替哥找夫作者:寒灵犀-第40章
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修炼佛门功法到了一定境界，便有所谓“慧眼”，大体相当于道家“天眼”、“阴阳眼”之类。胖和尚能够一眼瞧出元凯头顶有纯净之光，说明其修为深湛。
不过，元凯虽然表情恭敬，却没有立刻答应，而是反问：“古墓闹鬼一事，但凡亲历听说的人都被抹去了那一段记忆，想来是大师做的吧？”
有些既有事情，是不能够让普通百姓知道的，因为真相极容易造成社会恐慌，也会造成人界和灵界的震荡。
一般而言，正道修行者在行动中很少会在普通人面前显露非科学的本领，也尽可能不让普通人看到一些稀奇古怪的存在。如果不小心暴*露，他们各有特殊手段抹去普通人类目击者的相关忘记。就像《黑衣人》的黑衣人，不会让米国老百姓知道外星人的存在。
因为墓底出现鬼魂，许多工作人员都亲眼目睹了。那些放鬼的人不会出来收拾局面，元凯却要一一消除目击者的相关记忆。可是当他行动，赫然发现已经有人在他之前做了这件事。
出家人不打诳语，胖和尚双手合十道：“正是！和尚接到上级任务，正为此事而来。”
杜恒已经听元凯解释了消除普通人记忆的重要性，于是知道眼前的和尚必定来历非凡，但杜恒也有疑问：“上级任务？和尚庙里的主持方丈都是禅让产生的，和尚只有师傅，没有上级吧？”
和尚仔细打量杜恒，胖脸上快速闪过一丝疑惑，再又看了元凯一眼，这才哈哈笑了：“原来两位施主……哦呵呵……实不相瞒，和尚是天*朝超自然事件特别处理行动部门的成员，简称‘超特处部成员’。不久之前接到考古专家的电话，他们反应此处古墓有异动，和尚就被派过来看看啦！”
杜恒听完哦了一声，扭头问元凯：“咱们国家有‘超特处部’这样拗口的部门？”
☆、第068章
元凯向杜恒点头，以示本朝的确有这样一个“天*朝超自然事件特别处理行动”的官方秘密部门存在。
这个部门的存在很有必要——灵界独立于人界却又维护人界的安定，灵界与许多位面与人界重叠，不管两界其中哪一界发生重大事情，另一界多多少少会受到影响。因此，两界必须有所沟通。
这世上的事，有些动用世俗的力量来处理很简单，有些动用灵界的力量来处理更畅快。不管怎么说，除了那些隐居不问世事的高人，大多数灵界的修行者都拥有本国户籍，既为国民，当然要为国出力。要知道，就连妖族和魔族，籍贯是天*朝的还自认比域外的高一等呢！
可以说，“超特处部”是灵界正道和政*府共同组建的一个神秘组织。这是一个复杂难以言说的部门，不像欧美漫画里这个联盟那个机构强调极端的个人英雄主义，什么一只杰克苏种*马拯救整个银河系，简直笑尿——“超特处部”所有成员都是低调的。
有多低调呢？从胖和尚来到村里一声不吭先把村民和考古工作人员的记忆片段修改可见一斑。人家来，是真正办事的，不是红内*裤外穿或者黑内*裤套头顶先秀大块肌肉。
不过，低调都是相对的。普通天*朝国民没有听说过的“超特处部”，在灵界却是人尽皆知。元家因为在帝都有驻部，常常需要跟“超特处部”合作，所以元凯对这个部门不陌生。
但有一点，“超特处部”并不直接受哪一届政*府的领导和控制。这个部门所有来自灵界的成员，都是本着强大的责任心在工作。他们的目的和本质，跟元凯是一样的，那就是维护天*朝的维定。
对方报出“工作单位”，元凯礼貌追问：“晚辈元凯，不知大师在哪处圣山宝刹参禅？”
灵界正道也是爱面子的，绝对不会选一批功力不怎么样的人到“超特处部”工作。据元凯所知，“超特处部”的灵界修行者，几乎全是各派各观各寺各世家的高手，再加上胖和尚明显看起来年长，于是元凯自称晚辈。
“元家人？不错！不错！”胖和尚脸上太多肉，笑得稍微夸张一些眼睛就不见了，“你也不必自称晚辈，咱不讲那些破规矩。和尚我法名释铁心，来自小林寺。”
杜恒正专注于观察两位不是普通人的家伙怎么打招呼和交流，猛然听到“小林寺”三个字，忍不住问：“大和尚，你是不是少说了一撇啊？”少林寺才是大名鼎鼎，小林寺听着像个岛国人名。
杜恒不懂，元凯只好耐心科普：金佛山、枯荣禅院、大林寺、小林寺，都是灵界赫赫有名的佛修之地。金佛山的不动明王金刚伏魔功、枯荣禅院的迦叶轮回功，大林寺的大菩提般若功，小林寺的小菩提般若功，都是佛修最上乘的功法。
被科普神马的，杜恒最喜欢了，一脸羡慕加崇拜，ＹＹ中将自己代入一场天翻地覆的修真升级游戏。
释铁心笑眯眯听着，末了，他说：“元家不愧是北方数一数二的大世家，知道的真多！不过……帅哥啊，咱们嘴都说干了，你还没答应帮不帮我忙呢！”
和尚说话太直接，总是让人一时之间难以适应。元凯本着尊敬前辈的心思，回答道：“是，晚辈愿意全力配合。”
释铁心得了便宜还卖乖：“哎呀，说了让你别晚辈前辈的，多生分哪！你又不是我小林寺的弟子，不必拘泥于辈分。你叫我法名也行，叫我和尚也行，前辈二字是万万不敢当的——你看，现在我不是求你帮忙么？”
元凯知道，灵界但凡特立独行、言辞诙谐风趣之辈，大多不简单。他也不说破，点头应下就是了。
站在元凯身边的杜恒可不懂得这些，他跟元凯关系要好，就在心底腹诽释铁心：这和尚脸皮真厚，求人办事忒有一套！
释铁心和元凯边走边交流，两人修行的法门不同，看问题的角度也就不同，互相应证，又发现不少新的问题。
释铁心修为精深，一双慧眼功力非同小可：“我一进村子，就见古墓方向有五彩之色恍惚不定，想来那古墓中若不是被厉害的妖族占为巢穴，就是那墓主生前与妖族有莫大的联系。”
望气，这是一项听似寻常，却修炼起来不寻常的法术，容家少主容玉曜就擅长此术。神佛顶上有或金或白或紫的祥光、妖族顶上有五彩艳丽之光、魔族黑光、鬼族灰光。至于人类修行者，则根据其修行道路不同，光之颜色略有不同，但大多都和元凯一样，头顶都是相对纯净的无色灵光。
释铁心通过望气而进行推断，其结果大体与知墨告诉元凯的吻合，这使得元凯对释铁心相当佩服。
释铁心又说：“村子里有灰气浮于半空，那是鬼物聚集所产生的。晴天白日的，哪里有鬼物胆敢聚集？想来，定是有人施术作祟。我问过村民，得知那一处宅院是考古专家组的暂时驻地——专家当时打电话只说墓中有异，可没说村子里也有异，和尚我单枪匹马跑过来帮忙……咱们出家人都是实称人，可不敢托大作死，该找帮手的时候还是得找帮手。要是早知道元家精英在此，和尚我就不来啦！”
和尚说什么，元凯只听着，反正元凯不是一个话多的人。
相较而言，表面乖学生，实则内心戏超级丰富的杜恒就在想：这个叫释铁心的和尚一点儿也不像庄重的出家人，出家人张口闭口可没有这么逗的。
不过，想想南宋灵隐寺有个著名非主流和尚叫做济癫（济公），杜恒又默默揣度释铁心没准真的很有几分硬本事。比如……从来不洗澡，把身上的泥搓下来当药丸给病人服用。
