回首东顾-第56章
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站在城门边的高仙芝心里不是个滋味。自己把安西四镇的老本都拿出去了，几乎拼了个光，才落得个惨胜。高仙芝心里明白，如果不是葛罗禄部的那个信新教的亲兵，估计自己得赔的一干净。这新教在安西的势力巨大，各地各州府的人都有大批人信它。在安西各属藩国更是不得了，想找一个不信教的人都难。不过在葛罗禄就是例外。
一想到葛罗禄，高仙芝就一阵气闷。好不容易从刘镇宇手里漏检到一个马仔，好吃好喝的供着，好处小费给着，临了还给自己在后面捅刀子。看人家刘镇宇的手下，一年到头也不没打招呼，可一有事人家却不含乎。老康居王曹思安干的事，不但让高仙芝敬佩不由，就是唐皇和朝中大佬，哪个不是唏嘘。两下一对比，高仙芝心里什么味道都有，怎么人才都跑到刘镇宇那里去了，杂碎都跑我这里来了。
康居王曹忠节将刘镇宇高仙芝带入了王府。高仙芝这次是代表唐朝来褒奖父亲和自己的，封赏给了一大堆，也正式承认自己是康居国王。
寒暄之后，曹忠节知趣地告辞了，留下刘镇宇和高仙芝二人在厅堂。
“高将军，听说朝廷对你的卓著功勋进行了褒奖，加授开府仪同三司，还要调你入京任右羽林大将军。飞黄腾达，就在今朝呀！”刘镇宇说道。
“那里那里，小将的一点功劳同大将军的盖世武功来说，如同萤光白日呀！”高仙芝暗自惊讶刘镇宇的消息灵通，这个消息自己还没接到正式旨意，只是朝中有人密信这么说。但一想到刘镇宇同朝中权贵的关系，也就释然了。
朝中那人说，本来这圣旨早该下了，可右相李林甫却对皇上说：｛奇。书。网｝“今大食犯属国康居，安西节度使高率军抵敌与境外，功勋卓然。然接报，秦王、骠骑大将军刘，已率大军出战，讨伐大食。秦王刘，一向不动则已，一动便如暴风骤雨，雷霆万分。如对安西封赏一出，而秦王捷报又到，朝廷就不好封赏，不如等两者一起封赏，也好把握有度。”
加上刘镇宇的把兄弟，现在权势大盛的杨国忠也在旁附和，而唐皇也深以为然，这圣旨就拖下来了。没办法，高仙芝对谁不服气，对刘镇却是宇服气。
数十万叫化子般的流民、马贼被他打造成了一支无敌的军队。一路杀了上万里。别的不说，就说这大食，自己老本都快拼光了，勉强打了平手。可这位骠骑大将军一出马，顿时大食就鸡飞狗跳，捷报流水价的传过来。而且据西来的商人说，从吐火罗出境，一直向西，到大食腹地，数千里，硬让这位大将军搞成了赤野千里。那个在大食人心里都快成神的什么哈里发还不是乖乖认输乞和。
对刘镇宇的心狠手辣，高仙芝更是心寒。上百吐火罗国王城主，二话不说，全给扔河里喂王八去了。数万贵族在暴民起义中死的精光，明眼人都知道这起义是这位大将军操控的。
而此时的刘镇宇却被大唐的国事牵动着心。
杨国忠现在是越来越得势了，他联合安禄山，开始同李林甫争权夺利。
在天宝十载（ 751年），杨国忠上任京兆尹不久，遂乘机推荐自己的老友和党羽鲜于仲通为剑南节度使，并命其率兵攻打南诏，结果大败，士卒阵亡六万人，使得大唐的西南屏蔽－南诏投附吐蕃。对此杨国忠不但没有处罚鲜于仲通，而且还为其大叙战功。接着，杨国忠又请求第二次发兵攻打南诏。玄宗便命令在长安、洛阳、河南、河北各地广泛招兵。杨国忠派御史到各地去抓人，把他们带上枷锁送到军营。其父母、妻子哭声遍野。
在同杨国忠的争斗中，李林甫渐渐处于不利的环境。这是由于唐皇已经嫌李林甫老了，不能再替唐皇打理朝政，开始青眯认为很有才干的杨国忠。这样即可以讨好杨贵妃，又能培养另一个替自己处理朝政，好让自己安心享乐的干臣。刘镇宇心里明白，安史之乱看来是真的不可避免的了。
两人沉默许久，各自想着心事。最后还是刘镇宇打破默缄。
“高将军，你信佛，是吗？”刘镇宇一开口就问了个很奇怪的问题。
“是的，大将军。小将自先父起，一家人就信佛。”高仙芝答道。
“哦，那你信不信今生来世呢？”刘镇宇接着问道。
“信，事有因果报应，人有今生来世！”高仙芝肯定的答道。
“那么，来世还记得今生的事吗？”刘镇宇问道，“应该不记得，不然人人都知上世之事。”高仙芝毫不犹豫地答道。
“哈哈，这就对了。这世不记上世事。那么这世作恶，下世受罚又如何，反正都不记得了。”高仙芝顿时目瞪口呆，不知如何答辩。
“今世事今世毕，不讨论这些虚无的事，你就要回到长安去了，不知高将军有什么打算？”刘镇宇说道。
高仙芝对于刘镇宇的跳跃性思维有些适应不过来，一时答不上话来，只得听刘镇宇继续说下去。
“高将军，领兵在外，一定要记住，将在外君命有所不受。圣君也有被屑小蒙蔽的时候，如有乱命，将军坦然受之，以成忠君之名，却不知如此最是不忠不义之举。如乱令行之，必自乱其军，使敌有机可乘，则国伤民亡，君上蒙辱。将军要三思。如抗乱命，救社稷于水火，就是事毕坦然受刑又有何妨。后人自有公正。”
高仙芝更加晕了，一脑子的浆糊，幸好刘镇宇不再说了，端起茶，开始闲扯起来了。
六月初十，刘镇宇到了石城。石国上下对刘镇宇给了石族一大块土地，举国欢庆。他们在早几日到来的石忠国的领导下，近十万石国人开始举族南迁，准备就国。而留下来的石城就成为安西都护府的直辖镇，而一直在拔汗那居住避罪的老石城国王莫贺咄吐屯搬了回来，他在数千留下来的族人照顾下，以该城的关税为食禄，度过余生。而在拔汗那，也是同样的情景。
刘镇宇的目光却盯上了在伊丽河的葛罗禄部。逃回来的踏实力叶护收拢部众向夷播湖（巴尔喀什湖）北部流窜，脱离安西四镇的势力范围。
刘镇宇觉得自己有必要为大唐的安西清理一下垃圾。他先传令葛罗禄部，要他们立即弃踏实力叶护，投降西秦。顿时有一半部众屈于西秦军势，纷纷南逃投降。
然后刘镇宇派苏定远、郭广平各率一万骑兵，从夷播湖东西两侧包抄，一举包围了踏实力叶护残部，十几日后，大部被歼。而踏实力叶护却象一只小强，又逃出生天，率十几人，往东北逃向回纥的势力范围。过了咸海的刘镇宇感叹踏实力叶护顽强的生命力，传令苏定远、郭广平继续追击，不得人头不得回师。终于在刘镇宇到达茂州时，回纥将踏实力叶十几人的头颅献给了即将进入回纥的苏定远、郭广平，总算让他们提前完成任务了。
第三部 立国战争 第二十四章 西秦王后
（更新时间：2006…5…28 17：50：00 本章字数：6950）
刘镇宇进入了茂州，这里现在聚集了上百万大唐迁来的百姓。由于道路的畅通和大唐政治的腐败，到西方属国秦去，已经是大唐生活窘迫的百姓们的唯一出路了。而且这一西迁行动还得到官府的支持。地方官府是希望自己辖内的流民越少越好，巴不得无地穷寒的百姓都走光了。而中央政府由于唐皇的默许，李林甫和杨国忠等一帮官员的主持，官府对西迁已经轻车熟路了，每年都要拿出大量的钱财物资来进行这个庞大的活动，反正是国家的钱，拿着西秦国好处的各级官员如此想着，越发的大方了。当杨国忠主持朝政后，出于对每年大把钱财给着的把兄弟刘镇宇的报答感激之心，加大了西迁的力度了。
大唐现在每年以疯狂的速度向西秦迁民，三四年又有近两百万人口涌向了西秦。他们从河西出发，赶着官府发的牛羊，被编成各营，沿着西迁路，一路缓慢西来。路途是非常艰辛的，幸好刘镇宇会知陇右、河西、北庭、安西官府，并出钱出人，一路上在原来西迁时留下的营寨城堡的基础上，新增扩建了许多城镇，方便民众西迁。在西秦茂州，依照惯例，西迁的百姓必须在这里散居，生活一段时间。首先要学会骑马射箭，放牧技击，再就是要抛弃以前在大唐的旧习陋俗，接受西秦的思想和方式。对于那些不能或不愿接受这一切的，西秦官员就拒绝他们进入西秦，让他们安置在安西。
获准进入西秦前，百姓必须在在茂州居住一段时间，因为为了防止疫病的传染和学习新技能，需要一段时间，所以西秦在茂州设立了预备大营，作为这些将来的正六旗旗民暂住之所。
按照司徒忌等一帮政务府的人所说的，旗民不是什么阿猫阿狗都能当的，你必须要有足够的能力，才能不侮没旗民这一高福利、高待遇、高要求和很有前途的职业。
前段日子里，先回来的王忠嗣大军让这些预备役旗民打开眼界。由于王忠嗣该路负责押送战利品回来，数千辆装满金银财宝的大车，近十万名大食女子（可都是波斯美女哟），数万名大食工匠，缓缓从各营中穿过，引得这些人狂吞口水。欲望每个人都有，就看怎么去引导了。
刘镇宇回到建昌时，已经有一堆的人在等着他的接见。
最先来到建昌是罗马教皇（当时还不叫教皇，不过为了省事，就先让他当了）派来的使者希尔得。布兰德。
自从匈牙利频繁入侵，伦巴德王国早已没有了以前的意气风发了，早就开始练龟缩大法了。德西迪里国王似乎比他的父亲要强些，登位之初，信誓旦旦，要重振伦巴德王国雄风，于是整顿兵马，试图拼一把。但是在遭受了匈牙利的几次沉重打击后，中兴的希望破灭了，德西迪里国王回到了现实中，老老实实守在帕维亚城等几个大城，开始四处结交法兰克掌权人丕平和罗马教皇，企图跟他们结成同盟。
匈牙利大公安。凯尔蒂斯已经是一个狂热的新教徒，他每年几次率军西进。在西秦军士教官的训练下，匈牙利军队现在越来越形似西秦骑兵了。
在军队战斗力提升后，匈牙利人已经将伦巴德当成了自家的仓库了。觉得缺点什么东西，就骑上马，结成军队，呼啸着冲进伦巴德。甚至连东法兰克也遭到到匈牙利军队的洗劫，在交战几次后，东法兰克的将军们发现无法取得胜利，也就睁只眼闭只眼了。
罗马教皇扎加利（St。Zachory）已经是迟暮年华了，他在位已经十年，几乎将所有的精力放在抵抗防御伦巴德王国对罗马的野心上。
见识了北方来的西秦军队在罗马的趾高气昂，也见识了他们对伦巴德人的’惩罚”，更见识过了在他们的支持下，匈牙利人，这个以前原始落后的马扎儿人现在已经把伦巴德打的奄奄一息了。现在德西迪里国王已经送来了书信，希望西方基督世界的主人－罗马教皇出面号召基督徒们对东方来的异教徒进行抵抗。
以前伦巴德对罗马是多么的贪婪和凶狠，现在他们却送上了这么一封卑躬屈膝的信。教皇扎加利感到心中一阵快意。
不过现在教皇扎加利对伦巴德王国还有一种怜惜，可能的伦巴德人，也许他们还不知道，自己已经被北方的法兰克实际掌权者丕平看成了一块香喷喷的肥肉了，只等丕平在法兰克立稳脚跟，顺利登王后，伦巴德王国就会成为丕平献给教皇的礼物。
在去年（公元751年），丕平使臣来到罗马谒见教皇扎加利，并向教皇扎加利提出了�
