仙剑奇侠传-第105章
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这样类似诅咒一样的特质,在这个世界里,只存在于最强大的神族身上,最多再包括三皇自己。出现这样的局面,肇因于亘古永恒的宇宙法则。在强大的诸伸之上,这个世界中还有着本源运行法则。这些或称法则,或称规律,或称天道,对于它们,强大如盘古和三皇都改变不了。两大最典型的天道法则便是:
天道守恒:损有余而补不足;
秩序耗能:自无序至有序须额外施加能量力量,自有序归无序却为自发而成。
神族做为宇宙间最完美有序的事物,乃是伏羲耗费无尽能量从亘古混沌创造出来的,这遵循了秩序耗能的法则。而作为三族最强者的神族,却拥的生育损耗颓败属性,便又隐隐遵循了天道守恒的法则。
不管怎样,可想而知伏羲对于结婚生子导致的神力丧失、族群袞败的局面,绝对不能容忍。
因此,即使是在三皇之纪这个欢乐样和的黄金年代,天帝伏羲也不乐见涉及神族之人的婚恋。即使神裔不听阻止,执意恋爱,这个时期的伏羲也会通过自己的办法,告诫族人不要诞下子嗣。
这样的局面,一直持续到三界分离后神树结果。在此之前,伏羲不仅不乐见族人爱恋生子,有些时期甚至会采取雷霆手段,禁绝这种危险的行为。当然,自三界分离结果之后,神族从神树果实诞生的新神族中,得到了一条新的补充族裔血液的途径。那时候天帝已经不太过问婚恋禁律,他本人也很少露面,甚至被怀疑已经失踪。但这禁令戒律仍被掌管天条戒律的神宫们一丝不苟地继续执行。而长久以来的禁铜,已让神族男女对爱恋和生育心有余悸,越来越缺乏违背禁令的勇气。
神族的这种命运,也是宇宙秩序的无形之手在暗中作用:神族拥有世间最完美的身躯和最强大的力量,却逃不脱繁育衰弱、族裔稀少的命运。这便是天道守恒。
相比之下,其他两族并不需承受如此计划生育甚至绝育之苦。兽族灵智最弱,身体却极为强悍,不受生育衰弱的诅咒。最明显的反例则为人族。虽然他们的身体最弱,却能自由地结婚生子、繁育后代;虽然他们的能力最差,却能将历代学到的知点点滴滴地积累。
这样,如同千溪汇川、百流归海,人族如此聚少成多、点滴积累下去,有一日必将聚集为奔腾汹涌的大河。有了“传承”与“生育”这两大利器,在经历足够长的悠久岁月后,这一支上古三族中最孱弱、最不起眼的族群,其族裔将成为新世界的主宰!
第十三章 风起九泉,转眼盛世穷途
诸神之纪的前期,繁荣而和睦。因为天地灵气充足,那时候的大地四季如春,繁花似锦。肥沃的丘原长满丰硕的果树,甜美的果实缀在枝头,三族生灵只需要待在树下,便能等到果子自动掉落手里。后来人们回忆起那时候的时光,觉得连空气中部弥漫着一种清甜的果香。
即使不喜欢吃果子的种族也不要紧。当整个天地的资源丰足,那些灵禽异善也如后世的野草一般随处都有。“呦呦鹿鸣,食野之苹。”比如从小嗜武的重楼,跟猛兽搏斗完了,如果不喜欢对方的肉味,便回身随手一拳,定能砸晕一头呆肥的神鹿。
只是宇宙法则“天道守恒”的另一面,便逞“物极必反”。这片天地不可能无休止地支持更多神、人、兽的生存。当这个天地对于富足生存的容纳极限到来妄,诸族间就会不可避免地出现不和谐的音符。
三族各大部族的内部开始发生抢夺和摩擦,这种情况前所未有。渐渐地,大家醒悟过来,种族团结、一致对外的思想开始萌芽。随着时间的推移、资源的消耗,尤其是天地灵气向无尽宇宙深处的不停散逸,三族间的矛盾不可避免地趋于严重。于是所有的恩惠都忘却,一切的友好抛诸脑后,为了种族的壮大,自私自利的生存本能开始凸现。为了种族的利益,当年的伙伴反目成仇,曾经海誓山盟的情侣不断龃龉。这个世界不再纯粹和美好。
也许,这个世界真正的主宰者,从来就不是那些高高在上的创世神灵。宿命和因果,都不过是那些肉眼看不见、却又无所不在的宇宙法则。物极必反的法则,成了三族生存危机的起源;生存本能的法则,最终导致了人族和兽族之间的战争。而当兽族占据了上风,开始威胁和挑战神族地位时,平衡法则又开始不动声色地运作。
真正导致上古乱世的,乃是对神农九泉的争夺,号称“九泉之争”。传说在太古神农大神诞生时,天下伴有九泉相生。这九座神泉又称为天地九井,乃是滋生万物的源泉。九泉中汇聚了世上最丰沛的灵力之水,号称天地灵脉。
若以“天地人”来看,天为伏羲、人为女娲、地为神农,神农氏本就类似于大地之神。九泉因神农而生,后来又经神农千百年辛劳疏通,逐渐成为这个天地中最重要的生命灵脉。在九泉面前,众生平等,无论是神骏奇丽的灵兽仙禽,还是丑陋不堪的凶兽毒虫,都在九泉的滋养下享受这方天地。
因为神农与九泉的紧密渊源,这九泉也被三族之人通称为“神农九泉”。神农九泉为:照胆、寒髓、热海、无垢、雾魂、春滋、炎波、毒瘴、龙潭。
虽然日后经历大劫,九泉以其他形态存在于新世界中,但此时九泉分别位于上古九州九土:春滋泉位于东南神州农土,雾魂泉位于正南次州沃土,毒瘴泉位于西南戎州滔土,热海泉位于正西弇州并土,照胆泉位于正中冀州中土,无垢泉位于西北台州肥土,寒髓泉位于正北泲州成土,龙潭泉位于东北薄州隐土,炎波泉位于正东阳州申土。
正是因为神农九泉的存在,九州之土才成为神、人、兽三族宜居之所,从而成为上古诸神世界的中心舞台。
神农九泉的灵脉也各有特点:
照胆神泉有着世间最纯净的灵波,能照尽一个人的须眉肺腑;小人照之胆寒,君子照之坦荡,号为“照胆”。
寒髓神泉聚集极阴之气,为天地间至寒所在。
热海泉聚集至阳之气,为天地沸腾之所。
无垢神泉能够荡涤魂魄,饮之一滴,心魂清澄数年。传说此泉非贞洁之女不得靠近。
雾魂神泉终年大雾,为世界罕见的混沌凄迷之所。
春滋神泉长年散发阳和之气,能扭转天地间因“秩序耗能”法则而引起的破败肃杀趋势。
炎波神泉号为太阳之魂,灵波之表金焰蒸腾,乃至刚至烈之所,比热海神泉更具一种肃杀酷烈之势。
毒瘴神泉终年毒雾缭绕,乃是天下毒虫毒物的发源之所。
龙潭神泉最为特别,为天地间神奇生物龙的故乡。
可以说,相对于浩大空间中灵气散逸无端的状态,汇集浓厚灵气的神农九泉才是真正滋养和繁荣上古诸神之纪的源泉。于是,当物极必反的法则开始生效、三族开始爆发龃龉时,对神农九泉的争夺已经不可避免。
距离盘古开天辟地越来越久远,天地间的灵气越来越稀薄。这时神族守护的神树所凝聚的灵力,还无法与九泉相比,没能进入习惯从九泉灵脉中汲取灵力的三族视野。当站在离月亮最近的绝顶高峰上也不容易汲取灵力精华时,三族不约而同地把目光聚焦在神农九泉身上。
最先表示不满的是兽族。他们认为,这神农九泉是兽族的始祖神农开辟,本应由他们兽族独享;现在兽族已经大公无私地拿出来与大家分享,神、人两族应该对兽族更加礼让才对。可是事实上,现在神族和人族以极快的频率汲取灵泉精华,甚至少数神族之人仗着天生的力量,总是在汲取九泉中最精髓的部分。
当天地灵气丰厚时,这些都不是问题。但现在很显然已经成了问题。于是经过兽族的推举,族中长老去跟天帝伏羲请求,希望他这个三族公认最公正、最权威的神祗,对此事进行裁决。天帝伏羲,这时候正沉浸于对宇宙规律的研究和预言中。他的目光放在更宏大的事物上,于是将这个裁决的权力下放给自己的神族后裔。他这时还没意识到,这件事的重要性恐怕丝毫不比他的研究小。
接过天帝的命令后,神族的长老们开始研究如何解决这个争端。羲和、句芒、祝融、禺疆、后土等神族长老慎重考虑后,做出了这样的裁决:天下神农九泉,四口归于人族,五口归于兽族;神族呢,可以使用任何一口灵泉!这就是上古著名的“九泉神裁”。
很显然,在此前一向很公正的神族精英们,这回终于没能战胜自己的私欲。或者说,在此之前,还没有像这回这样面对足够的诱惑。这一次的诱惑,攸关种族未来,终于让清高的神族背叛了自己的名誉。
可想而知,兽族对这样的裁决结果有多么失望。到了这时候,曾带着上古和谐盛世天真想法的兽族,终于开始意识到“人心不古”。兽族杰出之辈众多,对于神族的裁决结果,稍一分析便知他们的真实用心:
虽然神族向来自视清高,对其他两族采用一种居高临下、充满优势的态度,但从利益出发,他们还是相对偏担弱小的人族,忌惮兽族天生强横的力量。而且在这时候,兽族还出了一件大事:那很久以前便时隐时现的祖先神农,最近百年终于彻底不再出现。三皇中神农失踪,而人族的女娲与神族天帝伏羲交好,可想而知会影响神族长老们的判决。
于是,当掺杂了私心之后,从这个“九泉之争”开始,三族不可避免地走向了分裂。
而魔尊重楼,此番回溯上古,正是要弄清心魔来历。经历深思熟虑之后,他选择的上古时代切入点,正是这个可谓诸神之纪一切风波之源的“九泉之争”。
于是,当经历蚩尤秘法的景天刚刚清醒过来,第一个映入眼帘的场景便是:一个雄壮无比的兽族青年,颈上青筋直暴,正一拳砸向旁边那块巨岩!
“轰!”
一拳轰去,那块蹲踞地上如怪兽一般的巨岩,便如干了许多天的馒头,轰然散碎成满天飞屑……
“重楼,我很抱歉。”景天忽然惊奇地发现,自己正不由自主地跟对面这个年轻版的重楼道歉——很显然,自己已经开始在“飞蓬”的灵魂中旁观:“对不起,我只是族中一个无足轻重的晚辈。我去跟那些长老求恳了,但没用。”
“飞蓬,不怪你。”那个愤恨无比的兽族青年,回过头来,看向景天时眼神稍稍平静,“你对我族的好意,重楼心里记下了。只是以后……”
此时还是兽族武士的重楼,看着远处地平线上巨大的落日,眼神中忽然流露出一种悲伤:
“也许以后,我们不能再像以前那样比武了。”
第十四章 三族反目,衅起穷奇之死
“重楼,你们不如再去恳请天帝,让他直接裁决。”飞蓬提出自己的建议。“那是你们的天帝!”重楼怒气冲冲道,“神农的子孙,以后永远也不会求到别人头上!”
“这……”看着自己多年的好友,飞蓬有些难过,他想了想,又问道,“那你们跟神农大神祈求过吗?”
听得飞蓬此语,重楼忽然沉默。望着远方草原上空如血的晚霞,他沉默了许久才回答:“族中长老对裁决不满,结伴去兽皇圣殿祈求神农祖神的帮助。可是以前有求必应的神农灵像,这一次没有任何响应。不仅如此,善能通灵的欢兜长老说,祈求之时,还有种心惊肉跳的不样感觉。你说——”素来刚烈、一心沉浸武事的重楼,这时候却有些担忧地问飞蓬,“这会不会喻示神