活在乱世-第213章
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同样，实用化的枪支的使用，也要涉及到钢（含量比较低，含量超过2％的情况下钢则会变得很脆，但是钢含量超过13％则又会改变特性，变得又韧又硬。这里所说的含量较低指的只是含量在1上下。）这一合金钢才，欧洲铁矿比较多，在钢铁的冶炼中很容易得道含的钢才，这种低含的钢才的韧性要比普通的钢材要好，有这种东西在，欧洲自然可以发展出来膛压比较高的枪械，机械。
而中国则不然，劣质的铁矿限制了中国技术的进步，就是到了民国时期，甚至解放以后，中国的枪械制造水平一直上不去，就是这个原因，同样的ak…47中国生产的在越南战场很快就会》坚持的时间非常长，中国生产的枪管打不了多长时间膛线就会磨损很严重，而苏联生产的就要好得多。更不用说几乎控制了海洋，并且控制着全世界主要铬矿产地（南非）的美国了。这就是因为中国缺乏铬矿的缘故，这种状况一直到西方解除对中国的封锁以后才有所改观。
而锦绣山庄现在唯一能生产的合金就是碳铁合金，也就是普通钢材。
在没有橡胶这种密封件地情况下。而要用这种耐磨性不怎么好，韧性又一般的钢材制作枪炮，蒸汽机，就是勉强做出来质量不会好到哪里去。再说光加工业对膛缸等技术的发展完善也需要几十甚至上百年的时间，能加工活塞式抽水机，并不代表就能加工气缸，这两种东西的加工精度完全不是一个数量级别上的，就是涡轮的抽水机对加工精度的要求也
么高。它甚至是使用铸铁都可以制作出来地东西。
这个年月粮食才是最主要地。有了粮食。才会有稳定地人心，强大地军队，强大的凝聚力，没有粮食一切都是白给，虽然通过贸易锦绣山庄也从须昌等地获得了部分粮食来源，不过过于高昂的运输成本使其实际利润并不高，对于锦绣山庄财政收入的提高实在是非常有限。
而利润相对较高的海上贸易航线。由于南方消费各种武器的能力也很有限，经过几年的发展以后，再想做大也就很难了。在真正地历史上，当时整个世界的钢产量也不过几百吨。而现在光锦绣山庄一年的钢产量已经上千吨，外界的实际消费能力很有限，外界能购买锦绣山庄产品的只是一些豪门，外界可是没有锦绣山庄那一整套低息的扶植贷款系统，也没有良好的制度作为保障。真正需要钢铁工具的普通人却又买不起钢铁工具。
现在山庄再也不是几百个几千个人。能有一船物资出口，就高兴异常地时候了，现在有书院。有军队，有行政系统，有警卫系统，要维持整个社会地良性运转，并发展下去，完全依靠出口物资，换取粮食的道路已经不行了。
完善并发展内部的粮食生产才，并让更多人富裕起来才是硬道理。自然这种让更多地人富裕起来的政策，必定会损害到一些人的利益，这些人自然不会是势力强大的华族，更不是已经成为锦绣山庄一员的人们，就在兰陵等新兴资本家开始以灭绝人性的手段抢占济水以北紧挨济水的土地的时候，一些已经通过两年或者三年在锦绣山庄耕作，工作，有一定积蓄的居民，为了获得更好的生活，为了获得出人头地的机会，他们三五成群的聚集在一起，拿者刀枪剑戟，长矛弩弓，在济水以北更靠北的土地上开始了更加残忍的拓荒运动。
看看当年美洲发现以后的欧洲农民在美洲的拓荒史，就可以想象的到现在济水北岸的情景，他们手中的武器可是比当年西班牙殖民者手中的武器更加精良，当年西班牙拓荒者手中的火绳枪无论从持续射速还是穿透能力上，还有准确率上都无法和这帮人手中的棘轮上弦的弓弩相比。
