最后一个道士-第29章
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查文斌顺着那方向喊了一声：“冷姑娘，是你吗？你们在哪儿？”
“我在这儿，文斌哥，你想办法过来救救我！王叔快不行了。”声音传来，几乎是带着哭腔了，这回他可是听清楚了，顺着那方向再次看了一遍，终于见到在对面的崖壁上有一条岩石缝，缝里有一只手拿着一件白色衣服正在挥舞着，查文斌一眼就认出，这不是老王的衣服吗？
一看这下好了，人终于给找着了，查文斌一边穿起鞋子一边喊道：“你别急，你在那儿别动，我这就过来！”查文斌一瞅，自己离对面隔着一水潭子，不下去也不行啊，不然一会儿怎么过去，想想还是把鞋子又给脱了，这会儿还没下水呢，那边的丫头又喊了：“文斌哥，别下水，那水里有东西！”
有东西？查文斌把射灯刷地朝着水潭子照去，把他也给看得倒吸了一口凉气，这水潭子深度估摸着也就四五米，水质很好，在灯光下清澈见底，只是这水底不是我们平时潭子里看见的沙石，而是一摞摞的白骨，铺满了这个约半个足球场大小的水域，查文斌顺着光线的移动，水纹波动之下，那些白骨也跟着晃动着，也数不清到底有多少根，远的地方只是白晃晃的一片，这脚边上可是看得一清二楚：全是人骨！
这灯光一扫而过，他还发现了一样东西，在这个水潭的正中间，有一大块礁石，约摸五平方米大小，上面放着一副青铜棺材，一共有五条巨大的锁链从这暗河顶部垂直而下，分别连着四个角和中央，再仔细一看，棺材上方还有两根稍细一点的锁链捆着，两边直直地垂入水中，这口棺材上面爬满了小螺蛳，连同那些锁链，顺着一直爬到最顶端，密密麻麻的，说不出那股恶心劲，难道那丫头让自己别下水就是因为这些棺材和骨头，她是怎么发现的呢？
正想问话呢，忽然水面上冒出一两个绿色浮点，越来越多，越聚越多。逐渐地这些绿点向中间那口棺材靠拢，没一会儿，整个棺材已经被绿色全部覆盖，把那口原本充满死气的青铜棺映得一片通绿，竟像是一块巨大的绿色玉石一般，说不出的诡异，把他也怔住了，这些绿色的东西不是别的，正是“磷火”，农村一般把这个东西叫作“鬼火”，现代科学的解释是因为人的骨头里含磷，磷与水或者碱作用时会产生磷化氢，是可以自燃的气体，这东西重量轻，风一吹就会移动，走路的时候会带动它在后面移动，回头一看，很吓人的，最常见的地方是坟地里，所以这东西在查文斌的眼中虽然说不上有危险，但也绝不是个什么好信号，这种地方一般都是阴气极盛，最容易成为那些东西的老巢。
看着这些“鬼火”还在聚集，似乎都没有散去的意思，那边的两个人还生死未明，这叫一个急，查文斌把心一横，也不管你这儿有没有什么孤魂野鬼了，老子先下手为强！要真有个什么东西，待在这种鬼地方，八成也不是个善主。看着这累累白骨，今天顺便就给你们超度一下，也算是积个阴德了。
凡是照不到太阳的深穴里面本来就是极寒极阴之地，外加这么一大片人骨，人们想象中的地狱估计也就这样了，查文斌搜罗了一下包袱，这儿的条件是摆不出什么倒头饭和案子了，掏出两块压缩饼干，将就着当供品用吧，看了看四周，找到一块大石板，下面用两个石头垫着，就当成是桌子了。好在蜡烛和香纸这些东西都有带着的，不一会儿就被他在这古井下面的暗河道里给弄出了一套法事前的准备，别说看着还真有模有样，连他自己都不禁苦笑起来。
弄完之后，查文斌想起那两人还在那头呢，又喊了一声：“冷姑娘，等会儿无论发生什么事，都不要管，也不要出声，就把眼睛闭上当作什么都没看见，听到了吗？”
那边应了一声，他这才放心了下来。点燃香烛，摆好饼干，又找了几块石头放在石板上，又在缝隙里插上三根香，在石板前面放了几张冥币，用石头压着。他拿出那方八卦白铜墨盒砚台，蘸着朱砂，以地为纸，快速画出四张复杂之极的符咒，这四张符咒分别是：太清九真安化上爱玉符、交神生明玉化符、真皇混丹肃玄符、明纲玄兆大冥九化符！
全部源自道家无上法门《八威龙文》，相传乃是元始命天真人皇所著，以日、月、山、河、水、火、人、鬼八种形态，用道家独有的云篆，引玉虚、紫虚、清虚三气，配上天地阴阳之合，共计三合五德八会之义，以成飞天之书，后撰为八龙云篆、明光之章之说。这里的天书指的就是这部《八威龙文》。
《洞玄灵宝玄门大义》曰：“三元者，一曰混洞太无元高上玉虚之气，二曰赤混太无元无上紫虚之气，三曰冥寂玄通元无上清虚之气。五德者，所本有即阴、阳、和，阴有少阴、太阴，阳有少阳、太阳，就和中之和，五德也。篆者，撰集，云书，谓之云篆。此即三元八会之文，八龙云篆之章，皆是天书。”说明这几张符咒，融合了三元八会之文，用来源于天地间之三气与阴阳和合的力量所成，威力无比。
查文斌奋笔疾书，一气呵成，四道大符成形的那一刻，包围着青铜棺的那些幽绿的“鬼火”竟开始“呼”地带起一阵风来，四下散开！显然是受到了惊吓，在空中盘旋了好久之后，又才落了下去，只是那棺材上的绿色比之刚才已经明显黯淡了好多。
查文斌拔出七星剑，“噌”的一声，寒光一闪，左手向上一扬，一张天师道符抛向空中，右手拔剑而起，直刺当空，“刷”的一声，只见那宝剑已经刺穿了符纸，右手手掌一转，剑锋向下，不消用力，已经钉入了沙石之中，十指松开，那剑身竟像是很兴奋一般前后摇摆，发出“嗡嗡”的声音，只见边上有几朵绿色的“鬼火”迅速朝着中间飘去，一头扎进了堆里。
不等剑身平稳，查文斌掏出辟邪铃，右手高举，手腕一抖，“叮当”一声脆响，回荡在这空洞的暗河古道之中久久不能散去，他双目紧闭，口中念念有词：孤魂等众，九玄七祖，四生六道，轮回生死，出得地狱，及望东极天界，救苦门庭，救苦地上好修行，只有天堂无地狱，阎君一见不敢高声，童子夜叉敬拳拱手，牛头马面尊敬皈依，一十八层地狱狱狱逍遥，三十三天宫宫宫自在，超升天堂之镜，即无地狱之声，出离地狱，永离苦难，竟往人天，超升净土，快乐无量，一去一来，无挂无碍。
太上救苦，法力无边精命威灵，负命奉行太乙循声救苦天尊！
第043章 画龙点睛
这念的不是别的，正是超度九祖先亡咒，随着查文斌嘴唇的抖动，那些原本依附在青铜棺上的“鬼火”又开始再次散开，纷纷在空中盘旋起来，几遍过后，整个空间里已经密密麻麻地排满，就像是一大片的萤火虫漫天起舞，照得整个洞穴都是绿油油的一片，这等景象不仅没有丝毫美感，反而让人觉得是鬼气森森，煞气冲天，原本温度已经不高的井下此刻显得越发阴冷。
三遍咒语之后，查文斌拿出随身背包里的一个小瓶子，食指伸进去蘸了蘸，做兰花指模样，向着石板案头一弹，几滴液体模样的东西洒向了空中，不偏不倚地全部落到了石板之上。随着这一弹，靠近案头的“鬼火”纷纷朝着他的方向过来，但好像十分畏惧那柄宝剑，只是围着，不敢前进一步。查文斌又蘸了一点，再次弹出去，果然又有不少“鬼火”飘了过来。
他这弹出去的东西，不是别的，正是阴阳无根水，此水名为无根，意思就是不落入地面的水，需要在子时时分，阴阳交换之际，由尚未婚嫁的处女手持净瓶，托于头顶，站在空旷的野外接那雨水，以春分那天所降的最为宝贵，这会儿洒出来算是给它们饯个行，当最后一滴弹完，查文斌的身前出现了一个巨大绿色球状物，也不知堆积了多少“鬼火”，照得查文斌此刻已是身体通绿。
看了一眼身前的庞大队伍，查文斌会心一笑，又从布袋里掏出个白纸条来，放在手中轻轻一抖，那白色原本是压缩起来的，此刻垂成了一根白纸条，约摸半米长，火柴盒那么宽，最上头由一个红纸扎着，通体的形状剪成了铜钱的模样，这就是我们清明上坟常见的东西，引魂幡！
查文斌往前走了一步，拔出那柄七星剑来，左手把那引魂幡往空中一抛，右手持剑当空一刺，连着原先的天师咒和引魂幡都被刺中了。左手拿起辟邪铃，轻轻一抖，又是“叮咚”一声，右手的七星剑高高举起，一抖，那幡就飘了起来。随着铃声停止，查文斌转过身去，每隔七步，就停顿下来摇铃一次，后面那些浩浩荡荡的“鬼火”像是找到了领队的，紧紧跟在查文斌的身后，他停下，它们也跟着停下，始终保持着七步的距离。
待查文斌走到古井下方的时候，再次停了下来，看着身后的队伍，查文斌右手把剑朝着井口方向一指，大喝了一声：“去！”话音落完，马上向后跳了一步，只见那些“鬼火”大军又开始了新的变幻，随着队形不断地翻腾，慢慢竟然有一条龙的形状，一条通体绿色的巨龙！只是这条龙跟我们平时常见的龙根本不一样，它居然还有一对巨大的翅膀，这也是查文斌没有想到的，诡异的是由“鬼火”所组成的“龙”不仅身体来回扭动，而且还忽闪忽闪地挥动着那一对硕大的翅膀，待整条“龙”的两只眼睛最后被组成之后，巨大的龙头随着那对恶魔之翼的舞动，径直游到了查文斌的跟前，扭动了一下脑袋之后，开始慢慢地低下了头颅。
这是什么情况？按照查文斌的设想，此刻这些“鬼火”应该飞出去了才对，原本古井的设计从井壁的图案上来看，应该是位于阴阳鱼的黑点之处，属于阳中有阴之地，这些可怜的东西困在这里，没人指点恐怕一辈子都别想出去，现在已经为他们引路了，不仅不出去，还幻化成了这副模样！难不成是跟自己感恩来了，这倒是有可能的，看着这群来路不明的“朋友”，此刻他真有几分感触，万物都晓得知恩图报，查文斌再次试着舞动招魂幡，剑身直指井口，又喝了一声：“去！”那条“鬼火”组成的龙形，只是不安地晃动着尾巴，还是没有丝毫要走的意思。
这可把他给难住了，明明队伍已引过来，难道这里有什么禁忌？他四下看了看，也没有啊，只见那组合成的“龙”头还在他前面低着，一副很恭敬的样子，只是身子在那不停地摇摆着。查文斌仔细看了看，注意力集中在了那对翅膀之上！他忽然想起一个东西来，在我们的意识里，中国古代的龙，都是没有翅膀的，只有西方的传说中才有这种有翅膀的龙，还多为邪恶的化身，但是凡事都有例外，在中国还真有这么一条带翅膀的龙，并且是唯一的一条，那就是“应龙”！
应龙：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父不得复上，故下数旱。（《山海经》）
“应龙？”查文斌自言自语道，忽然他就想到了一个成语：画龙点睛！据说梁朝的时候，大书画家张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒诞，他就点了其中一条龙的眼�
