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第7章

湘西异事之十二悬门-第7章

小说: 湘西异事之十二悬门 字数: 每页3500字

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唐四仔细地给我掖好被子,然后背着双手,佝偻着身子走到门前,拉开木门走了出去。接着外面响起了断断续续的咳嗽声和吼声:“嚷个球啊你!你没看房间有病人吗!给我消停点儿,不然我把你也给运喽!”

运?

这个词儿听起来怎么这么别扭,要说我揍,我踹,我踢,甚至是我掐,这都不奇怪,可唐四老人为什么偏偏用一个“运”字。难道在湘西“运”字有别的含义,这个地方不但人怪,事情更怪!

我静静地躺在床上,傻傻地望着木制天花板,偶尔从门外传来唐四老人嘶哑的喊声。刚刚在我面前还和颜悦色的老人怎么一出门就变得这么暴躁,动不动就吼人。隐约间也传来那个尖尖的男人声音,他在不停道歉。

这个房间从天花板到地面都是木制的,木板的接缝儿处用水泥堵得严严实实。不过虽说这个客店的房间做工粗糙,不过服务态度倒是蛮一流的,服务员被客人这么吼竟然都不还嘴,想不到顾客就是上帝这一思想也贯彻到这里了。我不得不感叹这真是一个一切向“钱”看,不要自尊的世道。

我注意到我身上的衣服已经被人换了,一身粗布麻衣,只剩下内裤没被换掉还是原先的,这打扮跟唐四老人还真像。不过东西没了,我还真心疼不已,就我那件灰色的翻绒外套和手机加起来怎么着也值两三千多块钱,这次可是损失惨重啊。不过扭头一想,东西没就没吧,能捡回一条命已经是不幸中的万幸了,钱总是有机会挣的。

过了一会儿,木门被推开,一个又矮又瘦的小老头儿端着个托盘子走了进来。

他站在门口犹豫着说:“小老弟,你的饭菜来啦。我给你放在哪儿?”

我支撑着从床上坐起来说:“麻烦您放我床边儿吧。”

小老头儿依旧站在门口,小心翼翼地说:“这个……这个房间太黑,我眼神儿不好。小老弟,我把窗帘拉开,你不介意吧……”

我眼睛已经习惯了光线,也该适当见见阳光了。再说这小老头儿一副必恭必敬的样子,又一口一口小老弟,弄得我还真不好意思。

我说:“没事儿,您拉开吧。”

小老头儿笑嘻嘻地点了点头,过去把窗帘依次拉开,然后走到我床边,托盘放在我床上说:“山里没什么好吃的,就这点儿野味儿。小老弟,你将就一下吧。”

我看了看托盘里的饭菜,一大海碗冒着热气的小鸡炖蘑菇,还有一大碗白灿灿闪着油光儿的米饭。这么好的饭食还说将就,这小老头儿还真够客气的。没看到饭菜前,我还不觉得肚子饿,可现在被这香味儿一喷鼻,我这肚子顿时开始咕噜咕噜地叫唤起来。我也不客气了,挣扎着抄起托盘上的筷子,端起米饭,狼吞虎咽地吃了起来。

说实话,当时就我那副吃相还真是吓人,都快赶上阿富汗难民了。弄得站在床边的小老头儿一个劲儿地说:“哎,小老弟,你慢点儿吃,别噎着。饭菜锅里还有呢,你慢点儿……”

我一边往嘴里塞饭菜,一边点了点头。

小老头儿嘿嘿地笑了,粗糙的双手在胸前轻轻搓着,他说:“能吃就好,能吃就好,这证明小老弟你身体正在恢复。嘿!照我说嘿!唐四爷的药还真是灵,你来的时候都奄奄一息,结果老爷子一副药灌下去,就愣把你从鬼门关那儿拉了回来。”

我用力咽下嘴里的饭菜说:“唐大叔是好人,我一辈子记得他的恩情。”

“那是!唐四爷这一辈子救过多少人的命啊!你在湘西打听打听,一提唐四爷没有人不知道。大伙都把他老人家当活菩萨供着……”小老头儿裂着大嘴,在胸前竖了竖大拇指说:“再说了,就人家唐门那秘制丹药那简直就是在和阎罗王拨拉算盘啊,一颗药丸下去,死人都能给治活了。”

我心说这小老头儿还真是会拍马屁,不过回忆起那晚在大树下正是唐四老人给我灌下的药酒,才把我从死亡边缘生生拉了回来。照这么看,这个唐四老人确实是一位神秘的世外高人,不过刚才听小老头儿口中提到唐四老人系出“唐门”,这“唐门”我只在一些武侠中看到过,一直以为只是作者胡编乱造的,没想到世上还真有这一派。

我嚼着嘴里的饭菜问小老头儿:“您说唐大叔是唐门中人?”

小老头儿点点头说:“是啊。怎么啦?”

我说:“没什么,我只是好奇,您刚才说的哪个‘唐门’,它到底是什么组织?”

小老头儿又嘿嘿地笑了,他说:“你是外乡人吧,第一次来湘西?”

我说:“是啊。”

小老头儿说:“那就不奇怪了,你是外乡人当然不会晓得鼎鼎大名的唐门了。反正唐四爷正在午休,我闲着也是闲,就给你讲讲这‘唐门’。”

说着小老头儿拉过一把椅子,坐到床边,尖着嗓子说:“这唐门哪!源自四川境内,隶属祝游科,又有人说它是奇门遁甲的老祖宗。至于它是从什么时候开始创派的,已经无人知晓,粗略估算也有八百多年的历史了。”

我的好奇心一下子被勾起来,我嚼着饭菜问小老头儿:“那照您这么说,这唐门不是主攻奇门遁甲吗?怎么会中医这么发达?”

小老头儿一拍大腿说:“小老弟,你这话可讲点儿上了。唐门共分两派,一派主攻奇门遁甲,后来发展成现在的摸金倒斗,说白了就是发死人财的盗墓贼;另一派继续延续祖宗的家法研习‘祝游科’,不断吸收各家所长,在唐四爷曾师傅那代开创了中医炼丹这一行,之后流入湘西。不过这只是他们的副业而已,这一派中人依旧老老实实地做着老祖宗赏的营生……”

我说:“什么营生?”

小老头儿一字一顿地说道:“赶—尸—回—乡!”

我差点儿没被噎死,原来唐四是个赶尸匠!

回忆起那晚的一切,那群黑压压行动僵硬的人影,还有我昏迷后做的那个随着摇铃声跳动前进的梦。难不成那晚我昏迷后,唐四是把我和那群尸体一样给赶到这里的?那这里又是什么地方呢?

我后脖梗子一阵阵发麻,虽然我并不了解唐门,但我知道赶尸是什么,以及因为赶尸而寄生出的一些产业……

 

第九章   死尸客店

第九章 死尸客店

中国人自古便有叶落归根一说,客死异地的游子,按本人的意愿是一定要入葬祖坟的。大凡富贵家族都会派人扶灵柩回乡安葬。

而在湘西一带,有些地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,做小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气弥漫,多有恶性疟疾流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人极少涉足。死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人传统观念极强,即使倾尽所有也要运尸还乡埋葬,但是在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就开创了一个既经济又方便的神秘的运尸回乡方法—赶尸! 

在一些民俗文化资料中,“赶尸”被认为是苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术,当然也有人说它隶属于祝游科。

其实赶尸也有自己的传说和一些野史记载。 

相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤对身边的阿普军师说: “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?”阿普军师说:“好吧。你我改换一下装扮,你拿‘符节''在前面引路,我在后面督催。”

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊: “死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了,阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”,将敌人困在迷魂阵里。因是阿普军师所“司”(实施、操作意)之法术让大家脱的险,大家自此又把他叫“老司”;又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”,而“雾” 笔画太多难写,于是改写成一个“巫”字取而代之。其实,这巫字也是个象形文字:上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示“符节”了;竖的两边各有一个人字,右边那个代表阿普蚩尤,左边那个代表阿普老司,意思是要两个人联合起来才能作巫术。 

鬼神之事固然不可相信,但以上的传说却从某个角度证明了“赶尸”这一行其实和苗族有着千丝万缕的联系。由此给“赶尸”系出白苗族一说,多了几分佐证。

大凡赶尸的人都是一身麻布粗衣的,面目狰狞,人们叫他们“赶尸匠”。无论尸体数量有多少,都由赶尸匠一人趋赶。赶尸匠不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面念咒,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。 

据有关文献记载,赶尸也有 “三赶,三不赶”之说。

凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。

当然由“赶尸”也引出一些副业,最显著的就是死尸客店。

这种神秘莫测的“死尸客店”,往往开在荒山野岭,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜,死尸也会站在门后,一动不动的,如果动了,那就麻烦了……

关于“赶尸”这种神秘营生为什么会在湘西盛行,众说纷纭,大致可以归拢以下四点:

一、只有湘西有“死尸客店”。 

二、只有湘西人听见赶尸匠的摇铃声,才知道避开(这貌似是废话,谁看到死尸都会闪人)。 

三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,他们当然不会准死尸入村。 

四、湘西人听见摇铃声,便会主动将家中的狗关起来,否则,狗一出来,便会将死尸咬烂。

既然唐四老人就是传说中的湘西赶尸匠,那我们现在住的客店不就是……

我看着小老头儿,好半天才喘上一口气来说:“您这店不

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