并且这帮拓荒者要比那帮西班牙清教徒更加的野蛮凶悍，当年他们从全国各地来到青州可以说是一路打拼，吃着人肉，喝着人血，冒着风险，一步一步走到青州的。
什么事情他们不敢做，什么东西他们不敢吃，这帮人甚至可以不要补给，只要有武器，只要他们拓荒的地域里面还有动物，还有人，他们就饿不死，大不了再吃一次人肉就是了。
更何况他们还有着比西班牙拓荒者更加强大的后盾，他们杀死当地的原住民根本没有人管，可是要是有当地的原住民欺负他们，甚至哪怕有点反抗，打着红黄双色战旗的锦绣山庄警卫队的队员就会出现在哪里，把那里的一切弄成齑粉。
张金亮干不了这事，他是文明人，王舒孙干不了这事，因为他们自认为自己是文明人，王二老刘他们也干不了这事，因为他们自认为他们已经成为文明人，就连兰陵他们也干不了这种事情，因为他们正在努力成为文明人，只有这些仍旧生活在下层，已经获得了锦绣山庄的绿卡，但是生活依旧很困苦，却受到锦绣山庄法律保护的人才能干出这种残忍的、匪夷所思的事情出来。
虽然他们面对的是自己的同胞，可是那个时候哪里有同胞这个概念呢？他们这些人眼睛中只有钱，那在锦绣山庄法律没有禁止的范围内无所不能，象征着地位和等级的钱。
他们只需要骑着马，把自己胡乱申请地家族旗帜和象征着锦绣山庄的红黄双色旗帜插到自己要圈的土地上，在向锦绣山庄的相关部门申请复议即可。其余的事情都用他们手中的弓弩刀剑来解决吧。
锦绣山庄只管记载他们以后交上来的税赋，以确定8后他们是否能够转成黄卡公民。至于他们如何交上税赋，忙碌的锦绣山庄的那些官员们可没有心情管，至少现在还没有心情管，反正死的那些人既没有在锦竹山庄登记过，也没有人为他们伸冤，自然他们也不可能得到锦绣山庄法律的保护。
就在济水北岸的各式各样的屠杀正在进行的时候，就在缪传开始在锦竹山庄开始和张金亮打擂台的时候，在辽东濡水（河）的入海口临时搭建的一个帐篷里面一个上身穿羊皮左衽褶衣，下身穿膝部加缚的开档绔，腰束带有带扣，带钩的皮质韦（腰）带，脑后垂着一条油光锃亮的黄色大辫，脸色白皙的鲜卑贵族坐在厚厚的羊毛地毯上，手拿一柄寒光四射的宝刀，一边仔细的看着战刀，一边和身后一个垂手侍立的一个汉人用鲜卑话说着什么。丝毫对跨下暴露在外面到处乱晃的那个物件毫不为以。在他面前还摆放着一长溜的各式奢侈用品，供他赏玩。
在他对面，一个身穿毛呢蓝色海军军服，头戴短沿钢盔，下穿黑色合档长裤，脚蹬黑色皮鞋，身披胸甲，手握战刀的济南海军将领正襟端坐在一个胡床之上，目不转睛的望着眼前的这个鲜卑贵族。在他胸前佩带着数排的勋章略表和服役略表，在他的肩膀之上的丝质肩章上，三朵金线竹成的怒放梅花一字排开，显示着他的身份，青州海军校尉——刘福。
“绔”，现写作“裤”字。古时指套裤，以别于有裤裆的“褌”。《礼记…内则》：“衣不帛襦袴。”孙旦希集解：“襦，里衣；袴，下衣。二者皆不以帛为之，防奢侈也。”《说文》：“绔，胫衣也。”即是说，袴没有裆，是套在腿上起御寒作用的。《太平御览》引《列士传》：“冯援经东无袴，面有饥色。”又引《高士传》：“孙略冬日见贫士，脱袴遗之。”求票
正文 第八节：轮奸（七）海军的职责
