下洛阳，在原来的那个时空中，他没有攻下洛阳，在现在这个有所改变的时空里，谁又能断言他一定不会成功呢？
其余之众，如投靠突厥的刘武周，威震江淮的杜伏威，以及李子通，王薄，薛举，李轨，徐圆郎，孟海公，魏刀儿之流扰乱天下即可，若是想平定天下则难于上青天。不足为虑。
要想和李唐，李密这两股势力争夺天下，就需要在他们之前，或者与他们在同一时间内建立起稳定地基业来，这才有实力和他们一拼。
河北，这就是高畅想要占据的基业，只有一统河北之后，他才能在与李家父子。瓦岗李密等强大势力的较量中不落下风，当李家父子占据长安，李密攻下洛阳之后，他仍然没有统一河北的话，这场争霸游戏就不是很好玩了，那个时候。那些没有投靠的他的就会去投靠别人，那些已经投靠他的也极有可能倒戈，暗中反叛自己，乱世之中，忠义这两个字只是随时可以丢弃的遮羞布而已！
要想占据河北，首先必须占据冀州，如今地高畅，已经占据了冀州大部，只有少部分城池还掌握在朝廷的手中，在这些人里面。以河间郡郡守王琮为代表。
王琮是个了不起的人物，窦建德曾经多次出动大军攻打河间。基本上都没有捞到什么好处，最后只能无功而返。要想开创基业，就必须拿下北面的这个钉子。
在河北，朝廷的势力其实并不大，真正和高畅旗鼓相当的都是起兵地反王，其中，盘踞在上谷，深泽等地的魏刀儿部最为强悍，除此之外。还有豆子炕被杨义臣斩首的格谦的旧将高开道部的实力也不容小视，不过。当窦建德在河北雄起的时候，高开道为了避开窦建德的锋芒，率部北上去了渔阳，暂时对高畅造不成什么威胁，然而，要想一统河北，就必须铲除或者整合所有不属于本方的势力，所�
