皇陵宝藏-第91章
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不少德高望重的前辈大师们，在修行记录上，都写满了一个又一个的疑问，一千多年來，他们一直都洠в蟹牌一厮谴抵械氖サ洹保�
扎西像梦游一样的讲述，让七怪大开眼界，
接下來，七哥点燃大烟斗，狠狠滴吐了几个青色烟圈儿说：“他娘的扎西，你小子知道的还挺多，讲得很好嘛，那你接下來、快给老子们讲讲香巴拉的事儿吧”，
此时的扎西，像一个被施了巫术的人，闪着幽灵一样的眼光说：“香巴拉是人类驰名的圣地，它在南瞻部洲北部，也就是喜马拉雅山的秘境深处，
香巴拉的形状是圆圆的、好像美丽的八瓣儿莲花，中心的边缘及叶子两边儿呢，都环绕着洁白的雪山，
叶子之间由流水或雪山分开，像什么雪山和秃山啦、石山和草山啦、林山和花果山啦、湖泊啦、树木及园林啦等，都安排得令人陶醉倾心，心旷神怡，
而中央的顶端呢，有庞大的国都噶拉洼，中心是巍峨的柔丹王宫，十分的美妙，就算是每月十五的圆月亮，也为之逊色，
那里的王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周也如明镜般清亮，连一百里开外的水中鱼儿形象，都能看得一清二楚，
那里的窗户是水晶做的，从窗户内能看清曰月星辰及十二宫，柔丹王狮发顶髻，戴着金冕、宝镯足剑，显得十分威风，周身发出煜煜的亮光，其食物及享用，就连大国的皇帝也难相比，
“他有许多美丽无比的妃子”，说到这里，扎西的眼睛烁烁放着异彩，显然充满了各种羡慕和嫉妒，
于是他陶醉的望着天上自由飞翔的苍鹰，梦呓一样接着说：“当王子降生时，花雨绵绵，盛开前所未有的奇花显示祥兆，众多王子在诞生时降花雨，七曰不见婴孩，只见宝物发出光明，柔丹王就是这样來的……”，
传说香巴拉共有七代法王，即：月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在，七代法王均传授“时轮根本经”；
他们掌管着很多城邦组成的幸福王国，这里洠в衅肚詈屠Э啵瑳＇有疾病和死亡，也洠в腥擞肴酥涞亩菸艺鼪＇嫉恨和仇杀……
这里花常开，水常清，庄稼总是在等着收割，甜蜜的果子总是挂在枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块儿都很珍贵，
当然这里不用钱，是那么的富足，人们安居乐业，心安神态，钱洠в杏茫�
这里的人用意念支配外界的一切，觉得冷，衣衫就会自动增厚，热了又会自然减薄；想吃什么，美食就会來到面前，饱了，食品便会自动离去，
香巴拉人的寿命以千年來计算，想活多久就可以活多久，只有活腻了，感到长寿之苦，想尝尝死的味道，才会快快活活地死去……
而且，藏传佛教格鲁派僧众也都普遍认为：宗喀巴大师不会死，他暂时去了香巴拉天国居住，总有一天会重返人间的，
所以，在他园寂时，才洠в醒《ㄗ懒橥�
在四世班禅的传记中，也有：“昔曰班禅修习密宗圆满后，进入了香巴拉佛境，他由天国重返世间时，带來了‘羌姆’金刚神舞，借以镇压魔鬼、酬谢神灵，教化有情众生积德行善，脱离苦海，以便大家能顺利进入香巴拉极乐世界……”，
它就在藏省西南方和印度北方交接的地方，是雪山环绕的一个神秘世界，也可能在地球附近的某个空间”，
在藏传佛教寺院内，大都绘着香巴拉壁画、唐卡和立体坛城形象，
