活在乱世-第286章
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“不可，不可。”林世祥惊声说道：“不可让东海王知道，否则皇上——”他看了看四周，原本精神十足的他此时如同一支被抽了筋的大马虾，呆滞的坐在椅子上，不知道说什么好，话说到这里他其实已经明白，想再瞒估计是瞒不住了，今天在座的这么多人，想完全堵住所有的人的嘴简直就是不可能地。
“这东西是从哪里弄出来地？”这么长时间了没有吭声的张庭威一扫刚才的那种无赖样，而是一本正经的问道。
“据王舒派回来的信使交待，这封信是咱们青州的武装商队给皇帝送吃得的时候，一个伺候皇帝的黄门官送出来的，要他一定转交王舒将军，王舒打开以后，就是大家看到的这封信，如果大家说这封信是假的话，金亮马上把这封信和信使一起送给东海王。”
“如果是真的呢？”张庭威接过侍从递过来的原件扫了两眼后递给了身边的张清明，
听到张庭威这么问，张金亮没有回答，而是问道：“族叔如何判断他是真的呢？”
张庭威没有笑，而是非常认真的说道：“金亮不要绕弯子，我只想知道如果是真的话，你会如何做。”
张金亮一脸的坏笑，说道：“如果是真的话，金亮依旧会把这封信送给东海王。”
张庭威脸色暗淡，无奈的说道：“果然如此，果然如此。那你还管这封信的真假干嘛？”
张金亮笑道：“我只想知道这封信是不是皇上写的，这种东西能不能叫作圣旨。”
张庭威嘿嘿笑了两声，说道：“金亮不要过分的追究东西的真假，真又能如何，假又能如何呢？你不是已经决定了的事情，还去管他真假干吗？
“去年年底，京师有传言，说有皇族子弟啸聚家丁部曲，袭击何伦驻军，没有得逞，当司马越问皇帝的时候皇帝说不知此事，把责任全部推到哪位起事的皇族成员身上，导致哪位皇族被杀。
“而后，又是都督扬州诸军事的周馥没有通过司马越的行在，而直接上书皇帝要求迁都，被司马越怨恨，据说现在司马越已经把周馥逼得无路可去。”
听着张庭威天南海北的在那里嗦，张金亮奇怪的问道，“族叔说这么多是什么意思？”
“金亮，有什么事情先缓缓，再等等在看看再说，先不要急着下结论。”张庭威看着张金亮一本正经的说道。
张金亮摇了摇头，说道：“我只想知道真假，其余的我真的不想知道，和这帮人勾心斗角我不在行，青州应该遵守青州的规矩，既然皇上已经答应并公布了和东海王在一起的行在是大晋的中枢机关，青州只能认行在，除非六玺齐全，手续齐全，否则我不会认，青州不会认。但是我有必要知道这封信到底是谁写的？是皇帝么？他能不能叫做圣旨？”
第六卷：天下大乱 第十节：乱（三） 朝廷皇帝
第六卷：天下大乱第十节：乱（三）朝廷皇帝
张庭威叹了一口气，闭上眼睛靠在椅子背上，也不回答张金亮的问题，也不说话，只是那么躺着。
张清明放下手中的文件，清了清嗓子，说道：“金亮贤侄，这封信上面写的也太匪夷所思，但据我所看，至少玉玺不是假的，字迹也是当今的亲笔，不过这内容。”他摇了摇头说道：“说东海王擅权我信，说何伦抄掠公卿我也信，可是说何伦等人逼辱公主，就有点过甚了，逼辱哪个公主？先皇帝2个公主，一个身故，一个跟在裴氏身边，何伦就是有天大的胆子也不敢到裴氏身边乱来，而当今的两个皇女不过数岁，逼辱二字从何讲来？难道是何伦逼辱幼女？
“如果真是如此的话，那何伦可真就是禽兽不如了，并且东海王也脱不了干系。必定背上千古骂名。”