元凯提到降头术，没想到释铁心对这个比较熟悉。
降头术盛行于东南亚，东南亚譬如暹罗高棉诸国绝大部分民众信奉佛教，因而东南亚的佛教徒与降头师多少有些交集。东南亚佛教为小乘，天*朝佛教主体为大乘，但并不妨碍同源交流，因而释铁心对降头术的了解不浅。
☆、第069章
“哎呀，如果域外灵界来我天*朝找麻烦，还真是个大麻烦。”释铁心实在太胖了，摇头晃脑时脸上的肉明显抖动，“不管怎么说，先得把内奸抓住，身为天*朝人，却跟域外势力勾勾搭搭，像什么样子！”
听这口气是要干仗了，杜恒停下来说：“那什么……你们去办正事，我还是回避一下吧？”
是呢，做人要有自知之明，没法术又没武功，跟过去干嘛呀？就算做不成神一般的助手，也一定不能当猪一般的队友。
不去就少了几分危险，元凯同意杜恒的决定，释铁心却哈哈笑：“杜恒施主，既然你已经知道灵界存在，也听说了关于灵界的许多秘闻，但元凯道友却始终没有消除你的记忆……我想，这也是一种缘法；是你与元凯道友的缘法，也是你与灵界是缘法的。缘生缘灭，避是避不过的。我觉得，你可以和我们一同前去。”
佛说因果轮回，看似简单，实则极尽精深。释铁心缘来缘去，以杜恒之智慧居然被绕糊涂了。杜恒一脸茫然看向元凯求助，元凯略微迟疑，也就答应了。
其实，元凯一再向杜恒科普灵界知识，确实怀有私心。元凯已经动了一个念头，那就是任务完成之后要跟杜恒继续在一起，尽管这个念头还不那么强烈，元凯却已经开始为自己“铺路”。
灵界的修行者和人界的普通人结合，要不就是修行者隐姓埋名，要不就是普通人对灵界的一切接受无碍。既然杜恒并不害怕和排斥鬼狐仙怪的存在，元凯就再灌一点儿“汤”，让杜恒更好地消化。
三人走了不多时，来到专家组驻扎的农家。一向掩门谢客的“考古队核心重地”，今天罕见地开门迎客。
老专家们似乎都与释铁心相熟，纷纷出来相迎。
杜恒和元凯跟在后边，眼睛扫了一圈，独独不见郭正。
“郭教授哪里去了？”这话由杜恒来问再合适不过，因为他当初是被郭正主动要求带过来的，并且他还只是个本科生。在老专家眼里，杜恒应该是跟郭正沾亲带故的。
“郭教授可能在墓底受了点儿潮凉，这会儿正在修养呢，不方便出来。”
理由不算牵强，郭正再怎么看着年轻，毕竟也是五十多岁的半老头子，体质比年轻人弱一些是可以想见的。
释铁心不声张放开慧眼，就见老专家们个个印堂发黑，且有灰气缠身，这正是被鬼道侵蚀的现象。
捻动十八颗金刚菩提珠，释铁心念了一声：“南无阿弥陀佛！”他声音不大，却带着一股强大的正义威撼之力，老专家们听后不由得身体发抖。
元凯知道，这就是佛门的“金刚狮子吼”，以佛修之正气破除世间邪祟；释铁心正是以此招震慑缠绕专家们的鬼气。“金刚狮子吼”还有另一个好处：如若有人修炼时出现即将走火入魔的征兆，只消侧旁有人运用此禅功喝止，就有极大可能帮助修行者镇住心魔。
释铁心又是一声佛号，专家们仿佛三九天光着膀子在雪地里行走，寒气如丝附在他们皮肤不轻易散开。再看他们周身的灰气，已经收敛淡弱；印堂的黑色也有消退的迹象。
专家们没有被鬼物直接附身，他们身上的鬼气来源于降头术——他们被人下了降，下得不知不觉。
降头术大约分为药降、飞降和鬼降，每一种都有其厉害霸道之处。只不过，鬼力为“怨”，佛力为“愿”；以愿消怨，因而佛法是鬼灵一道的�
