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第5章

因果报应录-第5章

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的疾病就可痊愈了。’许多将士们听了曹彬的话,大家对天焚香为誓,攻克江南
之日,相戒不许妄杀一人。哪知这竟争取了江南的人心,民众们都箪食壶桨以迎
王师,不以武力克复江南,保全了千千万万的人命。
 
胜利凯旋,曹彬又与陈抟相遇,陈抟对他说:‘数年前我看你的相,颐削口
垂,那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已改变,口角颐丰,金光聚耀于面
目须眉,必能增禄延寿,后福无量。’曹彬问:‘怎样叫做金光呢?’陈抟答:
‘金光就是德光,其色如紫光晃亮,人若阴德有感,面现金光,眉现彩光,目现
神光,发现毫光,色现祥光,其气外明而内彻,不独增寿,当荫子孙远福。’
 
曹彬果然应了陈希夷的预言,晚景甚佳,享六十九岁的高寿而卒,追封济阳
郡王。儿子共有九人,长儿玮、次儿琮、三儿璨,都是一代名将,幼儿□,也追
封王爵,子子孙孙昌盛无比。
 
历史感应统纪赞叹曹彬有云:‘其示病也,正如维摩诘经所谓,因众生病,
是故我病,一切众生疾疗,我疾乃疗,存心仁厚如此。古称三世为将,道家所忌,
若彬之为将,正可广作功德,何忌焉!’(取材自历史感应统记、德育古鉴、相
法秘传)
 
湘清按:算命相面之道,不仅我国流传甚久甚广,即在二十世纪科学发达的
欧美各国,也有很多知识份子信仰星相。那么从佛学的眼光看来,星相究竟有没
有道理呢?一九五九年四月七日之晚,笔者曾访谒佛学权威某大德于台北寓所,
也曾谈及星相问题,据某大德的看法,星相家能预卜人命运,与佛学上定业的道
理相合。那么佛教为什么不谈星相呢?因为佛学虽有‘定业’之说,但同时亦主
张‘心能转业’,就是说,过去的业力,可由心的善恶而转变。例如本文的曹彬,
起初陈抟认为他的相有‘颐削口垂’之象,应该没有晚福,那是曹彬原来定业,
可是后来曹彬大发慈悲心,戒杀救人,以致转变为‘口角颐丰’‘面现金光’的
吉相,晚福极佳,这又是佛学上所说‘心能转业’的最有力证明。
 
15  杨自惩忍饥济困/忍饥济困 子孙显达
 
杨自惩是浙江省宁波县人,在县府的监狱中担任狱吏。他的存心很仁慈,待
人忠厚,办事守法,尤能公平宽大的管理囚犯。可是当时的县官很严酷,在讯问
案件的时候,常常声色俱厉,甚至严刑拷打。因为古时的政治,行政与司法是不
分的,所以县府衙门也就是执法行刑的机关。
 
有一天,县府拘来了一个犯罪的老百姓。县官认为那个犯人恶性很重,命令
警卫们押那犯人跪在地上,用竹鞭木棍殴打全身,一时被打得皮破血流,惨不忍
睹。犯人受不了严刑,表示不服,更引起了县官的大发雷霆,继续痛殴。杨自惩
看了很是不忍,就跪下来向县官求情,请求县官饶恕那犯人。县官说:‘这人违
犯法纪,背叛情理,怎得使人不怒!’杨自惩又叩头向县官解释说:‘古人有言,
如得其情,哀矜弗喜。喜尚且不可,怎可发怒呢!’县官听了他的话,很受感动,
就把怒火平息下来,停止殴打。
 
杨自惩的家中虽很贫穷,但决不收受他人的馈赠,当然更不会做纳贿的贪污
勾当。并且遇到囚犯缺粮的时候,还多方的设法救济。有一次,新到了几个囚犯,
已有一天没有吃饭,因为囚犯粮还没有配到,监狱中也无法立刻供给饮食。杨自
惩目睹那几个新来的囚犯,饿得奄奄一息,很是可怜。要想设法救济,可是自己
家中也没有多余的米,怎么办呢?回家与他妻子商量,他妻子问:‘囚犯从什么
地方来?’他说:‘几个都是从杭州解来的新犯,沿途整天没有吃东西,因此个
个都饿得面黄乏力,垂头丧气。’他妻子听了也很同情,夫妇二人决定牺牲了自
己炊饭的米,煮成稀粥,分给那几个新犯同吃。虽然他夫妻因此不能自己吃饱,
但奄奄待毙的几个囚犯,幸而没有成为饿鬼,延续了性命。
 
后来他的子孙都很显达,长子守陈,次子守址,都做到南北吏部侍郎的官职。
长孙茂元,任刑部侍郎,次孙茂仁,任四川巡察使,都是一代名臣。
 
德育古鉴赞叹杨自惩有云:‘此一狱吏尔,而积德获福如此。古云:公门中
好修行。何也?公门时时刑罚,其间贫而负累,冤而获罪,愚而被欺,弱而受制,
呼天抢地,无可告诉,惟公门人,下得民隐,上知官情,艰苦孤危之际,扶持宽
假一分,胜他人方便十分。若能释贫解冤,教愚扶弱;无乘危索骗,无因贿唆打,
无知情故枉,无舞文乱法,则一日间可行十数善事,积之长久,自然吉庆日至,
子孙昌盛矣。’(取材自德育古鉴)
 
16  窦禹钧五子登科/行善积德 五子显贵
 
凡是读过旧书三字经的人,都知道三字经中有这样的四句:‘窦燕山,有义
方,教五子,名俱扬。’虽然这仅是寥寥四语,但窦燕山的事迹,证明因果报应
确实不虚,足以劝世励俗。现在就把窦燕山的故事,讲给大家听。
 
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人,因为幽州属燕,故名燕山。他是一个自幼
丧父的孤儿,赖母亲抚养长大,事母很孝顺,对于母亲的话,从来不敢违逆。在
那个时代的人,多数在二十岁左右就结婚,所以如果到了三十岁还没有儿子,就
会感觉到‘无后为大’的忧虑。可是禹钧到了三十余岁,膝下犹虚,正在愁眉不
展的时候,忽然有一天夜间,做了一个梦,梦见他已故的祖父对他说:‘禹钧!
你前生的恶业很重,所以你今生的命运,不仅没有儿子,并且寿命也很短促,我
亲爱的孙儿,希望你及早回心向善,努力多做救人济世的善事,或许可以转变业
力,挽回命运。’他一觉醒来,把梦中祖父的话,一一铭记于心,从此立志诸恶
莫作,众善奉行。
 
窦家有一仆人,盗用了禹钧二万银钱,恐怕给主人发觉,就写了一张债券,
系在自己小女的臂上,券上写明:‘永卖此女,偿所负钱。’仆人从此远逃他乡。
禹钧发觉了这件事,把仆人所写的债券焚毁,并且对仆人的女儿抚养得很好,那
女儿长大后,禹钧还替她备了嫁妆,嫁了一位美满的贤婿。
 
有一年新年的元旦,禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到
了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。
等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,禹钧问他何故哭泣,那人
说:‘我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银
二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋,黄金
白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否
遗失在寺中。’禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给
他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。
 
窦先生一生做的好事很多,例如亲友中有丧事无钱买棺者,他出钱买棺葬
殓;有家贫子女无法婚嫁者,他出资助其婚嫁,使外无旷夫,内无怨女。对于贫
困得无法生活的人,他借钱给他们,使他们有做生意的资本,因此各地的穷人,
由他帮助而得以维持生活的,不可胜数。他为了要救苦济人,所以自己的私生活
很俭朴,丝毫不肯浪费,每年量一岁的收入,除了供给家庭的必要生活费用外,
都作救苦济急之用。他还建立书院四十间,聚书数千卷,礼聘品学兼优的老师,
教育青年,对于无钱的贫苦子弟,代为缴纳学费,先后造就了很多学问高深的优
秀人才。
 
有一天,窦先生又做了一个梦,梦见祖父对他说:‘你多年以来,做了不少
的善事,上天因为你阴德很大,给你延寿三纪,并且赐给你五个贵子,来日都很
显达,你将来寿终之后,可上升天堂。’祖父说完以后,又继续谆谆的对他叮嘱:
‘因果的道理,确实而无虚妄。善恶的报应,或见于现世,或报于来世,或影响
子孙。天网恢恢,疏而不漏,绝对没有疑问的。’
 
从此以后,窦先生更加努力修身积德,后来果然生了五个儿子,因为他家教
很严,所以儿子们都很循规蹈矩,和睦雍熙,满门孝顺。五个儿子都先后中了进
士,大儿子窦仪,官至尚书,次儿窦俨,位至翰林学士,三儿窦偁,官参知政事,
四儿窦侃,任起居郎,五儿窦僖,位左补阙,还有八个孙子,也都很贵显。当时
侍郎冯道赠诗一首云:‘燕山窦十郎,教子有义方,灵桩一株老,丹桂五枝芳。’
窦禹钧本人,也做到谏议大夫的官职,享寿八十二岁,临终前预知时至,向亲友
告别,沐浴更衣,谈笑而卒。
 
善恶的报应,有的现世获报,有的子孙获报,有的来世获报,虽有迟速的不
同,但报应不爽,是毫无疑问的,像窦禹钧公,不仅现世获享高寿厚禄,后代子
孙昌盛显达,且观其临终瑞相,亦可证明来世必能获生善地。这是因为窦公生平
做的功德,广而且大,所以能‘现世’‘子孙’‘来世’三者,都能获得善果。
宋朝范文正公仲淹,曾将窦禹钧的事迹,训示其子孙,广修善事,因而范公的后
代,亦很昌盛发达。可是世人知悉窦禹钧事迹的很多,不止范文正公一人,但大
多闻而不行,如入宝山空手回,岂不可惜!(取材自历史感应统记)
 
17  蔡小霞赦救部属
 
蔡小霞先生在陕西担任布政司的官职时,他的部属某知县,因为年老多病而
退休。某知县在任内挪用亏欠公款,达三千金之巨,为后任揭发。当时的法律很
严厉,挪用公款百金以上,不仅要受到没收家产的处分,并且还要下狱追缴,倘
若在限期内不能将侵占的公款缴出,就可能被判死刑。可是某知县平日做官很清
廉,他在任内亏欠三千多金,都是因公应酬太多而超支,并非贪污肥己者可比,
因此退休以后,身无分文,何况他的性情很耿介,也无法请同事们大家帮忙,只
有静候法律严办,束手待毙而已。蔡小霞公对于某知县这样不幸的遭遇,极为同
情,在案发后第二天,就在布政司官署召见某知县,屏退了左右,对某知县说:
‘你亏欠的三千金公款,我知道你无法缴出,你可呈一解缴款项的公文来,我可
以替你批收完案。’某知县听了蔡公的话,很惊恐的回答说:‘我怎么敢这样做
呢?’蔡公笑道:‘我不是对你开玩笑的,因为看你平日做官廉介,为了公事而
被累,因此,我愿意把平日养廉的积蓄,替你弥亏补欠,但这事要有一定的手续,
所以要办一件解款的公文,这样可以使你免除牢狱的刑祸。’某知县看到他的上
司蔡公,竟肯这样大力的慷慨帮忙,喜出望外,感激得一时说不出话来,顿首谢
别。过了一天,某知县把解款的公文送上,蔡公亲手填注收讫的年月,盖上自己
的印章,销除这件侵占公款的巨案。后来某知县穿了官服晋见蔡公言谢,叩首大
声的说:‘小子承蒙公的再造之恩,永远不忘,可是我今生年已衰老,恐无法报
答,我死后一定要投生公的家中,做你的儿子,以报答大德。’从此某知县就退
休归乡。
 

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