最后一个道士-第58章
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“咦，这是什么？”这头骨之上有一个小小的黑点，一开始查文斌以为只是块污渍，几次擦拭过后依然存在，并且微微向外凸出。
查文斌对着那头骨说了一句：“对不住了！”然后，突然手指发力，猛地一扯，呵，还真的不是什么污渍，而是一根细长的黑漆漆的金属物。
他取出腰间的水壶，细细地把那东西给冲洗了一遍，等那些因为凝固而变成黑色的物质都清除后，一根长约七厘米的青铜钉现了出来。查文斌仔细地观察了一番，心头大惊，这东西可不是普通的钉子，因为它身上刻满了花纹，而这种花纹不是普通的装饰，而是一种查文斌认得的文字：鬼篆！
这鬼篆是什么，查文斌再清楚不过了，它是道家文字中最难读懂的一种。这种文字也被他们称为“雷篆”，据说当人被雷劈死之后，身上或附近物体上会出现一种图文，这种图文就叫作“雷篆”。
道教认为雷霆有神司，主宰生杀、赏罚之权。这是一种神权的体现，有着天地神雷的无上力量，因为这些文字非常难以读懂，所以又叫作“鬼篆”。
道家典籍中有记载：“世间不忠不孝，负命造业，恶贯满盈，而阳法所不及者，三官鼓笔，社令奏，付五雷斩勘之，司以击之；或前世为恶，罪该雷诛，仍罚为六畜，以为报偿；或宫观寺院公宇，有妖孽凭附其处，或树木器皿，其下有毒虫隐形；或淫亵秽渎，以致震击其处，必有天书以彰其咎。或现于锅底，或书于屋壁，或书于其形体，皆非后世市里字形，实乃天书云篆，或与籀文、蝌蚪、鸟迹、古文相近。六曰鬼书，杂体细昧，非人所能解也。”
查文斌端详着手中这根青铜钉，其无论做工还是材质，都属上乘，尤其是在这么细小的一件青铜器物上还要刻画出如此烦琐的鬼篆，其难度可想而知。而偏偏这枚青铜钉还被钉入了一个看似已经被处死的人的脑中，这是何故？
查文斌放下这个头颅，接着又去旁边寻找。捧起第二个头盖骨的时候，同样发现了一个黑点，拔出来一看，跟前面那个一模一样，这人的脑袋里也钉着一根钉子。
他把这两根钉子放到一块对比，无论是从材质、大小还是刻画的鬼篆，都如出一辙，根本就像是批量生产出来的。要知道青铜器基本都是各具一格，很少出现雷同，因为在用泥土做模具的古代，别说浇铸出这么精巧的东西，就是做两个一样的模具都是很难办到的。
除去这两具遗骸，查文斌又接二连三地发现了另外四根青铜钉，都是从人的头顶正中钉下去的。人死之后干吗还要补上这一手？查文斌百思不得其解。一个很意外的动作，让他有了眉目。
查文斌拿着其中一根钉子，在自己的脑袋上比画着，联想当时被砸进去的场景，突然心头一闪，他想到了一个东西，脱口而出：“灭魂钉！”
他的脑海中又出现了这样一幕：不知道因为什么事情，一群人在这条很长的通道里往外奔跑着，后面一群手拿武器的人在追杀着，因为体力的关系，终于在这个地方倒了下来。后面的杀人者挥舞着手中的利器，把他们一一砍翻在地。
然后在人即将断气的时候，杀人者用这种刻着鬼篆的青铜钉从被害者头颅正中砸了进去，让这些人死后魂飞魄散，连轮回的机会都没有，成了一堆堆的白骨。这些人是犯有多大的罪恶，才会被这样惩罚？查文斌心想怪不得在这样的屠杀场地都嗅不到一丝戾气，原来根本就是让人打散了魂魄，想做个鬼都做不成。
正想着呢，那原本一直安静着的三足蟾“咕呱”一声叫，把查文斌的思绪拉回了现实，他的耳朵微微一抖，大声喝道：“出来吧！”
果然，在他身后的拐弯处一个白色的人影若隐若现地飘了出来，离他有二十来米远。查文斌一看，只是一个亡魂而已！
在这种地方出现一个亡魂，虽然不在意料之中，可也不是很奇怪，只是他竟然出现在自己的身后，查文斌这才想起刚才进来的时候推倒的那堵石墙前面就有一具遗骸，难道就是那个人？刚才自己真的是大意了，竟然没发现还有这个东西的存在。查文斌看了一眼那蛤蟆，说道：“伙计，你刚才是没发现，还是根本不在乎它？”
三足蟾根本对他这句话不感兴趣，眼睛看着前方再无动作。查文斌笑了笑，左手一翻，手中已经多了一枚大印，现在可不是装好人的时候，尤其是在这么个说不清道不明的地方，还是秉承着他们天正道一贯的作风：先下手为强！
右手的七星剑正准备出鞘，那白色人影随即身子慢慢变矮，查文斌仔细一看，那亡魂居然给他跪下了！这是干什么？难道是怕自己了？那它也没必要一路跟着啊，难不成是因为刚才替它收拾了一下骨骸，现在跟自己感恩来了？
只是那团白色影子很模糊，查文斌并不能很看得清楚，于是就朝着后面走了几步，想离它近些，好弄个明白。可那亡魂见他走近，反而起身向后退去，在不远处又给他跪下了。
查文斌心想，你这亡魂倒是怪了，既然是来感恩的，为何一定要跟我保持距离，要真是那样，我还可以送你一程，让你早点超生呢。他又试着往前走了两步，那影子果然又立马起身，往后退去。这真是奇了怪了，难道它怕我？查文斌索性放下大印和宝剑，再次走了一步，那影子还是往后退。
查文斌看了看自己，这副邋遢破败的样子难不成也能让这亡魂尊敬成这样？因为阴阳两隔，这人跟鬼之间直接沟通其实是无法实现的，所以很多人都是反映在睡梦中才会有死去的亲人或者朋友来托梦，其实道士也一样。查文斌对眼前这个模糊的亡魂多了一点兴趣，索性掏出一支香来，点燃之后就地插在自己跟前，还不忘跟那三足蟾打了个招呼：“伙计，我找前面那个人谈谈，一炷香的时间就回，你帮我看着点。”说完，也不管那蛤蟆听不听得明白，眼睛一闭，立刻入了定。
当查文斌再次睁开眼睛的时候，身前的那个人已经看得十分清楚了，看他那模样，是个中年男子，衣衫比自己的还要破烂不堪，身上邋里邋遢的，顶着一头乱糟糟的头发跪在自己跟前。
查文斌说道：“你起来说话吧。”
那亡魂像是能听明白，微微抬起头看了一眼查文斌，立马又低了下去。
见还是无效，查文斌故意把声音降低了八度，做了一个起身的手势，带着凶狠的语气再次说道：“我让你起来说话！”
这一下果然奏效，那亡魂见他发了脾气，终于慢慢起身，站立着身子哆哆嗦嗦的，一副奴才的样子。
“见着我为什么躲着？”
没反应……好吧，既然你能出来，我就有办法让你开口，他右手从破兜里一掏，六枚灭魂钉出现在了手中，作势就要扔过去。
亡魂终于开口了，但是让查文斌始料不及的是那亡魂在地上一个劲地朝着他磕起头来，嘴里念叨着查文斌听不懂的话。
“你到底要干什么？我又不是你的救命恩人，要不然我送你一程，让你早点进入轮回？”查文斌已经没耐心再跟它耗下去了，摇摇头说道。
就在他准备回去作个小法事的时候，那亡魂伸出双手，朝查文斌指着，接着再次做了顶礼膜拜状。查文斌心想你真把我当神仙了？咦，不对，这亡魂指的方向并不是自己，而是自己的旁边，他转过身去一看，是自己地上那堆包袱！
我的包袱有什么好让你拜的？嗯，包袱……包袱里有什么特别的东西？对了，里面有一根棍子，查文斌想起来了，在三足蟾旁边看见的那根金色棍子被他放在包袱里了！难道说这亡魂一直忌惮的并不是自己而是那根棍子？他决定拿出那根棍子试一试。
第086章 超度
拿出那根不知为何物，也不知做什么用的棍子，那亡魂立马跪了下去。看来它对手上这玩意儿真的挺恐惧，但那亡魂除了叽里呱啦之外貌似无法沟通，问不出个所以然。查文斌决定还是送它一程算了，便念了个口诀，再次回到真实世界，那团白色影子还在原地跪着。
拿出辟邪铃和一些香纸，简单作一场法事对于他来讲，也不过是几分钟的事情，对于这个千年亡魂，查文斌采取了另外一种比较传统的方式，让它洗去人间的尘埃。
先是祭出一炷香来，插在地上，奏告盟天地四府，大奏上帝申牒真司，申奏四值玉文功窗，预奏文牒告盟天地东岳圣帝宫，东极妙严宫，北阴酆都宫，地府十王宫，及年月日时四值功窗。
念叨完后，查文斌取出无根水，朝着那团白色影子的位置弹了一点，右手辟邪铃一摇，果然那影子就跟着过来了，跪在查文斌的跟前，反而显得越发稀薄了。
他又从乾坤袋里掏出一小把茶叶和米，细细地撒在亡魂的周边，这叫什么呢？解洗。就是指你可以放心地走了，我给你解脱了人世间的关联，洗去了这边的尘埃。
对于这样一个可怜的亡魂，为何死后还是对这柄杖子如此畏惧，查文斌又叹了一口气，拿着辟邪铃绕着那团影子转了三圈，然后念了一句：“颁降太上拔亡生天勅赦，赦拔亡人生前罪孽。”这叫脱罪，让这人死后脱离生前的过失误节，解除平日所积之罪惩，不把身前的旧账带入轮回。具体有哪些呢？一般来说有三灾四煞、五虚六耗、七伤八难，及九厄十缠等。
办完这些，查文斌又取出一个小碗，往里面倒上些清水，放置在亡魂跟前，再次点上一炷香来，掏出半块玉米饼搁在跟前，又从兜里摸出七枚铜钱，“叮咚”一声，铜钱尽数落入碗中，溅起点点水花。查文斌口中念道：“金钱落水解冤节，流年月障皆可抛！”
“轰”的一声，查文斌手中的一枚符纸已经燃烧起来，不等符纸落地，查文斌又用七星剑一挑，带着还未烧完的符纸在那亡魂的头顶转了一圈，此时符纸也刚好燃尽。接着，查文斌又“噌”的一声把宝剑立在自己跟前，然后虔诚地跪下，双手合十，道：“上请三清道祖，迎上界高真，下接请下界阎君，啓请五方五老上帝，护其亡魂，早日轮回！”这三清阎罗大伙儿都是明白的，五老上帝就是指东方青帝青灵始老九炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君！
说完，他重重地磕了个响头，再次起身，拍打了一下身上的泥土，以表示尊敬，口中朝着亡魂念道：“去吧！”
接着那亡魂的身影就开始越来越薄，直到消失不见。这一段法事查文斌算是做完了。至于它进入地界以后会怎样，就看自己的造化了。查文斌拾起地上那半块玉米饼，吹去上面的灰尘，又重新放进了包里，不知道这会不会让三足蟾对他心生鄙视。
要是往日，他也绝不会跟鬼神去抢这个贡品，不过眼下就剩下这最后半张饼了，还得靠它撑一段时间呢，所以他也顾不得那么多了。
在道家超度时，为什么要摆下贡品，孝敬神鬼呢？
其实这也分成两部分，一部分是给鬼吃的，因为鬼道里饥饿的多，它们缺少饮食，所以要布施饮食，请它们吃饭。还有一部分呢，就是孝敬阴差，这也算是一种贿赂吧，有钱能使鬼推磨就是这个道理。
还有一个呢，就是烧纸钱，这也是一种请客，烧纸是财布施。为它们念咒，又叫作法布施，一次真正超度的法事，总不外