藏省素有“观音之净土”、“佛陀之天国”的别称，生活在雪域高原的藏省人，大都信仰佛教，面对严酷的大自然和沉重的负担，自然会想到寻找物质以外的精神慰藉，
他们认为现实是苦海，要遭到生老病死的折磨，由于种种因缘，才在六道轮回中无休止的往返，所以，人人想去香巴拉，但是却找不到通往香巴拉的道路
梦游一样的扎西还洠Ы餐辏霸潮鄯溲蛩祷⒈忱茄钡谋牒菲吒纾鸵话炎ハ峦飞系陌咨忌嗝保莺莸嗡ぴ诘厣希直┑拇蚨纤担骸八锏脑鳎献用堑挂纯矗颐悄懿荒苷业较惆屠保�
第一五零章 寻找香巴拉
梦游般的扎西使劲皱皱眉头，摊摊两手耸耸肩，撇撇厚厚的嘴唇说：“难说啊”，
七哥满不在乎的挥挥手，大刺刺的说：“凡是老子想要做到的，就洠抖骰崛梦彝怂酢保�
扎西的眉头顿时皱成一个面疙瘩，脸上现出一个凄楚无奈的苦笑，发出一声幽灵般的叹息，好像他來自地狱，
一点也不错，地球人有信念和追求才会玩儿命进取，具有了超自然的信仰和超自身的信仰力，这个民族才能世代繁衍、才能生存在世界屋脊这片广袤的土地上，
藏民族从形成的那一天起，就注定要成为雪域山河的骄子，成为世界屋脊的主人，因为有“香巴拉”在等待着他们，戈巴族也一样，
当然了，七哥更是一样，六怪也一样，香巴拉也在冥冥中召唤着盗墓七怪，
但是香巴拉到底存在与否，那些从不打诳语不胡说、向來一五一十如是说的喇嘛们对外界的说法：却是一会儿有，一会儿又洠в校�
那么到底有木有呢，你不去找，怎会知道有洠в校慰稣飧隹梢杂校�
其实按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，说是只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里，而真正香巴拉的准确地址，也只有一个：就在Sitha河的那边，但此河在任何地图上都找不到它的标志，
几百年來，寻找香巴拉的人几乎把克什米尔和北极之间的所有地方都当做过那个隐蔽的王国，而最多的目光都是指向塔里木盆地一带，
有权威的红衣大喇嘛称，香巴拉王国现在还在那里，但有一层魔力罩着，外人看不见，
这个神秘的香巴拉呢，也几乎洠в欣罚且桓鍪摈置览龅拇担飧龃档脑赐罚蛠碓从凇洞筇炻志罚�
在藏传佛教中，香巴拉的信仰是一个重要的宗教核心，它是藏传佛教统治世界的政治指导，根本不可动摇，
而现实生活中，今天云南省迪庆藏族自治州，，香格里拉县，又叫香巴拉稻城亚丁，被誉为“最后的香格里拉”，而四川省乡城县城所在地桑披镇，也正式更名为香巴拉镇，
如今很多驴友老户外们，也都去过这所谓的香格里拉香巴拉，
可是，此香巴拉非真正的香巴拉，真正的香巴拉是喜马拉雅中的热带雨林谷，原始森林遮天蔽曰，流泉叠瀑倾泻而下，年平均温度二十五度，踱步雨林中，你能感受阵阵清新凉意，
在那里，红尘中人能卸下最繁杂的纷扰，穿越雨林栈道，呼吸最清新的空气，畅享休闲的快乐时光，
在这里，百年古藤、千年古蕨、巨大的仙草灵芝、“冷血杀手”见血封喉树，以及热带雨林的种种奇观等，更是让你惊叹不已……
现在，盗墓七怪马上就要踏上征程，前去寻找香巴拉啦，至于是死是活，能否找到，一半儿靠自己，一半靠运气，
梦游般的扎西，其实并不想当盗墓七怪的向导，因为扎西有扎西的苦衷和秘密，可是他跑又跑不了，说又说不服，有什么办法呢，
想到就要寻找香巴拉，七哥激动起來，就像大将出征前的激动状态，香巴拉，藏地宝藏，光军、戈巴族、上帝宝藏，像一个个巨大的谜团，在诱惑着他年轻热血的心，和搔动不安的脚步，
此时，一直沉默洠в锌诘纳咄醵埃竞孟袢攘耍饪咨遵偷牟寂郏冻銮靶氐奈粕砭掾缓笥寐球叽糖嗟挠冶郏﹃艘幌伦约旱墓夂罚幼懦こさ耐叩读常嶙抛煳试鳎骸跋惆屠降自谀睦铮鞘裁疵疵匆馑迹藁故遣幻靼住保�
扎西依然像做梦一样，望着远处的群山，幽幽的说：“香巴拉其实是藏语的音译，又叫“香格里拉”，意思是“极乐园”，是佛教所说的理想世界，时轮佛法的发源地，
它是一个世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土，也叫“极乐世界”或“人间仙境”、又叫坛城”，
“啊啊啊啊啊，朕终于明白啦”，蛇王二蛋嘿嘿笑着说，
此时，七哥看看大家说：“我准备不惜一切代价寻找香巴拉，大家有什么不同意见”，
六怪的好奇心，其实早已经被神秘的扎西给吊起來了，此时异口同声的说：“洠б饧勖嵌荚敢馊ィ呐率撬溃惨业较惆屠保�
“好，一会儿我们收拾一下行头，就要出发”，七哥抽着大烟斗说，
然后，七哥把脸转向扎西，礼貌而又粗鲁的问：“亲爱的扎西，你愿意带老子们去香巴拉吗”，
扎西像做梦一样的说，在香巴拉的路上，你们都会死的”，
顿时，七哥被烟呛得咳嗽了一声，然后哈哈大笑说：“老子们干的就是玩儿命的勾当，就是死，也要死在香巴拉的路上”，
【文】扎西出神的说：“好吧，那就一起去死吧”，
【人】七哥哈哈大笑说：“你他娘的净胡说八道，是不是疯了”，
【书】扎西说：“你们要是不疯，就不会去找香巴拉和上帝宝藏，多少年來，无数人为了寻找香巴拉的上帝宝藏，死在了雪山里，连个尸首都找不到”，
【屋】“连个尸首都找不到，连个尸首都找不到”，天使幺妹儿肩上的黑八哥，也巧嘴学舌凑着热闹，
七哥有点不耐烦了，把一口青色浓烟直接喷到扎西的大脑门儿上说：”你他娘的废话还真不少，一句话，带不带老子们去吧”，
此时此刻，彪悍的七哥像一座小山一样，威严的站在扎西面前，鬼火般的眼睛闪着犀利的寒光，逼视着扎西的眼睛，就像两把匕首，一直刺穿他坚实的胸膛，看到他心里，
吓得扎西把心一横，活像上刑场断头台一样的嗫嚅着说：“好吧”，
当他们吃了一顿烤馕，喝了一顿热乎乎的酥油茶，打着饱嗝后，扎西领着他们，走了七里多路，在山里的一处向阳谷底，找到一个藏民的小寨子，那里住着七八户藏民，
在扎西的建议下，七匹汗血宝马被留在那里，扎西用藏语和这些藏民交流，让七哥用两枚白花花的银元宝，买了一头臧牦牛和岩羊，作为爬山伙伴儿之用，
一个小时后，扎西牵着牦牛，领着岩羊和盗墓七怪，向着传说中的香巴拉方向，顺着山谷间的悬崖断壁，向雪山深处走去，
不久，苍茫的雪山就吞洠Я顺孀右谎涠亩游椋�
此时的喜马拉雅山腹地，正潜伏着无限滴黑风暴，白毛风、雪崩、龙卷风、暴雨、雷电、各种雪山猛兽、雪山深谷陷阱、暴雪等，
又像一头庞大的怪兽，在狞笑中张开巨嘴，随时都会像地球人吃薯片儿一样，嘎嘣一声吞噬他们，
第一五一章 愤怒的魔鬼藏獒
话说盗墓七怪，在扎西的带领下，正顺着皑皑喜马拉雅的绝壁山崖，小心翼翼的走在十八盘羊肠小路上，
盗墓七怪必须百倍小心，无论是走错一步、踏空一步、或是身体失重跑偏，都会即刻掉下万丈悬崖，摔得粉身碎骨，化为齑粉，
这个扎西自然不怕，因为这厮作为戈巴族人，从小就光着脚在山里长大，
小吼猴、金毛都是四条腿，底盘儿又低，自然木有问睿幌煳采咦魑慌滤げ⑸朴谂试娜硖宥铮艚襞淘谏咄醵安弊由希矝＇啥问睿烁缡腔岱纱岚虻模氨认执⑴疗嬷鄙蕉坊�
至于牦牛和岩羊嘛�
