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第32章

每个午夜都住着一个诡故事-第32章

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这时,志军的娘态度发生了一百八十度的转变。她赶出屋里的其他人:“我儿媳妇不是鬼。你们快给我出去,不要让菩萨犯怒了。快走快走,就是她真是鬼,也轮不到你们来管。快出去,出去!”她张开双臂,像赶走偷吃她家稻谷的鸡一样赶走屋里的人。

大家被刚才的现象镇住了,不敢再造次,慌忙从屋里撤出。

“你老人家怎么又说自己的儿媳妇不是鬼啦?”爷爷低头问驼背的老人。

“出去,出去。”志军的娘不听,只是努力地把人们往外面推。

几天后,我趁着周末跑到爷爷家,问传香的情况。爷爷把那天晚上发生的事情详细地告诉我。我听得云里雾里。

我问道:“传香到底是不是鬼妓啊?怎么一会儿他们说是,一会儿又说不是了?如果她不是鬼妓,那周围的男人怎么奇怪地死了?洪春耕还是见证人呢,他不是亲身经历了鬼妓害人吗?志军的娘不是也承认传香是勾引男人的女鬼吗?那个和尚又是怎么回事?如果她是鬼妓,香烟寺的和尚为什么救她?”

爷爷被我一连串炮弹似的问题轰得晕头转向。爷爷说:“你听我把事情讲完就知道了。你这么多问题我一句话答不完。”

第二天,爷爷和几个人去香烟寺找那个原来答应要来的和尚。洪春耕和洪大刚没有去。爷爷觉得平时就数他们俩最积极,今天怎么反而不来呢?爷爷的疑惑一闪而过,并没有多在心里逗留。

香烟寺坐落在香烟山上,离洪家段有接近十里路的距离。这座寺庙不知建于何年何月,爷爷说姥爹的姥爹那时候就有了这个寺庙。

话说这个香烟寺,却有另一段来源不得不说。这个来源的说法也不知道从何年何月开始传播的。说是在香烟寺还没有建立的时候,这座香烟山上只有一棵非常粗大茂盛的树,山上其他的地方却连根草都长不出来。附近的农民试着在这座山上开垦,可是种棉花棉花枯死,种土豆土豆干死。你就是一天浇无数次水,它还是像旱灾的年头一样颗粒无收。

这本来已经很奇怪了。

更奇怪的是,这棵树终年不断冒烟,像着了火似的。可是每一片叶子都翠绿欲滴,根本没有半点火星出现。

于是,周围的居民把这棵奇怪的树当做神树来供奉,逢年过节上山来拜。一时间,山上的香烟不断,名字由此而来。

这样不知过了多少个年月,一个穿得破破烂烂的化缘和尚路过这里,看到了这棵树。他摸了摸这棵树,对祭拜它的百姓说,这是妖树,你们不要祭拜它。

人们不相信。

和尚借了把斧头,砍破了树皮。树流出的不是树汁,而是红色的血。人们不但不相信这是妖树,反而以为是神仙显灵,责怪他伤害了神树。他们将和尚捆绑在椅子上,关进一个封死了门的屋子里。

他们杀了畜栏里的猪牛,把猪头牛头摆在桌上,抬到神树前面供奉,祈求神树不要怪罪。忽然,树中飞出一个长须黄面手执拂尘道士打扮的人。他悬浮在半空。

树下的人急忙都跪下磕头,祈求神灵宽恕。

那人自称树神,要他们把那个和尚杀了。树神说,那个和尚才是妖孽所化,故意来破坏神树的。

人们立刻下山,打开关押和尚的房子,要把他拉出来立即处死。可是屋里不见了和尚的踪影,捆在椅子上的和尚变成了一段木头。众人回到神树旁,却发现和尚正拿一把斧头拼命地砍树,鲜血溅得和尚满身都是。半空上的树神也不见了。

众人连忙上前阻拦,和尚拼死挣扎。和尚喊道,再让我砍两斧头,就可以见证我的话了。

可是众人夺去他的斧头,几个人把他抱起,强行迫使他离开。和尚挣扎不过,跳起来一脚蹬向大树。

那树已被砍开半边,摇摇欲坠。和尚这一脚蹬过去,树便“吱呀”一声倒下来。众人怕被大树压着,慌忙松开和尚,四散跑开。

“扑通”一声巨响,枝繁叶茂的树砸在地上,腾起几丈高的黄尘。众人被灰尘呛得咳嗽不已,眼睛看不清周围的东西。

灰尘好一阵才平息下来。树里却滚出三个貌美如花的年轻女子,衣着单薄,气息奄奄。

57。

一起滚出来的还有一个巨大的鸟窝。众人暂时将和尚放开,急忙抢救这几个奄奄一息的女子。那几个女子从容貌看来年纪在二十岁左右。

灌下几碗热汤后,她们才勉强能开口说话。

“咦,我们怎么在这里?这是哪里?”三个姑娘都有些惊讶,看着围着她们的人,茫然不知身在何处。

一位老农问:“那你以为你在哪里?我们还想问你呢,你们怎么待在神树上?”

“神树?”女子迷惑道,“你说我们在神树上?”

“你们自己不知道吗?那真是奇怪了。”

其中一个女子说:“多年前,一个道士模样的人半夜来到我的闺房,问我愿意不愿意跟他一起修仙。我当时刚好跟家里闹别扭,心里特想离开讨厌的家人,于是不假思索答应了他。他带我来到一个雕梁画栋的所在,说这是他的仙宫,要我安心住在这里,跟他一起修身炼丹,将来成为仙人。我打开窗户往下看,底下烟雾萦绕,真如在云端一般。透过薄云,能看见房间小如化妆盒,人则小如指甲。晚上他要我跟他做那个,我心里纳闷,神仙也有凡人的色欲吗?他说,这是为了阴阳调和,早日登仙。我看自己离人间已经遥远,想逃走已经不可能,只好服从。过了不久,那个仙人又带来两个女子,都长得很漂亮。他每天白天出去,晚上回来要我们三个一起跟他做阴阳调和的事情。我们原本不愿意,却奈何不了他。趁他不在的时候,我问过这两个女子,她们也是跟家里闹矛盾想离开的时候,恰好这个仙人半夜来到闺房,邀请她们一起修仙。”

“什么仙人!他就是一个修道半途而废的妖道士,因为贪恋美色而无法修得正果的流氓。”和尚嘲笑道,“他凭借学来的道术骗了你们,也骗得周围居民的崇拜。”

那个女子含羞道:“都怪我一时冲动,上了妖道的当。他正是怕正道的人来捉,白天一般不跟我们待一起,晚上才来强迫我们跟他交合。我们三人也想趁着他不在时逃走,但是往下一看,离地十万八千里,跳下去恐怕会尸骨无存。我们只好忍受他的折磨。没想到我们只是住在一个鸟窝里。”其余两个女子也含羞点头。

和尚问到她们的家乡所在地,离香烟山有几百里路程。和尚把化缘得来的钱送给她们做回家的盘缠。

周围的人们怕妖道士回来报复,央求和尚留下来,并答应给和尚建造一座寺庙。和尚欣然应诺。

于是香烟寺在大树生长的地方建造起来,和尚住下来。从此再也不见香烟升起,妖道士也不敢回来报复当地的百姓。

香烟寺虽然香火旺盛,可是和尚不多接纳俗人出家,坚决只选一个弟子做传人。偌大一个寺庙里只有一个和尚打理。念经,清扫,做法事都由一个人完成。

日本鬼子侵华的时候,曾有一队日本兵闯进寺庙,见了佛像就砸,见了功德箱就抢。已经是十几代的和尚笑眯眯地将五十多个日本兵引进珈蓝殿,好茶好烟招待他们。外面还有十几个士兵守护着他们的摩托车和抢来的牲口。

外面的兵等了好久,见里面的士兵还不出来,心里生疑。突然,庙里枪声大作,“乒乒”的枪声周围十几里的人都能听到。

周围的百姓只以为日本兵作孽,将香烟寺的和尚杀害了。

外面的士兵听见枪声,赶忙往里面冲,前面两个士兵才进大门,立即仆倒。紧跟其后的士兵吓得忙撤回来,用日语大喊:“里面怎么都是和尚?把我们队长杀啦!”

外面的士兵忙端起枪对着大门,不敢冲进去。他们等了半日,也不见一个和尚出来,便放火烧了香烟寺。这个寺庙多为木质结构,一下子火光熊熊,烧得半边天都变得通红。铜佛像都烧得漆黑,刮都刮不干净。

这些士兵在烧得倒塌的寺庙的断壁残垣中寻找尸体。散发着煳焦味的尸体清理起来,一共五十几具,刚好是日本兵死亡的人数。不但没有发现先前看到的一大群和尚的尸体,就是连迎接他们的那一个和尚的尸体都没有发现。日本兵以为见了鬼,吓得哇哇地逃回常山。

忘了交代,那时常山顶上驻扎着一个团的日本兵,捉来许多年轻劳动力为他们挖金矿。至今,常山顶仍有许多没有完全坍塌的金矿洞。有人砍柴的时候曾掉进金矿洞,发现一些铜枪和锄头。

由此,香烟寺的名声大噪,有人说那个和尚在大火中飞升了,也有人说和尚会遁火术安全逃出,还有人说和尚会穿墙术,在大火没有烧起来之前穿墙跑了。只是没有人能解释一个和尚怎么可以杀死五十多个拿枪的兵,没有人能解释日本兵看见庙里一大堆和尚是怎么回事。

日本兵战败撤走后,那个和尚却又回来了,为修复香烟寺化缘募捐。因为那件事情,很多人怀着敬畏的心捐了许多钱,香烟寺恢复成原来的样子。

爷爷他们要见的和尚就是他。

见到和尚的时候,大家都吓了一跳。坐在草簿上的和尚是一个九十多将近百岁的老人,眉梢末端长了三寸长,满脸的皱纹差点儿将眼睛嘴巴淹没,手指却如二十多岁的人那样健康灵活。

他坐在珈蓝殿的大佛前面,闭着眼睛耷拉着脑袋,如果不是他的手一直在拈动佛珠,你绝对会以为这是一个坐化了的尸体。

“你们来啦。”和尚蠕动嘴唇说。他的嘴唇已经没有了红色,和皱纹的酱色没有区别,仿佛那两瓣嘴唇就是皱纹的一部分。

“唉。”爷爷点头回答。

“师傅,你也不抬眼皮看看我们,知道我们是谁吗?”同来的人问道。

“我们昨晚不是见过面了吗?”和尚说。

爷爷当时觉得和尚很可怜,因为寺庙里没有人可以服侍他。在现在这个社会里,没有谁家愿意让自家的孩子跟着他当和尚。恐怕和尚的绝技就要失传了。

58。

爷爷跟我讲和尚可怜的时候,我顿时想到歪道士。是不是歪道士也会觉得自己的技艺像西落的夕阳。“捉鬼有什么用?不能当饭吃,不能当钱使。认真读你的书吧。好好考个大学生,为家里争光。”妈妈就经常这样教训我。

“你说传香不是女鬼?”同来的人问道。

“嗯。”和尚回答。

“那我们那里怎么死了那么多男人?并且死得奇怪?”

“我没有说你们那里没有鬼。只是鬼不是传香。”他指着佛像前香案上的一个铜鼎,说,“帮我把那个鼎拿过来。”

香案上的铜鼎有巴掌那么大,高一尺,三足鼎立。铜鼎上刻有花纹,或云或树或鹤或蛇。鼎内装有沙子,数十根烧尽的香插在其中。

爷爷走向香案,取下铜鼎,交给和尚。和尚将里面的沙子倒在身旁,又吩咐道:“佛像后面有一个酒坛,帮我搬过来。”

几个人走到佛像后面,才发现这个佛像是两面的,正反两面有两副完全不同的面孔。正面是慈眉善目态度安详的佛,后面却是面目狰狞怒目张嘴的如同恶魔的像。

一人问道:“佛堂里怎么会有这样吓人的魔鬼像呢?”

和尚说:“那也是佛。”

那人疑问:“佛怎么是这副凶恶的模样?弥勒佛、观音、佛祖不都是和蔼可亲的模样吗?这个佛怎么让人觉得可怕呢?”

和尚说:“佛是有两面的,对可引导为善的人当然是慈眉善目、和蔼可亲,让人觉得安详

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