元（yong）大人何段氏的铠甲比我慕容的坚固，我们难道少给了青州马匹牛羊么？”站在那名鲜卑贵族旁边的汉人站在那里向刘福抱拳说道。
刘福面无表情的看了看那名汉人士子，又转向那个鲜卑人不紧不缓的说道：“元大人何必如此，上次我来你说鲜卑语，这次我过来你还说鲜卑语，还这么大大咧咧的箕坐（两腿张开）于地，这是对待朋友的礼节么？”
那名士子慌忙解释道，“元大人虽然能听懂汉语，说起来毕竟有所生涩，请将军谅解。”
刘福白了那个汉人一眼，继续盯着被称做元大人的慕容翰冷冷说道：“早听说元大人臀力过人，精通弓艺，本想着是一个绝世豪杰，哪成想竟然是个浑人，既然如此，那么我就直接找世子大人谈，据说世子年级虽小（308，慕容皝只有11岁），但是精通汉家经典，熟通六艺，礼贤下士，远非元大人可比，这点货物就算在下送给元大人的礼物，告辞了。”
说罢起身扭头就要走，他刚一转身只听得身后慕容翰用略带生硬的汉语说道：“将军请留步。”
他说的到是很客气，但是大帐门口的两名鲜卑卫士却不懂汉语，看见主人招手留客，两人手握战刀往前一冲就把帐门口给堵了一个严实，有此变故。刘福身后苍凉苍凉的拔刀声也是不绝于耳，有鲜卑人拔地，有刘福的警卫拔的，大帐内的气氛一下子紧张起来。
“嘿嘿，就凭你们还想拦的住我？”刘福声音变得极度生冷，他本来就不爱说话，杀人无数的他一开口，满身的煞气就让屋中的这些人打了一个寒战。
随着慕容翰地一句鲜卑语。帐中穿着杂乱。肤色各异地鲜卑勇士收回了各自地钢刀。躬身退到了一旁，慕容翰也已经起身，收起了那种放荡姿态，一本正经的跪坐在羊毛毯上，顿首（跪而头叩地为顿首，多用于下级见上级，以及平辈之间。也有请罪之意）说道：“将军请留步，请恕再下不敬之礼。”
在西晋末年以前，鲜卑人的地位低下，由于鲜卑人身材高大，面孔白晢，愿意用鲜卑人为奴隶的汉人很多，就是因为如此很多鲜卑人都被汉人贩卖到中原腹地，为汉人当奴仆。鲜卑人也落了一个鲜卑奴的绰号。
也正是因为如此。鲜卑人的汉化水平也是相当高的，很多鲜卑贵族都熟知儒家经典，汉人地礼仪。其中不少鲜卑女子还被达官贵人宠幸，成为正室，晋明帝的母亲就是荀氏，就是鲜卑人。三国时期的曹操也曾经纳过一名鲜卑族的侍妾——氏，也就是
也正是因为如此，晋明帝司马绍因为须发发黄，类似鲜卑人，落了一个鲜卑奴的绰号，而曹彰也被曹操称做黄须儿。但是氏生了四个儿子，其中有文皇帝曹，任城威王曹彰，写下七步诗的陈思王曹值，萧怀王曹熊。但是只有曹彰有黄须的特征。
真实地历史上，还有不少关于白种鲜卑地记载，其中前秦皇帝符坚就曾经称慕容冲（慕容翰的亲侄孙，前燕开国皇帝慕容皝的亲孙子）为白虏，后来白虏还成为对鲜卑人地蔑称。
但是并不是说整个鲜卑人都是白种人，鲜卑人地组成很杂，即由黄种人，也还有介于黄种白种之间的中亚人种人，还有白种人，当然慕容世家，以及宇文世家这两家肯定是白种无疑。
慕容翰是刚刚自称鲜卑大单于的慕容廆的长子，自幼跟随汉族名士学习礼仪儒家文化，所有的礼仪他那里能不懂，然而他虽是鲜卑贵族，手下兵马无数，却无官身，况且鲜卑人地位低下，如果按照儒家礼仪，他见了挂着校尉头衔的刘福那的行多大的礼，所以他干脆碰到这种事情，直接装糊涂。平常汉人官员见了，最多骂一句，也就无所为了，可是今天碰到了一本正经的刘福，要是碰到王勇强，搞不好王勇强还敢拉着这个哥们继续喝酒呢。