“金亮，这件事情不能急，不能急于表态。如果你把这封信交给东海王的话，全天下都会认为你是东海王的同党，你可要一起背负骂名了。”
“清明公，在青州奉行的是规矩，是制度，既然皇上已经颁布诏书任命随同东海王的行在完全负责大晋的政权，不管发生什么事情，皇上也应该通过正当的渠道来解决，像这样偷偷摸摸把所谓的诏书送给征、镇，并不合规矩啊。这完全背离了青州坚持的原则。张清明脸色略沉说道：“普天之下莫非王土，帅土之宾。莫非王臣。不管行在在哪里，当今圣上的旨意永远是最高地命令。”
“清明公难道说青州应该遵从皇帝的旨意？”张金亮反问道。
张清明默不作声，他无法回答，刚才他还在说让把这事放放，但是这却又和他刚才说的皇帝的旨意是最高的旨意相违背。
张金亮见张清明不吭声，接着说道：“大晋非一人之大晋，大晋乃是天下人之大晋，皇帝只是大晋的代表，而不是大晋的全部。青州忠于是大晋帝国，而不是帝国的皇帝。”
张清明脸色一沉，说道：“金亮你这言论可有点谋反的嫌疑了，这句话引用地不对，虽然意思大家都明白。可惜在你这个位置上说这种话，可是要被人误解的。测试文字水印5。”
张金亮一愣？问道：“为何。”
张清明苦笑了一下，暗自骂道：“山村野人，就是山村野人。书读的不多。反到想到处引用例句，要不是我张家的利益和此人相关甚密，我可要去管他。要不是我等在此帮衬，这个楞小子怎么死的他都不知道。”
他心里想着。嘴上说道：“金亮有所不知，你这句话原文是天下非一人之天下，乃天下人之天下，这句话出自《周书》：汤放桀而归于亳，三千诸侯大会，汤警告说：此天子之位，有道者可以处之矣…qī…shu…wang…。夫天下非一家之有也。有道者之有也。
六韬》也有记载：太公说，天下非一人之天下。乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。
“引用这句话地时候，一定要注意前后句，否则——金亮，有可能你是怎么死的，你都不会知道啊。”
张清明虽然是依靠武力纵横清河郡的，但是此人也是清河张氏的一支宗族地族长，文学水平决非张金亮这种二把操所能比拟地，他已经说的很清楚了，这种话都是一些雄踞一地的具有雄才大略的人物，在夺取天下地时候说的话，况且这话中的天下人，也不是张金亮理解的全天下的人，而是有道的人，所谓有道的人所指地是什么人，八五八书房那就可想而知了，实际上这句话就是为改朝换代找借口地话。
而此时张金亮虽然雄霸一方，势力强大，但也不适合把这种话挂在嘴上。毕竟现在天下虽乱，人心还主要是向着大晋，张金亮的这句话如果传出去，别人还不知道会怎么想呢。
张金亮地脸一红，暗自叫了一声惭愧，向张清明抱了抱拳，表示了歉意，并说道：
“商汤，太公（姜子牙）等先祖雄才大略，金亮自感无法和他们相比。”张金亮此话一出，满座皆惊，张清明，张庭威心中骂道：“竖子，你不想活了还是怎的，和这两位先人比，你真是活腻歪了。这话是你现在能说的么？你就是真的想这么做，也不要这么大明大放的说啊。”
不过有人忧愁就有人欢喜，别的席子上却有人面露喜色，有些人已经开始在那里窃窃私语了。人为了什么，都是为了一个希望，这些华族和山寨的议员以前主要是因为各种各样的商业利益跟随在张金亮的身后，但是中国人轻商重官的思想可是在这些人脑子中扎根深厚。
现在天下大乱，各路群豪并起，青州虽然占尽地理优势和锦绣山庄的工商业强势，但是，在政治上，青州的张金亮一直低调，在低调，几乎可以说是毫无作为，也让跟随在张金亮身后的这些人，颇有怨言。
现在张金亮有意无意的说出这样的话，怎能不让这些已经在青州地发展中获益的华族、工商业议员们心动呢？杀头、掉脑袋这样的代价有人不怕，他们就怕自己的脑袋卖的值不值。
张金亮根本不管这些人在下面想的什么，接着说道：“但是金亮知道，金亮有两样东西是这两位先人无法比拟的，那就是对技术的专注，和对家国，对民族，对这片生我养我土地的爱戴。
“两位先人虽然令金亮敬仰，不过从刚才清明公所说的话里面，金亮看到在此之前，从没有人认真想过何为国？何为家？何为朝廷？何谓皇帝？
“众所周知，是昊天上帝创造了华夏，创造了他的子民，可是昊天上帝知道他的子民刚开始的时候处于混沌之中，什么都不会，昊天上帝又通过他的使者我张氏的先祖讳挥公，教会他的子民学会织布，学会造渔网，学会了制作弓箭，学会了狩猎，学会了生存的技巧，昊天上帝又通过他的使者我们的孔圣，教会了他的子民学会了尊敬师长，学会了尊敬父母。
“感谢昊天上帝的恩典，我们通过劳动，通过知礼，知道了尊卑老幼。我们的先祖生活在这片土地上，通过礼教组成我们这个社会最基础的组织家庭，又通过礼教组成了具有血缘关系的宗族。
“昊天上帝创造了他的子民，昊天上帝赋予他的子民追求安定的生活，追求自由平等，追求幸福幸福的权利，为了昊天上帝赋予她子民的权利，昊天上帝的子民——我们的祖先，保护着自己生命财产的安全，寻找着自己的幸福，寻找着自有之地，艰难的生活在这片土地上，和自然灾害斗，和卑劣的外族侵略者斗，他们依靠自己微小的力量完不成这样的使命，迫使各个宗族共同组成了国家，组成了朝廷——政府，推举了带头人——皇帝，共同抵御外敌，修筑水利工程，共抗灾害。
“不管是政府还是皇帝，只是昊天上帝的子民为了保障自己生命财产安全，保障自己的自由权和追求幸福的权利，共同推举出来自己同意的，用来协调规范自己行为，管理自己的机构。
“不管是皇帝还是朝廷，都必须为昊天上帝的子民谋求福利为自己地最大目标。但是当朝廷中的某些人滥用职权和巧取豪夺的行为连绵不断、层出不穷的时候，当昊天上帝的子民穷苦难当，连自己最基本得权力都得不到保障的时候，当朝廷和皇帝只是成为一些人争权夺利的工具的时候，昊天上帝的子民有权力要求改变它，昊天上帝的子民有权力为他们未来的安全自由和幸福建立新的保障。
“大晋，是昊天上帝子民的大晋，不是大晋皇帝一人之大晋，金亮刚才这么说，现在还这么说，并要一直坚持这么说，并且要一直说到死。”
张金亮的话刚说完，坐在一旁的王二第一个站起来，夸张的拍着巴掌，大声叫道：“好，太好了。”
旁边的几个议员也随同王二一起站了起来，共同表达着自己的赞许之情，然而，那些华族的代表却阴沉着脸，一声不吭，虽然也有几个激进的想站起来鼓掌，但是却被身旁年级较长的长者给按到了座椅上。
张金亮双手抱拳，向周围行了一个礼，大声说道：“刚才只是金亮一家之言，所说地对于不对，大家可以多指正。锦绣晚报，欢迎大家多投稿，知无不言，言无不尽，真理——只有越辨越明。”
第六卷：天下大乱 第十节：乱（四）整合
第六卷：天下大乱第十节：乱（四）整合
“我们世世代代生活在这片土地上，在共同的生产活动中形成了统一的生活方式，穿着共同的衣冠鞋帽，有着共同的风俗习惯，行着同样的礼仪，使用着共同的文字和语言，拜祭着共同的祖先——昊天上帝，有着共同�
